grecfacilegrecfacile
Konstantinos Theotokis
Andreas Vranas (1860-1933) · Public domain · Wikimedia Commons

C1Modern Yunanistan · Romancı

Konstantinos Theotokis

Κωνσταντίνος Θεοτόκης

1872 – 1923 · Korfu; Graz; Karousades

Konstantinos Theotokis (Κωνσταντίνος Θεοτόκης, 1872–1923) Korfulu bir aristokrat, Sanskritçe okuyan ve Lucretius ile Shakespeare'i çeviren bir bilgin ve adasının köylerini ve salonlarını kurmacaya dönüştüren inançlı bir sosyalistti. Uzun öyküleri ve romanları, Η τιμή και το χρήμα (Onur ve Para), Κατάδικος (Mahkûm), Η ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα ve Οι σκλάβοι στα δεσμά τους (Zincirlerindeki Köleler), Yunan toplumsal romanının temelini attı.

Hayatı

Theotokis 13 Mayıs 1872'de Korfu kentinde, adanın en eski soylu ailelerinden birinde doğdu; babası Venedik soyluluğundan bir konttu ve ailenin adanın kuzeyinde Karousades malikânesi vardı. Özel öğretmenlerden eğitim aldı, on yedi yaşında doğa bilimleri ve felsefe okumak için Paris'e gitti ve aynı yaşta Graz'lı bir barones olan Ernestine von Mallowitz ile evlendi; onunla Avusturya ile Korfu arasında yaşayacaktı. 1897'de yakın dostu şair Lorentzos Mavilis ile birlikte Osmanlılara karşı Girit ayaklanmasında gönüllü olarak savaştı.

Huzursuz ve bilgili bir adam olarak Graz Üniversitesi'nde Sanskritçe okudu, Nietzsche'yi ve ardından, belirleyici biçimde, Marx'ı okudu; 1910'da Korfu Sosyalist Grubu'nun (Σοσιαλιστικός Όμιλος) kurucuları arasında yer alarak sınıfını skandalize etti. Küçük kızının ölümü ve çevresindeki aristokrat dünyadan giderek uzaklaşması son yıllarını karartıp yazısını derinleştirdi. Kararlı bir halk dili savunucusuydu, Ο Νουμάς dergisinde yazdı ve dil tartışmasında «kabacılar» denen tarafı tuttu.

Birinci Dünya Savaşı'na gelindiğinde servetinin büyük kısmını harcamış, geçinmek için aile topraklarını satıyordu. Son ve en büyük romanını bir yıl önce yayımlamış olarak 1 Temmuz 1923'te, elli bir yaşında, Korfu'da kanserden öldü; Korfu öyküleri de dahil olmak üzere eserlerinin büyük bölümü ancak ölümünden sonra kitap olarak çıktı.

Eserleri

Theotokis köy hayatına dair kısa, şiddetli öykülerle başladı; bunlar ölümünden sonra Κορφιάτικες ιστορίες (Korfu Öyküleri, 1935) adıyla toplandı. En ünlüsü Πίστομα (Yüzüstü, 1899) ancak üç sayfadır: bir eşkıya dağlardan döner, karısının başka bir adamdan çocuğu olduğunu öğrenir ve öykü tek bir korkunç emirle biter.

Ardından gelen uzun öyküler topluma ve paraya yöneldi. Η τιμή και το χρήμα (Onur ve Para, 1912) Korfu kentinin yoksul bir mahallesi olan Mandouki'de geçer: Rini, annesinin ödeyemediği çeyiz olmadan onunla evlenmek istemeyen kaçakçı Andreas'ı sever; Andreas sonunda onu çeyizsiz almayı önerdiğinde Rini reddeder ve parayla satın alınmış bir koca yerine kendi emeğini seçer. Κατάδικος (Mahkûm, 1919), işlemediği bir cinayet için hapis cezasını kabul eden ve hücresinden İsa'yı andıran bir sevgi vaaz eden ırgat Tourkogiannos'u anlatır. Η ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα (Karavelas'ın Yaşamı ve Ölümü, 1920), çevresindeki köyün açgözlülüğüyle yıkılan yaşlı bir cimriyi izler.

Son romanı Οι σκλάβοι στα δεσμά τους (Zincirlerindeki Köleler, 1922), yüzyıl dönümünde Korfu kentinin bir panoramasıdır: Ofiomachos'ların çökmüş aristokrat ailesi, kızlarını evlilik yoluyla satın alan yükselen bankacı ve onu kurtaramayan genç sosyalist. Korfu sözcükleriyle dolu zengin bir halk diliyle yazılmış bu roman, Balzac gibi okunan ilk Yunan romanıdır ve başlıktaki «köleler» zengin ya da yoksul, içindeki herkestir.

Bugünkü Yunanistan’daki mirası

Theotokis çoktandır Yunan sınıflarında: şok edici sonuyla Πίστομα ile Η τιμή και το χρήμα ve Κατάδικος'tan bölümler lise edebiyat antolojilerinde yer alır, Rini'nin ikilemi, onur mu para mı, klasik bir kompozisyon konusudur. Kitapları hiç tükenmedi; ölümünden yetmiş yıl sonra, 1993'ten beri kamu malıdır ve Yunanca metinleri internette serbestçe erişilebilir; bu da onları ileri düzey bir öğrenci için pratik bir seçim yapar, özellikle kısa Η τιμή και το χρήμα. Korfu'da Theotokis adı sokaklara verilmiştir ve kentteki ve Karousades'teki aile evleriyle anılır; İyon adaları onu Solomos, Mavilis ve Kalvos ile birlikte Heptanez Okulu'nun bir parçası sayar. Edebiyat tarihçileri Yunancadaki ilk gerçek anlamda sosyalist romanları ona mal eder.

