普鲁塔克

普鲁塔克约于公元46年生于喀罗尼亚。这座波奥提亚小城最出名的是公元前338年马其顿的腓力在此击溃希腊诸城邦的那场战役。他出身古老而富裕的家族，在雅典随柏拉图派哲学家阿摩尼乌斯学习哲学和修辞学。他到过亚历山大里亚和小亚细亚，并多次前往罗马，在那里讲学并结交权贵；其中一位朋友卢基乌斯·梅斯特里乌斯·弗洛鲁斯为他取得了罗马公民权，因此他的正式名字是卢基乌斯·梅斯特里乌斯·普鲁塔克。后来的传说称图拉真和哈德良曾授予他高官，这或许有所夸大，但他在罗马世界中确实游刃有余。

然而他选择住在喀罗尼亚。他说自己留下来是为了不让这座城变得更小，他在当地担任行政官，甚至当过建筑工程的监督。在生命的最后三十年里，他还是几小时路程之外的德尔斐阿波罗神庙的两位常任祭司之一，并致力于复兴这座圣所。他娶了蒂莫克塞娜；他们的小女儿（也叫蒂莫克塞娜）夭折时，他写给妻子的那封慰问信保存在《道德论集》中。他的儿子中有两个长大成人。他在家中聚集了一群朋友和学生，他的许多作品读起来就像这个圈子里的谈话。他约于120年去世，享年七十多岁。

Βίοι Παράλληλοι（《希腊罗马名人传》）现存二十三对传记，每对把一位希腊人与一位罗马人相配，通常以一篇简短的比较作结：创建者忒修斯与罗慕路斯；征服者亚历山大与恺撒；演说家德摩斯梯尼与西塞罗；伯里克利与费边·马克西穆斯；吕库古与努马。普鲁塔克关心的是性格，而不是事件。正如他在《亚历山大传》开头所说，他写的是传记，不是历史，一句小话或一个玩笑往往比一场死伤上万的战役更能揭示一个人。所以他收集那些意味深长的瞬间：少年亚历山大让骏马布塞弗勒斯背对自己的影子，从而使它安静下来；恺撒在亚历山大的雕像前落泪，因为自己到了同样的年纪还一事无成；阿基米德在沙地上画图时被杀。

Ηθικά（《道德论集》）收录约七十八篇随笔和对话，题材无所不包：如何分辨谄媚者与朋友、如何听讲座、给新郎新娘的忠告、神的正义为何迟到、月亮上的面孔、陆地动物和海洋动物哪个更聪明、德尔斐的神谕，以及Περί Ίσιδος και Οσίριδος（《论伊西斯与奥西里斯》）中的埃及诸神。Συμποσιακά（《席间闲谈》）记录了宴席上的谈话，讨论诸如“老人为什么离远了反而看得清字”之类的问题。他编的斯巴达格言集保存了«ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς»，即母亲命令儿子“要么带着盾牌回来，要么躺在盾牌上回来”。他的希腊语是罗马帝国时期有教养的散文，句子绵长，语气温厚，常常离题；几个世纪里，他是所有希腊作家中读者最多的一位：蒙田不断引用他，托马斯·诺斯1579年的英译本普鲁塔克则成了莎士比亚《裘力斯·恺撒》、《安东尼与克莉奥佩特拉》和《科利奥兰纳斯》的素材来源。

在希腊，学校里会选读普鲁塔克的片段，通常出自《亚历山大传》或《伯里克利传》，他的轶事早已成为日常用语：«ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς»、«ο κύβος ερρίφθη»（骰子已经掷下，据他记载这是恺撒在卢比孔河边说的话），还有书名«Βίοι Παράλληλοι»本身——希腊人用它来比较任何两个人的人生轨迹。利瓦迪亚附近的喀罗尼亚至今仍保留着古战场上的大理石狮子和一座小博物馆；在德尔斐，可以参观他曾侍奉的圣所及其博物馆。雅典科洛纳基区和大多数希腊城镇都有一条Πλουτάρχου街。《名人传》有廉价的现代希腊语译本，学习者可以从《亚历山大传》的头几页读起，普鲁塔克在那里阐明了他的方法，并讲述了布塞弗勒斯的故事。

• 他完整的罗马名字是卢基乌斯·梅斯特里乌斯·普鲁塔克，取自为他争取到公民权的那位朋友。
• 他说自己留在小小的喀罗尼亚，是“为了不让它变得更小”。
• 他在德尔斐担任阿波罗祭司约三十年，当时神谕已失去了往日的大部分声望。
• 莎士比亚从诺斯译的《名人传》中整段搬用演说；伊诺巴勃斯对克莉奥佩特拉御舟的描写几乎逐字照搬普鲁塔克。