生平
根据作品内部线索，第欧根尼·拉尔修一般被置于公元三世纪。他的出生地、职业经历与确切生卒年均无定论。“拉尔修”这个名字不能证明故乡。与其杜撰旅行或授课经历，不如从现存作者及其希腊文入手。他属于罗马统治下的希腊语文学世界，比许多笔下的哲学家晚了数百年。
尤其需要区分他与锡诺普的第欧根尼：后者是公元前四世纪以挑衅性轶事闻名的犬儒哲学家，是第六卷的对象，并非全书作者。拉尔修从往往已经失传的早期传统中收集传记、意见、书目、格言和文献。他提到权威姓名，却不一定直接读过原作。书中也收入自己的诗。他是可见的材料编排者，而非通往过去的无形窗口。生平的不确定性应引导我们研究选择和传递方式，而非编造私人细节。
作品
现存《名哲言行录》共十卷。下列四项是同一汇编的组成部分，按卷号排列，并非四本出版日期已知的独立作品。第一卷介绍起源和贤者，第二卷包括苏格拉底，第六卷讲犬儒派，第十卷讲伊壁鸠鲁。编排也依循哲学传承，而非简单的现代时间线。
引文来自叙述者的导言：他提出与阿那克西曼德、毕达哥拉斯相联系的两个开端或谱系。这是他的分类框架，并非所有哲学传统的公认历史。其他地方叙述与文献引语交替。第十卷尤其重要，保存伊壁鸠鲁的三封书信及《主要学说》。嵌入文本保留各自署名；传递不使其成为拉尔修本人的意见。有趣轶事也不自动等于已证实的事件。阅读需辨认来源、不同说法和声音变化。保存是作品的重要价值，每条记述仍须审查。
在今日希腊的影响
为一段文字制作希腊语来源卡：哲学家、转述作者、卷和节。“第欧根尼·拉尔修，VII.23”指第七卷第23节。用现代希腊语αναφέρει ότι或παραθέτει τα λόγια概述，划出他人引语的起点。比较βίος、βιογραφία与日常ζωή。练习转述动词、引用编号和作者与对象的区别。最后并列写两句：文本说什么，证据允许得出什么结论。希腊语摘要应让两种任务各自清楚。
你知道吗？
- 他是传记作者，并非犬儒派第欧根尼。
- 全书共有十卷。
- 第十卷保存署名伊壁鸠鲁的三封信。
- 确切生卒与故乡未定。
主要作品
| 希腊语书名 | 书名 | 年份 |
|---|---|---|
| Βίοι φιλοσόφων, Α΄ | 第一卷：起源与贤者 | 3rd c. AD (part of one collection; undated) |
| Βίοι φιλοσόφων, Β΄ | 第二卷：苏格拉底等 | 3rd c. AD (part of one collection; undated) |
| Βίοι φιλοσόφων, Ϛ΄ | 第六卷：犬儒派 | 3rd c. AD (part of one collection; undated) |
| Βίοι φιλοσόφων, Ι΄ | 第十卷：伊壁鸠鲁 | 3rd c. AD (part of one collection; undated) |
一句值得记住的话
Φιλοσοφίας δὲ δύο γεγόνασιν ἀρχαί
用今天的希腊语说Η φιλοσοφία είχε δύο αφετηρίες.
Philosophias de dyo gegonasin archai
哲学曾有两个开端。