Biliyor muydunuz?

  • On yedi yaşında Avusturyalı bir barones olan Ernestine von Mallowitz ile evlendi ve hayatını Korfu ile Graz arasında paylaştırdı.
  • Sanskritçe öğrendi ve bu dilden çeviri yaptı; ayrıca Lucretius'un Şeylerin Doğası Üzerine adlı eserini ve Shakespeare'in birkaç oyununu halk Yunancasına çevirdi.
  • Doğuştan kont olduğu hâlde 1910'da Korfu Sosyalist Grubu'nun kurulmasına yardım etti ve aile malikânesini sattıktan sonra neredeyse yoksul öldü.
  • Öyküsü Πίστομα (1899) yalnızca üç sayfa kadardır ve hâlâ Yunan okullarında en çok tartışılan metinlerden biridir.

Başlıca eserleri

Yunanca başlıkBaşlıkYıl
ΠίστομαYüzüstü (öykü)1899
Η τιμή και το χρήμαOnur ve Para1912
ΚατάδικοςMahkûm1919
Η ζωή και ο θάνατος του ΚαραβέλαKaravelas'ın Yaşamı ve Ölümü1920
Οι σκλάβοι στα δεσμά τουςZincirlerindeki Köleler1922
Κορφιάτικες ιστορίεςKorfu Öyküleri (ölümünden sonra derlenen kitap)1935

Akılda kalacak bir söz

Πίστομα!

Pistoma!

Yüzüstü!

Πίστομα (1899), the single word that ends the story

Özgün metinden

Konstantinos Theotokis tarafından yazıldığı haliyle metin, telif hakkı süresi dolmuş, yanında kendi çevirimiz.

«Πίστομα»Yüzüstü

Öykünün son sayfası. Haydut Kukuliotis bir af sayesinde evine dönmüş ve karısını başka bir adamın çocuğuyla bulmuştur; sevgiliyi çoktan öldürmüştür. Öyküyü bitiren tek sözcük ona adını verir.

Την ημέραν εκείνην ο ήλιος δεν εφάνη στην Ανατολή γιατί ο ουρανός είτουν γνέφια γιομάτος και το φως μετά βιάς επλήθαινε.O gün güneş Doğu'da görünmedi, çünkü gökyüzü bulutlarla doluydu ve ışık güçlükle artıyordu.
Κι ο Κουκουλιώτης βάνοντας φτιάρι και τσαπί στον ώμο εδιάταξε τη γυναίκα να τον ακολουθήσει μαζί με το παιδί της, κ' έτσι εβγήκαν κ' οι τρεις από το σπίτι.Ve Kukuliotis kürekle çapayı omzuna alıp kadına çocuğuyla birlikte peşinden gelmesini buyurdu, böylece üçü birlikte evden çıktılar.
Και φτάνοντας εις το χωράφι που είτουν πολύ νοτερό ακόμα από την πρωτυτερνή βροχή, ο ληστής εβάλθη να σκάψει λάκκο.Ve bir önceki günün yağmurundan hâlâ çok ıslak olan tarlaya varınca haydut bir çukur kazmaya koyuldu.
Δεν επρόφερνε λέξη και το πρόσωπό του είτουν χλωμό και ο ίδρος, που έβρεχε το μέτωπό του, έβγαινε κρύος. Το σταχτί φως που έπεφτε από τον ουρανό εχρωμάτιζε παράξενα τον τόπο· το χινόπωρο την αυγήν εκείνην έλεγεν όλη του τη θλίψη. Η γυναίκα εκοίταζε περίεργη κι ανήσυχη και το παιδάκι επαιγνιδούσε με τα γουλιά και με τα χώματα που ανάσκαφτεν ο κακούργος. Κ' εφάνη για μια στιγμήν ο ήλιος κ' εχρύσωσε τα ξανθά μαλλιά του νηπίου που αγγελικά χαμογελούσε.Ağzından tek söz çıkmıyordu, yüzü solgundu ve alnını ıslatan ter soğuk soğuk boşanıyordu. Gökten düşen kül rengi ışık yöreyi tuhaf bir renge boyuyordu; sonbahar o sabah bütün hüznünü anlatıyordu. Kadın merakla ve tedirginlikle bakıyordu, küçük çocuk da katilin kazıp çıkardığı çakıllarla ve toprakla oynuyordu. Ve bir an güneş göründü, melek gibi gülümseyen bebeğin sarı saçlarını yaldızladı.
Κι ωστόσο ο λάκκος είτουν έτοιμος, κι ο Κουκουλιώτης, ακουμπώντας στο φτυάρι, είπε της γυναικός του:Bu arada çukur hazırdı ve Kukuliotis küreğe dayanarak karısına dedi ki:
"Βάλ'το πίστομα μέσα"."Koy onu içine yüzüstü."

«Πίστομα» (1899), the closing paragraphs · Kamu malı metin, kaynak: el.wikisource.org

C1

Konstantinos Theotokis hakkında Yunanca okuyun (C1)

Metindeki sözcükler

  • soy, evlat
  • gönüllü
  • inanç, kanaat
  • yaygara, büyük tepki
  • güzelleme
  • çeyiz
  • gerilerim, çökerim
  • kurucu

C1 seviyesindeki diğerleri

100 kişinin tamamı →