Алкман

О жизни Алкмана достоверно известно очень мало. Современная наука относит его деятельность к Спарте второй половины VII века до н. э., когда город был открыт музыке, поэзии и общественным праздникам. Византийский словарь, известный как Суда и составленный много веков спустя, называет его лаконцем из Мессоа, района Спарты. Он также сообщает, что грамматик Кратет Малльский считал его лидийцем из Сард и что его родители, по преданию, были рабами. Суда относит его рождение к 27-й Олимпиаде (672–669 до н. э.), но современные издатели считают эту хронологию спорной.

Вопрос о его происхождении обсуждался уже в древности и остаётся открытым. Ясно одно: его песни писались для спартанских слушателей и спартанских праздников. Он сочинял на местной лаконской форме дорийского диалекта с примесью эолийских форм и гомеровских выражений и любил редкие слова, несколько из которых лидийского происхождения. Античные учёные распределили его стихи по шести книгам лирических песен. Написания Alcman и Alkman обозначают одно и то же греческое Ἀλκμάν; по-новогречески его называют Αλκμάν или Αλκμάνας.

Алкман известен прежде всего своими παρθένεια (парфениями), песнями, которые девичьи хоры пели и танцевали, обычно на общественных религиозных церемониях. Самый длинный сохранившийся образец, фрагмент 1 в издании Пейджа, часто называют просто Парфением. Он был найден на папирусе в Саккаре в Египте в 1855 году во время раскопок Огюста Мариета и сейчас находится в Лувре. В стихотворении, вероятно, было около 140 строк в строфах по четырнадцать стихов; сохранилась 101 строка, целиком или с повреждениями. Сохранившееся начало рассказывает миф о сыновьях Гиппокоонта, наказанных за высокомерие. Затем хор обращается к самому празднику и восхваляет двух своих предводительниц, Агидо и Агесихору, сравнивая их с победоносными конями, золотом и солнцем. Какую богиню чтили и как проходил обряд, по-прежнему неясно.

Второй, более повреждённый парфений, фрагмент 3, прославляет девушку по имени Астимелуса, которая проходит сквозь толпу, как падающая звезда. Другие короткие фрагменты сохранились потому, что их цитировали более поздние авторы. Во фрагменте 26 певец говорит девушкам, что члены его больше не держат, и мечтает быть керилом, морской птицей, летящей вместе с зимородками. Во фрагменте 39 Алкман говорит, что нашёл свои слова и напев, слушая куропаток. Фрагмент 89 описывает всю спящую природу: вершины и ущелья, земных тварей, пчёл, морских существ и птиц.

Сегодня Алкмана читают в греческих антологиях архаической лирики. Онлайн-антология Центра греческого языка даёт его фрагменты в оригинале вместе с новогреческими переводами филологов, например И. Т. Какридиса и И. Н. Казазиса, так что одни и те же античные строки можно сравнить в нескольких переводах. Фрагмент 89 — хорошая отправная точка. Уровень B2 относится к адаптированному новогреческому тексту этой страницы, а не к самостоятельному чтению дорийского оригинала. Сначала перечислите всё, что спит во фрагменте. Затем напишите четыре собственных предложения о тихой ночи, например Τα βουνά κοιμούνται (Горы спят) и Ο δρόμος φωτίζεται από το φεγγάρι (Дорога освещена луной). Прочитайте их вслух, медленно.

• Папирус Парфения в Лувре имеет размер около 22 на 27,5 см и не выставлен для публики.
• Суда утверждает, что Алкман первым стал сочинять песни не эпическим гекзаметром, а другими размерами.
• В одном фрагменте Алкман говорит, что нашёл свой напев, слушая куропаток.
• Античные источники расходятся в том, был ли он родом из Спарты или из лидийских Сард.