阿特纳奥斯

关于阿特纳奥斯的几乎一切信息都来自他自己的书。他出身于瑙克拉提斯——尼罗河三角洲一座古老的希腊商业城市；书中有一处他称当地人为“我的瑙克拉提斯同乡”。他在公元二世纪末至三世纪初生活并写作于罗马。他提到死于192年的皇帝康茂德，称其属于自己的时代，可见作品完成于那一年之后。一些学者把对话中的主要发言者、提尔的乌尔比安等同于220年代去世的著名法学家乌尔比安，因而把成书时间定得更晚；这一认定仍不确定。

《智者之宴》还提到阿特纳奥斯更早的两部作品，如今均已失传：一部叙利亚诸王史，以及一篇关于阿尔基波斯喜剧Ἰχθύες（《鱼》）中所提到的一种鱼的短篇研究。宴会的主人是显赫的罗马人拉伦西斯，宾客中有语法学家、哲学家、乐师，以及作为书中人物出现的帕加马医生盖伦。阿特纳奥斯把整个故事讲给朋友提摩克拉特斯听，框架仿照柏拉图式对话。关于他的家庭、老师或卒年，没有任何可靠的信息。

Δειπνοσοφισταί现存十五卷。最古老的完整抄本大约抄于十世纪，今藏威尼斯，已缺失前两卷、第三卷开头以及第11卷和第15卷的部分段落；这些部分靠一部较短的节本得以知晓。节本说，全书的安排模仿了宴席的奢华。话题随着餐桌和谈话推进：第3卷谈面包，第7卷谈鱼，第13卷谈爱情和著名女性，第15卷谈花冠。每个话题都变成一场引文比赛，宾客们用喜剧、史书、医学和诗歌中的句子彼此应答。

在第7卷中，叙述者向提摩克拉特斯承诺按字母顺序列出各种鱼，好让他记住。在第3卷中，宾客蓬提亚努斯引用了公元前四世纪的美食诗人阿尔刻斯特拉托斯，诗人称赞莱斯沃斯岛埃雷索斯的大麦和雅典市场上的面包。阿特纳奥斯指出，这首诗曾以多个标题流传，其中包括Γαστρονομία（《美食学》）和Ἡδυπάθεια（《享乐生活》）。层次很重要：诗句是阿尔刻斯特拉托斯写的，蓬提亚努斯是引用这些诗句的人物，而整场对话则由阿特纳奥斯创作。阿尔刻斯特拉托斯的残篇，以及亚历克西斯、安提法奈斯等诗人失传喜剧中的许多诗行，今天在很大程度上正是通过这类引文读到的。

阿特纳奥斯的餐桌至今仍存在于日常希腊语中。Δείπνο（晚餐）就是古代的δεῖπνον，而ψάρι（鱼）来自ὀψάριον，它是ὄψον的指小词；ὄψον指烹制好的食物，宾客们在第7卷中讨论过这个词。阿尔刻斯特拉托斯称赞过其大麦的埃雷索斯，今天仍是莱斯沃斯岛上的一个村庄。试试看：重读本页现代希腊语短文中关于阿尔刻斯特拉托斯面包诗句的句子。然后像阿特纳奥斯排列鱼名那样，用现代希腊语写一份按字母顺序排列的五道菜菜单。再加上两句间接引语：Ο Αρχέστρατος γράφει ότι το καλύτερο κριθάρι βγαίνει στην Ερεσό（阿尔刻斯特拉托斯写道，最好的大麦产自埃雷索斯）和Ο Ποντιανός παραθέτει τους στίχους του（蓬提亚努斯引用他的诗句）。

• δειπνοσοφιστής一词由δεῖπνον（晚餐）和σοφιστής（行家或智者）组合而成。
• 帕加马的医生盖伦作为人物出现在宾客之中，还用一番关于面包的讲话推迟了开饭。
• 阿特纳奥斯说，他把第7卷中的鱼按字母顺序排列，是为了更容易记住。
• 纳塔莱·孔蒂的拉丁文译本于1556年在威尼斯印行。