Жизнь
Исмини Капандаи родилась в Афинах в 1939 году и выросла в районе Колонаки, в доме, полном книг. В интервью греческому журналу LiFO в 2020 году она сказала, что чтение поддерживало её во все периоды жизни. Её мать имела корни в Малой Азии и училась в Лондоне; отец был инженером-механиком и электротехником. Она вышла замуж за поэта и скульптора Васоса Капандаиса, чья семья происходила из Пергама и который умер в 1990 году.
Её творчество выросло из разговоров с мужем о том, что значит быть современным греком, νεοέλληνας. Этот вопрос привёл её к чтению о греческих восстаниях при османском владычестве, и исследование стало её первой книгой, Επτά φορές το δαχτυλίδι («Семь раз кольцо»), изданной «Эстией» в 1989 году. В 1990 году вышел роман Απειρωτάν και Τούρκων («Об эпиротах и турках»). Он получил премию христианской литературы в 1990 году и премию Ураниса Афинской академии в 1992 году. С тех пор она выпустила более десяти романов в издательствах «Эстия», «Кастаниотис» и «Икарос», а также детскую книгу, иллюстрированные альбомы о греках Малой Азии и о церквях Константинополя, рассказы в газетах и журналах и тексты для документальных фильмов. Она также переводит на греческий — от «Матильды» Мэри Шелли до «Барчестерских башен» Энтони Троллопа. В 2001 году литературный журнал Εξώπολις («Эксополис») посвятил её творчеству подборку страниц с большим интервью.
Произведения

Большинство романов Капандаи исторические, но она говорила, что её цель — «правда литературного текста», а не урок истории. Το άλας της γης («Соль земли», 2002) происходит в Салониках в первой половине XIV века, во время конфликта внутри правящего слоя, который превратился в борьбу социальных классов. Εμείς έχουμε εμάς («У нас есть мы», 2007) переходит между Эпиром, Ионическими островами и Италией в эпоху османского владычества. Σικελικός Εσπερινός («Сицилийская вечерня») начинается на венецианском Крите в правление императора Михаила VIII Палеолога и церковной унии 1274 года, а затем переносится на Сицилию и в Константинополь. Η Φλώρια των νερών («Флория вод», 1999), история любви о чужаке и проблеме принадлежности, дошла до англоязычных читателей в 2002 году в переводе Рика Ньютона, получившем переводческую премию имени Элизабет Константинидис от Modern Greek Studies Association.
Она пишет и о более близких временах. Με θέα τη ζωή («С видом на жизнь», 2009) следует за женщиной, которая рассказывает о взлёте и падении своей семьи в XX веке, а Αστική οικία στο Χαλάνδρι («Городской дом в Халандри», 2017) — детективный роман, действие которого происходит в пригороде Афин в середине 1990-х. Το βρωμερόν ύδωρ της λήθης («Зловонная вода забвения», 2020) возвращается в Афины сразу после убийства Иоанна Каподистрии в 1831 году; название взято из анонимного текста 1806 года Ελληνική Νομαρχία. Её книги выходили также в Монреале, Софии, Белграде и Милане.
Наследие в сегодняшней Греции
Романы Капандаи по-прежнему издаются «Кастаниотисом» и «Икаросом», а культурные центры и муниципальные библиотеки Аттики приглашали её на встречи читательских клубов — в Халандри в 2010 году и в Аспропиргосе в 2018 году. Центр греческого языка указывает посвящённые ей страницы Εξώπολις 2001 года в своём онлайн-архиве журналов. Для первого шага в греческом возьмите место действия с этой страницы: Θεσσαλονίκη, 14ος αιώνας (Салоники, XIV век) или Αθήνα, 1831 (Афины, 1831). Спросите Πού; (Где?) и Πότε; (Когда?) и ответьте двумя своими короткими предложениями: Η ιστορία είναι στη Θεσσαλονίκη. Είναι ο 14ος αιώνας (История происходит в Салониках. Это XIV век). Эти учебные предложения наши, а не цитаты из её книг.
Знаете ли вы?
- Её первая книга выросла из разговоров с мужем о том, что делает человека современным греком.
- Английский перевод Η Φλώρια των νερών принёс переводчику премию в 2002 году.
- Название Το βρωμερόν ύδωρ της λήθης взято из анонимного греческого текста 1806 года.
- Она перевела на греческий «Матильду» Мэри Шелли.
Главные произведения
| Греческое название | Название | Год |
|---|---|---|
| Επτά φορές το δαχτυλίδι | Семь раз кольцо | 1989 |
| Απειρωτάν και Τούρκων | Об эпиротах и турках | 1990 |
| Η Φλώρια των νερών | Флория вод | 1999 |
| Το άλας της γης | Соль земли | 2002 |
| Εμείς έχουμε εμάς | У нас есть мы | 2007 |
| Το βρωμερόν ύδωρ της λήθης | Зловонная вода забвения | 2020 |
Строка, которую стоит запомнить
Όταν, λοιπόν, ως πολίτες δεν γνωρίζουμε το παρελθόν, πώς είναι δυνατόν να κατανοήσουμε το παρόν;
Ótan, lipón, os polítes den gnorízoume to parelthón, pos íne dynatón na katanoísoume to parón?
Так вот, если мы как граждане не знаем прошлого, как же мы можем понять настоящее?















































