Konstantinos Hatzopulos

Hatzopulos 1868'de Batı Yunanistan'da, Etolya-Akarnanya bölgesindeki Agrinio'da doğdu. Babası mütevazı imkânlara sahip bir tüccardı, ama onu annesinin anne babası, Agrinio'nun zengin toprak sahibi bir ailesi büyüttü; o yörenin gölleri, ovaları ve eski kuleleri kitaplarında tekrar tekrar karşımıza çıkar. Okula Mesolongi'de gitti, orada genç Kostis Palamas onu fark etti; ardından Atina'da hukuk okudu. Agrinio'da yalnızca iki yıl avukatlık yaptı: miras kalan topraklar ona edebiyat için yaşama özgürlüğü verdi ve Atina'ya yerleşti. Konuşma dilinin savunucusu olarak 1898'den 1899'a kadar, kısa ömürlü ama önemli olan ve Yunan okurlarını çağdaş Avrupa edebiyatıyla tanıştıran Τέχνη (Sanat) dergisini yönetti.

1900'de Almanya'ya gitti, Münih, Dresden ve Leipzig'de okudu ve Finli bir öğrenci olan Sanny Häggman ile evlendi. Atina'da birkaç yıl geçirdikten sonra 1905'ten 1914'e kadar Münih ve Berlin'de yaşadı. Orada inançlı bir sosyalist oldu (1907) ve kaşarevusa iktidarı az sayıda bilginin elinde tuttuğu için dil sorunu ile toplumsal sorunun aynı mücadele olduğunu savundu. Komünist Manifesto'nun ilk Yunanca çevirisini yaptı; çeviri 1908'de Volos'ta bir gazetede yayımlandı. Goethe, Ibsen ve Hofmannsthal'ı da dimotikiye çevirdi. Eserlerini sık sık Petros Vasilikos takma adıyla imzaladı.

1914'te Birinci Dünya Savaşı patlak verince Atina'ya döndü. 1920'de Montenegro vapuruyla İtalya'ya giderken gemide gıda zehirlenmesinden elli iki yaşında öldü ve Brindisi'ye gömüldü; kızı daha sonra kalıntılarını Atina Birinci Mezarlığı'na taşıdı.

Şair olarak Hatzopulos, ikisi de 1898 tarihli Τραγούδια της ερημιάς (Yalnızlık Şarkıları) ve Τα ελεγεία και τα ειδύλλια (Ağıtlar ve İdiller) ile başladı. Fransız sembolistlerinin etkisiyle şiirin bir önerme olmadan önce müzik olmasını istiyordu: dizeleri yumuşak, yinelemeli ve puslu, alacakaranlık, sis, göller ve özlemle doludur; daha serbest ritimlerle deneme yapan ilk Yunan şairlerinden biriydi. Son dönem kitapları Απλοί τρόποι (Yalın Ezgiler) ve Βραδινοί θρύλοι (Akşam Efsaneleri) 1920'de yayımlandı.

Düzyazısı iki yol izler. Biri toplumsaldır: Αγάπη στο χωριό (Köyde Aşk, 1910) ve özellikle Ο πύργος του Ακροποτάμου (Akropotamos Kulesi, 1915) romanlarında, tahkimli evlerinde yaşayan kırsal toprak sahibi bir ailenin çöküşü, yeni toplumsal güçlere yerini bırakan eski bir dünyayı gösterir; sosyalist inançları hikâyeyi bir broşüre dönüştürmeden biçimlendirir. Ο υπεράνθρωπος (Üstinsan, 1915) adlı eserinde dönemin Nietzsche düşüncelerine duyulan ilgiyi ele alır.

Öteki yol liriktir. Φθινόπωρο'nun (Sonbahar, 1917) neredeyse hiç olay örgüsü yoktur: bir taşra kasabasında birkaç insan, bir sonbahar, hiçbir zaman tam gerçekleşmeyen bir aşk. Önemli olan atmosferdir: ışığın rengi, yağmurun sesi, zamanın yavaş akışı; bunlar büyük bir müzikal incelikle yazılmış dimotiki bir düzyazıyla aktarılır. Yunan düzyazısının ilk kez gerçekten sembolist tınladığı kitap budur.

Hatzopulos popüler bir isimden çok yazarların yazarıdır, ama Yunan edebiyat tarihindeki yeri sağlamdır: modern Yunan edebiyatı tarihleri onu Yunan düzyazısında sembolizmin başlıca temsilcisi ve toplumsal açıdan angaje romanın öncüsü olarak sunar. Φθινόπωρο ve Ο πύργος του Ακροποτάμου düzenli olarak yeniden basılır ve üniversitede okutulur; memleketi Agrinio'da merkezî bir meydan onun adını taşır ve orada heykeli bulunur. C1 düzeyindeki bir öğrenci için Φθινόπωρο'nun ilk sayfaları yavaş okuma için güzel bir alıştırmadır: hava ve ışık aracılığıyla ne çok şey söylendiğine ve uğruna mücadele ettiği dimotikinin ne kadar sade olabileceğine dikkat edin.

• Zaman zaman Petros Vasilikos takma adıyla yazdı.
• Komünist Manifesto'nun ilk Yunanca çevirisini yaptı; çeviri 1908'de Volos'taki bir işçi gazetesinde yayımlandı.
• 1920'de İtalya'ya giden bir gemide denizde öldü ve önce Brindisi'ye gömüldü.
• Τέχνη dergisi (1898–1899) yalnızca bir yıl yaşadı, ama Avrupa modernizminin Atina'ya gelmesine yardım etti.