थियोफ़िलोस हात्ज़िमिहाइल

थियोफ़िलोस का जन्म लगभग 1870 में लेस्बोस द्वीप पर मितिलीनी से ठीक बाहर बसे गाँव वारिया में एक ग़रीब परिवार में हुआ; कहा जाता है कि उनके पिता मोची थे और नाना प्रतिमा-चित्रकार। उन्होंने बहुत कम पढ़ाई की, वे बाएँ हाथ से काम करते थे और शर्मीले थे, और बचपन से ही जो कुछ मिलता उस पर चित्र बनाते थे। युवावस्था में वे स्मिर्ना चले गए, जहाँ परंपरा के अनुसार उन्होंने कुछ समय ग्रीक वाणिज्य दूतावास में द्वारपाल का काम किया और चित्र बनाना शुरू किया।

लगभग 1897 में वे ग्रीस की मुख्य भूमि पर आए और वोलोस तथा पीलियन पर्वत के इलाक़े में बस गए, जहाँ वे लगभग तीस साल रहे। उनके पास लगभग कुछ नहीं था और वे चित्रकारी से गुज़ारा करते थे: कोई दुकानदार या किसान उन्हें खाना, थोड़े पैसे या सोने की जगह देता, और थियोफ़िलोस घर, कैफ़े या चक्की की एक दीवार को युद्धों, संतों, प्राकृतिक दृश्यों और चित्रों से भर देते। वे हमेशा फ़ुस्तानेला पहनते थे, 1821 के योद्धाओं का चुन्नटदार घाघरा, और त्योहारों पर वे अपने ऐतिहासिक जुलूस रचाते थे, ख़ुद सिकंदर महान बनकर और गाँव के बच्चों को अपनी सेना बनाकर। बहुत से लोग उन्हें एक हानिरहित सनकी समझते थे।

1927 में वे लेस्बोस लौट आए। वहाँ, लगभग 1929 में, उन्हें स्त्रातिस एलेफ़्थेरियादिस ने खोजा, जो मितिलीनी में जन्मे प्रकाशक और कला-समीक्षक थे और पेरिस में तेरियाद (Tériade) नाम से प्रसिद्ध थे; उन्होंने थियोफ़िलोस को कपड़ा, रंग और काम दिए और उनकी कृतियाँ ख़रीदीं। थियोफ़िलोस की मृत्यु मार्च 1934 में वारिया में हुई, पेरिस की उन प्रदर्शनियों से पहले, जो 1961 में लूव्र में अपने शिखर पर पहुँचीं और जिन्होंने उनका नाम विदेश में प्रसिद्ध किया।

थियोफ़िलोस वही चित्रित करते थे जिसके बारे में यूनानी गाते और कहानियाँ सुनाते थे। उनके प्रिय विषय थे स्वतंत्रता संग्राम के नायक, कोलोकोत्रोनिस, अथानासियोस दियाकोस, कात्सांदोनिस और मार्कोस बोत्सारिस, जिन्हें फ़ुस्तानेला में युद्ध के बीच दिखाया गया है, और सिकंदर महान, जिन्हें उन्होंने बार-बार चमकते शिरस्त्राण वाले ग्रीक लोकनायक के रूप में चित्रित किया। इनके साथ उन्होंने प्रेमगाथा Ερωτόκριτος (एरोतोक्रितोस) के दृश्य, आदम और हव्वा, प्राचीन देवता और अपने आसपास दिखने वाला साधारण जीवन रखा: फ़सल की कटाई, मछुआरे, चरवाहे, नर्तक, एक विवाह, अपने तंदूर पर एक नानबाई, और पीछे ग्रीस के द्वीप और पहाड़।

उनकी शैली को भोली या लोक शैली कहा जाता है क्योंकि उन्होंने कभी अकादमिक चित्रकला के नियम नहीं सीखे: कोई परिप्रेक्ष्य नहीं, सपाट चमकीले रंगों में आकृतियाँ, हर पत्ता और हर फूल अलग से बनाया हुआ, और अक्सर हाथ से लिखी एक टिप्पणी जो बताती है कि कौन कौन है। फिर भी रंग और संयोजन की उनकी समझ पक्की है, और उनके चित्रों में बीज़ान्टिन प्रतिमाओं की सीधी-सादगी और गाँव की वेशभूषा की कढ़ाई के नमूनों की छाप है, जो उनकी असली पाठशालाएँ थीं। सबसे बड़ी बची हुई कृति भित्तिचित्रों का वह समूह है जो उन्होंने 1912 में वोलोस के ऊपर अनाकासिया में यानिस कोंदोस के घर में बनाया था, जो अब एक संग्रहालय है। पीलियन में उनके अधिकांश भित्तिचित्र चूने से पोत दिए गए या नष्ट हो गए, और आज हमारे पास मुख्यतः कपड़े, लकड़ी और गत्ते पर बनी वे चलायमान कृतियाँ हैं जो उन्होंने अपने अंतिम वर्षों में तेरियाद के लिए बनाईं।

दो संग्रहालय उन्हें समर्पित हैं। वारिया का थियोफ़िलोस संग्रहालय, जिसे तेरियाद ने बनवाया और जो 1965 में चित्रकार के जन्मस्थान के पास खुला, उनके लगभग 85 चित्र संजोए हुए है; कुछ क़दम दूर तेरियाद संग्रहालय खड़ा है, और वोलोस के पास अनाकासिया में आप कोंदोस का घर देख सकते हैं जिसकी दीवारों पर 1912 के भित्तिचित्र हैं। कवियों ने उन्हें उनकी ख्याति दी: ओदिसेआस एलितिस ने निबंध Ο ζωγράφος Θεόφιλος (चित्रकार थियोफ़िलोस) लिखा और योर्गोस सेफ़ेरिस ने भी उनके बारे में लिखा, दोनों ने 1947 में, और उनके बाद थियोफ़िलोस देखने के एक देसी ग्रीक ढंग के आदर्श बन गए। उनके चित्र स्कूली किताबों, पोस्टरों और डाक टिकटों पर दिखाई देते हैं, और उनके सिकंदर, उनके एरोतोक्रितोस और उनके नाचते ग्रामीण आधुनिक ग्रीस की सबसे प्रिय छवियों में से हैं।

• उनके पास कभी स्टूडियो नहीं था: उनके जीवन का अधिकांश काम खाने और सोने की जगह के बदले सीधे कैफ़े, दुकानों, चक्कियों और घरों की दीवारों पर चित्रित किया गया।
• वे रोज़ फ़ुस्तानेला पहनते थे और त्योहारों पर सिकंदर महान बनकर गाँव के बच्चों को नक़ली लड़ाइयों में ले जाते थे।
• उनकी कृतियाँ 1961 में पेरिस के लूव्र में प्रदर्शित हुईं, मातीस और पिकासो के प्रकाशक तेरियाद की बदौलत, जो उसी नगर से थे।
• अनाकासिया में 1912 में उनके द्वारा चित्रित घर आज भी खड़ा है और संग्रहालय के रूप में देखा जा सकता है।