康斯坦丁诺斯·塞奥托基斯

塞奥托基斯于1872年5月13日生于科孚城，出身岛上最古老的贵族家庭之一；他的父亲是威尼斯贵族中的伯爵，家族在岛北部拥有卡鲁萨德斯庄园。他由私人教师授课，十七岁时前往巴黎学习自然科学和哲学，同年与格拉茨的男爵小姐埃内斯蒂娜·冯·马洛维茨结婚，此后在奥地利与科孚之间生活。1897年，他与挚友、诗人洛伦佐斯·马维利斯一起作为志愿者参加了克里特岛反抗奥斯曼人的起义。

他是一个不安分而博学的人，在格拉茨大学学习梵文，读尼采，后来更决定性地读了马克思，1910年成为科孚社会主义团体（Σοσιαλιστικός Όμιλος）的创始人之一，令他所属的阶层震惊。幼女的夭折以及他与周围贵族世界日益疏远，使他晚年蒙上阴影，也使他的写作更加深沉。他是坚定的通俗语派，在《Ο Νουμάς》杂志上发表作品，在语言之争中站在「粗俗派」一边。

到第一次世界大战时，他已花掉了大部分财产，靠变卖祖产度日。1923年7月1日，他因癌症在科孚去世，享年五十一岁，前一年刚出版了他最后也是篇幅最大的长篇小说；他的大部分作品，包括科孚短篇小说，都是在他死后才结集成书。

塞奥托基斯最初写的是简短而暴烈的乡村生活故事，死后结集为Κορφιάτικες ιστορίες（科孚故事集，1935）。其中最著名的Πίστομα（脸朝下，1899）只有不到三页：一个强盗从山里回来，发现妻子与另一个男人生了孩子，故事以一道可怕的命令结束。

此后的中篇小说转向社会与金钱。Η τιμή και το χρήμα（荣誉与金钱，1912）发生在科孚城的贫民区曼杜基：丽妮爱着走私贩安德烈亚斯，他不肯在没有嫁妆的情况下娶她，而她的母亲付不起嫁妆；当他终于提出不要嫁妆也娶她时，她却拒绝了，宁愿靠自己的劳动，也不要一个用钱买来的丈夫。Κατάδικος（囚徒，1919）讲述雇工图尔科扬诺斯为一桩自己没有犯下的谋杀案甘愿入狱，并在牢房中宣扬一种基督般的爱。Η ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα（卡拉维拉斯的生与死，1920）描写一个老守财奴被周围村民的贪婪所毁。

他的最后一部长篇小说Οι σκλάβοι στα δεσμά τους（枷锁中的奴隶，1922）是世纪之交科孚城的全景图：破落的奥菲奥马霍斯贵族之家，靠婚姻买下他们女儿的新兴银行家，以及无法拯救她的年轻社会主义者。小说以丰富的、充满科孚词汇的通俗语写成，是第一部读来如巴尔扎克的希腊小说，书名中的「奴隶」指的是书中所有人，无论贫富。

塞奥托基斯早已走进希腊的课堂：结局令人震撼的Πίστομα，以及Η τιμή και το χρήμα和Κατάδικος的选段，都收在高中文学选本中，而丽妮的两难，荣誉还是金钱，是常见的作文题目。他的书从未绝版；自1993年起，即他去世七十年后，这些作品进入公有领域，希腊语原文可在网上免费获取，这使它们成为高级学习者的实用之选，尤其是篇幅紧凑的Η τιμή και το χρήμα。在科孚，塞奥托基斯的名字被用来命名街道，也与城中和卡鲁萨德斯的家族宅邸联系在一起，伊奥尼亚群岛将他与索洛莫斯、马维利斯和卡尔沃斯一起视为七岛派的一员。文学史家认为他写出了希腊语中第一批真正意义上的社会主义小说。

• 他十七岁时娶了奥地利男爵小姐埃内斯蒂娜·冯·马洛维茨，一生往返于科孚与格拉茨之间。
• 他学会了梵文并从梵文翻译，还把卢克莱修的《物性论》和莎士比亚的几部剧作译成希腊通俗语。
• 他生为伯爵，却在1910年参与创建科孚社会主义团体，卖掉祖传庄园后几乎在贫困中去世。
• 他的短篇小说Πίστομα（1899）只有大约三页，至今仍是希腊学校里讨论最多的文本之一。