康斯坦丁诺斯·哈佐普洛斯

哈佐普洛斯1868年生于希腊西部埃托利亚-阿卡纳尼亚州的阿格里尼翁。他的父亲是家境一般的商人，但他由外祖父母抚养长大，那是阿格里尼翁一个富裕的地主家庭；那一带的湖泊、平原和古老塔楼在他的作品中一再出现。他在迈索隆吉翁上学，年轻的科斯蒂斯·帕拉马斯在那里注意到了他，之后他在雅典学习法律。他在阿格里尼翁只当了两年律师：一份土地遗产使他得以为文学而生活，于是定居雅典。作为口语的倡导者，他在1898至1899年主编了杂志Τέχνη（《艺术》），它虽然短命却很重要，向希腊读者介绍了当代欧洲文学。

1900年他前往德国，在慕尼黑、德累斯顿和莱比锡求学，并与芬兰女学生桑妮·黑格曼结婚。回雅典住了几年后，他于1905至1914年生活在慕尼黑和柏林。在那里他成为坚定的社会主义者（1907），主张语言问题与社会问题是同一场斗争，因为纯正语把权力留在少数学者手中。他完成了《共产党宣言》的第一个希腊语译本，1908年发表在沃洛斯的一家报纸上，并把歌德、易卜生和霍夫曼斯塔尔的作品译成通俗希腊语。他常以笔名彼得罗斯·瓦西利科斯署名。

1914年第一次世界大战爆发时，他回到雅典。1920年，他乘黑山号汽船前往意大利，途中因食物中毒死在船上，年仅五十二岁，被葬于布林迪西；后来他的女儿把他的遗骨迁回雅典第一公墓。

作为诗人，哈佐普洛斯以Τραγούδια της ερημιάς（《孤寂之歌》）和Τα ελεγεία και τα ειδύλλια（《哀歌与田园诗》）起步，两部都出版于1898年。受法国象征主义者影响，他希望诗歌首先是音乐，然后才是陈述：他的诗句柔和、反复、朦胧，充满暮色、雾气、湖泊和乡愁，他也是最早尝试更自由节奏的希腊诗人之一。他晚期的诗集Απλοί τρόποι（《简单的曲调》）和Βραδινοί θρύλοι（《黄昏传说》）于1920年出版。

他的散文沿着两条道路发展。一条是社会性的：在Αγάπη στο χωριό（《村中之爱》，1910）尤其是Ο πύργος του Ακροποτάμου（《阿克罗波塔莫斯之塔》，1915）中，一个乡村地主家族在其设防宅邸中的衰落，展示了一个旧世界在新社会力量面前的退让；他的社会主义信念塑造了故事，却没有把它变成宣传小册子。在Ο υπεράνθρωπος（《超人》，1915）中，他探讨了当时流行的尼采思想。

另一条是抒情的。Φθινόπωρο（《秋》，1917）几乎没有情节：外省小城里的几个人，一个秋天，一段始终未能实现的爱情。重要的是氛围、光的颜色、雨的声音、时间的缓慢流逝，这些都以一种极具音乐细腻感的通俗语散文呈现出来。正是在这本书里，希腊散文第一次真正发出了象征主义的声音。

哈佐普洛斯更像是“作家中的作家”，而非大众熟知的名字，但他在希腊文学史上的地位是稳固的：现代希腊文学史把他视为希腊散文中象征主义的主要代表，以及社会参与型小说的先驱。Φθινόπωρο和Ο πύργος του Ακροποτάμου经常再版，并在大学里被研读；在他的家乡阿格里尼翁，一座中心广场以他的名字命名，并立有他的雕像。对C1学习者来说，Φθινόπωρο的开头几页是慢读的绝佳练习：留意有多少内容是通过天气和光线来表达的，也体会他为之奋斗的通俗希腊语可以多么简单。

• 他有时以笔名彼得罗斯·瓦西利科斯写作。
• 他完成了《共产党宣言》的第一个希腊语译本，1908年发表在沃洛斯的一份工人报纸上。
• 他于1920年死在海上，当时乘坐的船正驶往意大利，最初被葬在布林迪西。
• 他的杂志Τέχνη（1898–1899）只存在了一年，却帮助把欧洲现代主义带到了雅典。