Konstantinos Chatzopoulos

Chatzopoulos nasceu em 1868 em Agrinio, na Etólia-Acarnânia, no oeste da Grécia. O pai era um comerciante de meios modestos, mas foi criado pelos avós maternos, uma rica família de proprietários de terras de Agrinio, e os lagos, as planícies e as velhas torres daquela região regressam uma e outra vez nos seus livros. Andou na escola em Missolonghi, onde o jovem Kostis Palamas reparou nele, e estudou Direito em Atenas. Exerceu advocacia em Agrinio apenas dois anos: uma herança de terras libertou-o para viver para a literatura, e instalou-se em Atenas. Paladino da língua falada, dirigiu de 1898 a 1899 a revista Τέχνη (Arte), efémera mas importante, que deu a conhecer aos leitores gregos a escrita europeia contemporânea.

Em 1900 partiu para a Alemanha, estudou em Munique, Dresden e Leipzig e casou com uma estudante finlandesa, Sanny Häggman. Depois de alguns anos de regresso a Atenas, viveu em Munique e Berlim de 1905 a 1914. Aí tornou-se um socialista convicto (1907) e defendeu que a questão da língua e a questão social eram a mesma luta, pois a katharevousa mantinha o poder nas mãos de uns poucos eruditos. Fez a primeira tradução grega do Manifesto Comunista, publicada em 1908 num jornal de Volos, e traduziu Goethe, Ibsen e Hofmannsthal para grego demótico. Assinava muitas vezes as suas obras com o pseudónimo Petros Vasilikos.

Regressou a Atenas quando rebentou a Primeira Guerra Mundial, em 1914. Em 1920, a caminho de Itália no vapor Montenegro, morreu a bordo de uma intoxicação alimentar, aos cinquenta e dois anos, e foi sepultado em Brindisi; a filha levou mais tarde os seus restos mortais para o Primeiro Cemitério de Atenas.

Como poeta, Chatzopoulos começou com Τραγούδια της ερημιάς (Canções da solidão) e Τα ελεγεία και τα ειδύλλια (Elegias e idílios), ambos de 1898. Sob a influência dos simbolistas franceses, queria que a poesia fosse música antes de ser afirmação: os seus versos são suaves, repetitivos e enevoados, cheios de crepúsculos, névoa, lagos e nostalgia, e foi um dos primeiros poetas gregos a experimentar ritmos mais livres. As suas últimas coletâneas, Απλοί τρόποι (Toadas simples) e Βραδινοί θρύλοι (Lendas do entardecer), saíram em 1920.

A sua prosa segue dois caminhos. Um é social: em Αγάπη στο χωριό (Amor na aldeia, 1910) e sobretudo em Ο πύργος του Ακροποτάμου (A Torre de Akropotamos, 1915), o declínio de uma família de proprietários rurais na sua casa fortificada mostra um velho mundo a ceder perante novas forças sociais, e as suas convicções socialistas moldam a história sem a transformar num panfleto. Em Ο υπεράνθρωπος (O super-homem, 1915) aborda a moda da época pelas ideias de Nietzsche.

O outro caminho é lírico. Φθινόπωρο (Outono, 1917) quase não tem enredo: umas poucas pessoas numa cidade de província, um outono, um amor que nunca chega bem a acontecer. O que importa é a atmosfera, a cor da luz, o som da chuva, a lenta passagem do tempo, expressos numa prosa demótica de grande delicadeza musical. É o livro em que a prosa grega soa pela primeira vez verdadeiramente simbolista.

Chatzopoulos é mais um escritor de escritores do que um nome popular, mas o seu lugar na história literária grega está assegurado: as histórias da literatura neogrega apresentam-no como o principal representante do simbolismo na prosa grega e como pioneiro do romance socialmente empenhado. Φθινόπωρο e Ο πύργος του Ακροποτάμου são regularmente reeditados e estudados na universidade, e na sua cidade natal, Agrinio, uma praça central tem o seu nome e a sua estátua. Para um estudante de nível C1, as primeiras páginas de Φθινόπωρο são um belo exercício de leitura lenta: repare em quanto é dito através do tempo e da luz, e em quão simples pode ser o grego demótico pelo qual lutou.

• Por vezes escrevia sob o pseudónimo Petros Vasilikos.
• Fez a primeira tradução grega do Manifesto Comunista, publicada em 1908 num jornal operário de Volos.
• Morreu no mar em 1920, num navio com destino a Itália, e foi primeiro sepultado em Brindisi.
• A sua revista Τέχνη (1898–1899) durou apenas um ano, mas ajudou a trazer o modernismo europeu para Atenas.