阿尔克曼

关于阿尔克曼的生平，确知的事情极少。现代学术研究把他的活动定在公元前7世纪下半叶的斯巴达，当时这座城市对音乐、诗歌和公共节庆十分开放。许多世纪后编成的拜占庭辞书《苏达辞书》称他是来自斯巴达一个区梅索阿的拉科尼亚人。辞书还记载，语法学家马洛斯的克拉特斯说他是来自萨第斯的吕底亚人，并说他的父母据称是奴隶。《苏达辞书》把他的出生定在第27届奥林匹亚周期（公元前672–669年），但现代校勘者认为这一年代存在争议。

他的出身问题在古代就已有争论，至今仍无定论。可以确定的是，他的歌是为斯巴达的听众和节庆而写的。他用多利斯方言在当地的拉科尼亚形式写作，夹杂埃奥利斯形式和荷马式表达，并喜欢罕见词语，其中有几个源自吕底亚语。古代学者把他的诗编为六卷抒情歌。拼写Alcman和Alkman都指希腊语的Ἀλκμάν；在现代希腊语中他被称为Αλκμάν或Αλκμάνας。

阿尔克曼最为人知的是他的παρθένεια（少女歌），这些歌由少女合唱队边唱边跳，通常在公共宗教仪式上演出。保存下来最长的例子，即佩奇版本中的残篇1，常被直接称为《少女歌》。它于1855年在奥古斯特·马里耶特的发掘中，在埃及萨卡拉的一张纸莎草纸上被发现，现藏卢浮宫。这首诗原本大约有140行，分为每节十四行的诗节；现存101行，有的完整，有的残损。现存的开头讲述希波科翁诸子因傲慢而受惩罚的神话。随后合唱队转向节庆本身，赞美两位领唱者阿吉多和哈格西科拉，把她们比作获胜的骏马、黄金和太阳。受敬奉的是哪位女神、仪式如何进行，至今仍不确定。

第二首更为残缺的少女歌，即残篇3，赞美一位名叫阿斯提美洛伊萨的少女，她像流星一样穿过人群。其他短小残篇得以保存，是因为后来的作家引用了它们。在残篇26中，歌者对少女们说他的四肢已撑不住自己，并希望自己是一只刻律洛斯鸟，一种与翠鸟同飞的海鸟。在残篇39中，阿尔克曼说他是聆听鹧鸪的声音才找到了词句和旋律。残篇89描写整个大自然都在沉睡：山峰与峡谷、大地上的生灵、蜜蜂、海中的生物和飞鸟。

今天，阿尔克曼的作品收录在希腊古风抒情诗选集中。希腊语言中心的在线诗选以原文呈现他的残篇，并附有I. Th. 卡克里迪斯和I. N. 卡扎齐斯等学者的现代希腊语译文，因此可以在几种译本中比较同样的古代诗句。残篇89是很好的起点。B2级指的是本页改写的现代希腊语阅读材料，而不是独立阅读多利斯方言原文。先列出残篇中所有正在沉睡的事物。然后写四句你自己关于宁静夜晚的句子，例如Τα βουνά κοιμούνται（群山在沉睡）和Ο δρόμος φωτίζεται από το φεγγάρι（道路被月亮照亮）。慢慢地大声朗读出来。

• 卢浮宫所藏的《少女歌》纸莎草纸约为22×27.5厘米，并不向公众展出。
• 《苏达辞书》称阿尔克曼是第一个用史诗六音步以外的格律创作歌曲的人。
• 在一则残篇中，阿尔克曼说他是聆听鹧鸪才找到了自己的旋律。
• 古代文献对他来自斯巴达还是吕底亚的萨第斯说法不一。