जीवन
इस्मिनी कपांदाई का जन्म 1939 में एथेंस में हुआ और वे कोलोनाकी इलाक़े में किताबों से भरे एक घर में बड़ी हुईं। 2020 में यूनानी पत्रिका LiFO को दिए साक्षात्कार में उन्होंने कहा कि पढ़ने ने जीवन के हर दौर में उन्हें सहारा दिया। उनकी माँ की जड़ें एशिया माइनर में थीं और उन्होंने लंदन में पढ़ाई की थी; पिता मैकेनिकल और इलेक्ट्रिकल इंजीनियर थे। उन्होंने कवि और मूर्तिकार वासोस कपांदाइस से विवाह किया, जिनका परिवार पेर्गामोन से था और जिनका 1990 में निधन हुआ।
उनका लेखन पति के साथ इस बातचीत से उपजा कि आधुनिक यूनानी, यानी νεοέλληνας, होने का क्या अर्थ है। इस प्रश्न ने उन्हें उस्मानी शासन के दौरान यूनानी विद्रोहों के बारे में पढ़ने की ओर मोड़ा, और यह शोध उनकी पहली किताब Επτά φορές το δαχτυλίδι (सात बार अँगूठी) बना, जिसे 1989 में एस्तिया ने प्रकाशित किया। 1990 में Απειρωτάν και Τούρκων (एपिरसवासियों और तुर्कों के बारे में) आया। इसे 1990 में ईसाई साहित्य पुरस्कार और 1992 में एथेंस अकादमी का उरानिस पुरस्कार मिला। तब से वे एस्तिया, कास्तानियोतिस और इकारोस से दस से अधिक उपन्यास प्रकाशित कर चुकी हैं, साथ ही एक बाल पुस्तक, एशिया माइनर के यूनानियों और कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्चों पर सचित्र एल्बम, अख़बारों और पत्रिकाओं में कहानियाँ और वृत्तचित्रों के लिए पाठ भी। वे यूनानी में अनुवाद भी करती हैं, मैरी शेली की मैथिल्डा से लेकर एंथनी ट्रोलोप की बार्चेस्टर टावर्स तक। 2001 में साहित्यिक पत्रिका Εξώπολις (एक्सोपोलिस) ने उनके काम को कई पन्ने समर्पित किए, जिनमें एक लंबा साक्षात्कार भी था।
कृतियाँ
कपांदाई के अधिकांश उपन्यास ऐतिहासिक हैं, पर उन्होंने कहा है कि उनका लक्ष्य “साहित्यिक पाठ का सत्य” है, इतिहास का पाठ नहीं। Το άλας της γης (धरती का नमक, 2002) चौदहवीं सदी के पूर्वार्ध के थेसालोनिकी में घटता है, शासक वर्ग के भीतर ऐसे संघर्ष के दौरान जो सामाजिक वर्गों की लड़ाई बन गया। Εμείς έχουμε εμάς (हमारे पास हम हैं, 2007) उस्मानी शासन के दौरान एपिरस, आयोनियन द्वीपों और इटली के बीच घूमता है। Σικελικός Εσπερινός (सिसिलियन वेस्पर्स) सम्राट मिखाइल अष्टम पालायोलोगोस के शासन और 1274 के चर्च-संघ के समय वेनिस-शासित क्रीट में शुरू होकर सिसिली और कॉन्स्टेंटिनोपल तक जाता है। Η Φλώρια των νερών (जल की फ़्लोरिया, 1999), बाहरी व्यक्ति और अपनेपन की समस्या पर एक प्रेम कथा, 2002 में रिक न्यूटन के अनुवाद में अंग्रेज़ी पाठकों तक पहुँची, जिसे मॉडर्न ग्रीक स्टडीज़ एसोसिएशन का एलिज़ाबेथ कॉन्स्टैंटिनिडीस अनुवाद पुरस्कार मिला।
वे निकट के समय के बारे में भी लिखती हैं। Με θέα τη ζωή (जीवन की ओर खुलता दृश्य, 2009) एक स्त्री की कहानी है जो बीसवीं सदी में अपने परिवार के उत्थान और पतन को सुनाती है, और Αστική οικία στο Χαλάνδρι (हालान्द्री का एक शहरी मकान, 2017) 1990 के दशक के मध्य में एथेंस के एक उपनगर में घटने वाला अपराध उपन्यास है। Το βρωμερόν ύδωρ της λήθης (विस्मृति का दुर्गंधित जल, 2020) 1831 में इयोआनिस कपोदिस्त्रियास की हत्या के ठीक बाद के एथेंस में लौटता है; इसका शीर्षक 1806 के गुमनाम पाठ Ελληνική Νομαρχία से लिया गया है। उनकी किताबें मॉन्ट्रियल, सोफ़िया, बेलग्रेड और मिलान में भी प्रकाशित हुई हैं।
आज के यूनान में विरासत
कपांदाई के उपन्यास कास्तानियोतिस और इकारोस से अब भी उपलब्ध हैं, और अत्तिका के सांस्कृतिक केंद्रों और नगरपालिका पुस्तकालयों ने उन्हें पाठक-क्लब की बैठकों में बुलाया है, 2010 में हालान्द्री में और 2018 में आस्प्रोपिर्गोस में। यूनानी भाषा केंद्र अपने ऑनलाइन पत्रिका संग्रह में 2001 की Εξώπολις के उनसे जुड़े पन्नों को सूचीबद्ध करता है। यूनानी में पहले क़दम के लिए इस पृष्ठ से एक पृष्ठभूमि चुनें: Θεσσαλονίκη, 14ος αιώνας (थेसालोनिकी, 14वीं सदी) या Αθήνα, 1831 (एथेंस, 1831)। Πού; (कहाँ?) और Πότε; (कब?) पूछें, फिर अपने दो छोटे वाक्यों में उत्तर दें: Η ιστορία είναι στη Θεσσαλονίκη. Είναι ο 14ος αιώνας (कहानी थेसालोनिकी में है। यह 14वीं सदी है)। ये अभ्यास वाक्य हमारे हैं, उनकी किताबों के उद्धरण नहीं।
क्या आप जानते हैं?
- उनकी पहली किताब पति के साथ इस बातचीत से उपजी कि किसी को आधुनिक यूनानी क्या बनाता है।
- Η Φλώρια των νερών के अंग्रेज़ी अनुवाद ने 2002 में अनुवादक को पुरस्कार दिलाया।
- शीर्षक Το βρωμερόν ύδωρ της λήθης 1806 के एक गुमनाम यूनानी पाठ से आया है।
- उन्होंने मैरी शेली की मैथिल्डा का यूनानी में अनुवाद किया है।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Επτά φορές το δαχτυλίδι | सात बार अँगूठी | 1989 |
| Απειρωτάν και Τούρκων | एपिरसवासियों और तुर्कों के बारे में | 1990 |
| Η Φλώρια των νερών | जल की फ़्लोरिया | 1999 |
| Το άλας της γης | धरती का नमक | 2002 |
| Εμείς έχουμε εμάς | हमारे पास हम हैं | 2007 |
| Το βρωμερόν ύδωρ της λήθης | विस्मृति का दुर्गंधित जल | 2020 |
याद रखने लायक एक पंक्ति
Όταν, λοιπόν, ως πολίτες δεν γνωρίζουμε το παρελθόν, πώς είναι δυνατόν να κατανοήσουμε το παρόν;
Ótan, lipón, os polítes den gnorízoume to parelthón, pos íne dynatón na katanoísoume to parón?
तो जब नागरिकों के रूप में हम अतीत को नहीं जानते, तो वर्तमान को कैसे समझ सकते हैं?
