Аристарх Самофракийский

Аристарх родился около 216 года до н. э. на Самофракии, острове на севере Эгейского моря. Византийская энциклопедия «Суда» называет его «александрийцем по усыновлению, самофракийцем по рождению» и сообщает, что его отца тоже звали Аристархом. В юности он учился в Александрии у грамматика Аристофана Византийского, одного из великих учёных Библиотеки. Около середины II века до н. э. сам Аристарх возглавил Библиотеку. «Суда» также говорит, что царь Птолемей VI Филометор сделал его наставником своего сына. Латинское написание Aristarchus и греческое Αρίσταρχος обозначают одного человека, которого не следует путать с Аристархом Самосским, астрономом предыдущего века.

«Суда» сообщает, что у него учились около сорока грамматиков и что он много раз спорил с Кратетом Малльским, ведущим учёным соперничавшей царской библиотеки в Пергаме. После прихода к власти Птолемея VIII около 145 года до н. э. многих учёных и учителей изгнали из Александрии, как пишет античный автор Афиней; современные историки обычно связывают с этими событиями конец работы Аристарха в городе. Он умер на Кипре. По словам «Суды», он страдал водянкой и уморил себя голодом в возрасте семидесяти двух лет. Эти поздние рассказы — главный источник о его жизни, поэтому современные справочники дают его даты лишь приблизительно.

Главным трудом Аристарха была диортоза — тщательное исправление текста. Для «Илиады» и «Одиссеи» он сравнивал старые списки и прежние издания, прежде всего издание Зенодота, первого александрийского издателя Гомера. Когда списки расходились в каком-то слове, он выбирал чтение, которое считал гомеровским. Он выпустил экдосис (издание) вместе с гипомнемами (комментариями), объяснявшими его выбор, и античные учёные знали два аристарховских издания.

Он не просто удалял стихи, в которых сомневался. Вместо этого он ставил на полях маленькие знаки. Обел, горизонтальная черта, отмечал стих, который он не считал гомеровским; дипла в форме «>» указывала на место, обсуждаемое в комментарии; астериск отмечал стихи, повторяющиеся в другом месте. Читатели могли прочесть каждый стих и увидеть рядом его оценку. По гомеровским схолиям, он и Аристофан считали стих 23.296 «Одиссеи» «концом» поэмы; учёные до сих пор спорят об этой заметке.

Он комментировал и других авторов. Папирус, в заключительном заглавии которого назван Аристарх Самофракийский, сохраняет часть комментария к первой книге Геродота — единственное прямое свидетельство его работы над прозой. Его подлинные книги утрачены. Они дошли косвенно через позднейших учёных, прежде всего в заметках рукописи «Илиады» Venetus A X века, где он упомянут более тысячи раз.

Аристарх определил то, как Гомера читают и печатают. Греческие и международные издания «Илиады» и «Одиссеи» до сих пор обсуждают его чтения, а онлайн-путеводитель Центра греческого языка по эллинистической литературе представляет его рядом с Аристофаном Византийским как основателя гомеровской филологии. По-латыни Гораций написал fiet Aristarchus («он станет Аристархом»), и его имя стало обозначением строгого критика.

Попробуйте его метод на одном древнем стихе. В «Илиаде» 1.5 большинство рукописей и современных изданий читают οἰωνοῖσί τε πᾶσι («и всем птицам»). Афиней сообщает, что Зенодот писал οἰωνοῖσί τε δαῖτα («и пир для птиц»). Найдите одно отличающееся λέξη (слово), а затем скажите по-новогречески: «Ο στίχος έχει μια παραλλαγή» (В стихе есть вариант). Потом откройте оцифрованную рукопись Venetus A проекта Homer Multitext и поищите маленькие знаки на полях.

• Древний глагол ἀθετέω («откладывать в сторону») дал учёным термин «атетеза» для отвержения стиха; в новогреческом до сих пор говорят αθετώ μια υπόσχεση — «нарушаю обещание».
• Афиней сообщает, что родосский философ Панэтий называл Аристарха μάντις, «прорицателем», потому что тот легко угадывал смысл стихов.
• «Суда» приписывает ему более 800 книг комментариев; современные учёные относятся к этому числу осторожно.
• Аристарх считал «Илиаду» и «Одиссею» творением одного поэта, вопреки учёным, приписывавшим две поэмы разным авторам.