Dimitris Pikionis

Pikionis wurde 1887 in Piräus geboren. Er studierte Bauingenieurwesen am Polytechnikum Athen und schloss 1908 ab, doch seine erste Leidenschaft war die Malerei. Er ging nach München, wo er Zeichnen und Bildhauerei studierte, und dann nach Paris, wo er Malerei studierte und die neue Kunst seiner Zeit in sich aufnahm. In jenen Jahren war er eng befreundet mit Giorgio de Chirico, dem in Volos geborenen Maler, mit dem er die Faszination für die Stille und das Geheimnis antiker Orte teilte – eine Stimmung, die später in seinem eigenen Werk wiederkehren sollte.

Zurück in Griechenland entschied er sich für die Architektur und lehrte mehr als drei Jahrzehnte am Polytechnikum, wo Generationen griechischer Architekten seine Kurse besuchten. Zugleich bereiste er die Dörfer Griechenlands, zeichnete und vermaß Häuser, Höfe und Mauern: Für ihn waren die anonymen Baumeister der Inseln und Berge ebenso wichtige Lehrer wie die Alten. In den 1930er-Jahren gehörte er zum Kreis von Intellektuellen, die eine in der Tradition verwurzelte moderne griechische Kultur bestimmen wollten, und gab mit dem Maler Nikos Hadjikyriakos-Ghikas die Zeitschrift Το Τρίτο Μάτι (Das dritte Auge, 1935–1937) heraus. Zu seinen Bauten dieses Jahrzehnts zählen eine Grundschule an den Hängen des Lykabettus und die Versuchsschule der Universität Thessaloniki. Nach dem Krieg kam sein großer Auftrag, die Landschaftsgestaltung um die Akropolis und den Philopappos. 1966 wurde er Mitglied der Akademie von Athen (Ακαδημία Αθηνών). Er starb 1968 in Athen.

Pikionis war ein Modernist, der sich weigerte, mit der Vergangenheit zu brechen. In seinen frühen Bauten, etwa der Schule in Pefkakia am Lykabettus (1932) und der Versuchsschule in Thessaloniki (Mitte der 1930er-Jahre), treffen klare moderne Baukörper auf örtliche Materialien, Holz, Ziegeldächer und Höfe nach dem Vorbild traditioneller Häuser. In seinen Schriften, vor allem im Essay Συναισθηματική τοπογραφία (Empfindsame Topographie), Mitte der 1930er-Jahre in Το Τρίτο Μάτι erschienen, vertrat er die Ansicht, dass Architektur mit dem Hinhören auf einen Ort beginnt: auf sein Licht, seine Steine, seine Hänge, die Erinnerung, die er bewahrt.

Sein Meisterwerk setzt diese Idee in die Praxis um. Zwischen 1954 und 1957 entwarf er die Zugänge zur Akropolis und die Wege über den gegenüberliegenden Philopappos-Hügel. Statt Asphalt und Beton verwendete er Stein sowie Bruchstücke von Marmor, Ziegeln und Dachziegeln aus den neoklassizistischen Häusern Athens, die damals abgerissen wurden. Er arbeitete vor Ort mit den Steinmetzen, wählte die Stücke fast einzeln aus und setzte sie, sodass die Wege aus dem Boden gewachsen scheinen, mit Mustern, die zugleich an byzantinische Fußböden, japanische Gärten und Dorfhöfe erinnern. Nebenbei restaurierte er die kleine Kirche Άγιος Δημήτριος Λουμπαρδιάρης (Hagios Dimitrios Loumbardiaris) und baute daneben einen kleinen Pavillon. Das Ergebnis ist kein Monument, das mit dem Parthenon konkurriert, sondern ein bescheidener, meditativer Weg, der den Spaziergänger darauf vorbereitet, ihn zu sehen.

Die schönste Hommage an Pikionis ist es, seine Wege zu gehen. Beginnen Sie in der Fußgängerstraße Dionysiou Areopagitou, steigen Sie an der Kirche Agios Dimitrios Loumbardiaris vorbei auf den Philopappos-Hügel und schauen Sie auf die Steine unter Ihren Füßen: Fast jeder wurde von ihm ausgewählt. Architekten aus aller Welt kommen, um dieses Werk zu studieren, und es wird regelmäßig als Vorbild einer Landschaftsgestaltung genannt, die die Geschichte respektiert. In Griechenland steht sein Name für eine Architektur, die modern und doch griechisch ist, verwurzelt in Licht und Material; seine Zeichnungen und Schriften wurden veröffentlicht und ausgestellt, und seine Lehre prägte viele der führenden Architekten des Landes.

• Viele Steine seiner Akropolis-Wege stammen aus abgerissenen Athener Häusern des 19. Jahrhunderts.
• In seiner Jugend war er mit Giorgio de Chirico befreundet.
• Er wurde zunächst Bauingenieur und wollte Maler werden, bevor er sich der Architektur zuwandte.
• Er betrachtete die anonymen Baumeister der griechischen Dörfer neben den Alten als seine Lehrer.