尼古拉奥斯·波利蒂斯（Nikolaos Politis）

波利蒂斯1852年3月生于卡拉马塔，在雅典长大，并在雅典大学求学。早在学生时代，他就着迷于普通百姓的信仰和故事；二十岁出头时，他便发表了关于现代希腊神话的最初研究，探讨乡村信仰中的涅瑞伊得斯（仙女）、恶龙和命运女神。随后他赴德国慕尼黑继续深造，并在埃尔朗根获得博士学位；在那里，他接触到了新兴的欧洲民俗学和比较神话学。

回到雅典后，他于1890年成为雅典大学神话学与希腊考古学教授，这一教席他担任了三十年，培养了整整一代学者。1884年，他提出用 λαογραφία（laografia，意为“书写人民”）一词来指称对民间文化的研究，自此它便成为这门学科的希腊语名称。1908–1909年，他创立了希腊民俗学会及其期刊 Λαογραφία；1918年，他建立了民俗资料档案馆，后来发展为雅典科学院希腊民俗研究中心。

波利蒂斯也是一位公众人物，参与了当时关于教育、语言和民族历史的辩论。他的工作背后有一个19世纪的政治问题：回应那些像德国历史学家法尔梅赖耶那样否认古希腊人与现代希腊人之间有任何延续性的人。他于1921年1月12日在雅典去世。

波利蒂斯的方法是系统地收集与比较。他从自己的旅行中、从希腊世界各个角落的教师、神父和通讯员那里、以及从早先的汇编中搜集材料，按主题加以整理，把每一种信仰、习俗或故事经由拜占庭追溯到古代，并与巴尔干和欧洲的邻近民族相比较。他并不把民间文化当作古怪的迷信，而是视为值得学术研究的活的传统。

他的 谚语 巨著 Παροιμίαι（《谚语》）于1899年至1902年分四卷出版，解释了数千条希腊俗语的来源和变体。两卷本 Παραδόσεις（《传说》，1904）汇集了各地传说：沉睡在君士坦丁堡地下、等待苏醒的大理石皇帝，圣索菲亚大教堂的最后一场礼拜，闹鬼的桥、埋藏的宝藏以及守护村庄的圣徒。他的 Εκλογαί από τα τραγούδια του ελληνικού λαού（《希腊人民歌谣选》，1914）是一部精心编订的民歌选集，从迪耶尼斯之歌和克莱夫特之歌，到哀歌、情歌以及《阿尔塔之桥》叙事歌，确立了学校此后一直讲授的文本。

他的研究方法深受时代爱国主义的影响，后来的学者也质疑过他关于延续性的某些假设。但他所创建的汇编、档案馆和学科，至今仍是希腊民俗研究的基础。

如果你读过希腊的学校选本，你就读过波利蒂斯：大理石皇帝和圣索菲亚的传说，以及《阿尔塔之桥》和《死去的兄弟》等歌谣，通常都按照他校订的文本印刷。他的 Παραδόσεις 至今仍在出版，是高级学习者极好的短篇读物。雅典科学院希腊民俗研究中心继承了他的档案，收藏着来自希腊各地的手稿、录音和照片。每当一个希腊人解释“Όποιος βιάζεται σκοντάφτει”（欲速则跌）这样的谚语时，他其实是在不知不觉中做着波利蒂斯做了五十年的事。

• 他于1884年创造了希腊语词 λαογραφία（民俗学）。
• 他二十岁出头就发表了关于现代希腊民间神话的研究。
• 他的谚语集共有四卷。
• 他于1918年创立的档案馆发展成为雅典科学院的一个研究中心。