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Αρχαία μαρμάρινη κεφαλή από την Όστια, που αποδίδεται στον Πλωτίνο· η ταύτιση δεν είναι βέβαιη
Αρχαία μαρμάρινη κεφαλή από την Όστια, που αποδίδεται στον Πλωτίνο· η ταύτιση δεν είναι βέβαιη · Sailko · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons

C1古代 · 哲学家

普罗提诺

Πλωτίνος

c. AD 204–205 – 270 · 亚历山大 · 罗马

普罗提诺在三世纪罗马帝国教学,用希腊语写哲学。他对美、灵魂与理智的讨论,追问我们如何看世界和自己。学生波菲利后来将作品编成《九章集》。认识他,需要跟随论证中变化的意义,而不只是摘取一句令人安心的内省格言。

生平

普罗提诺约生于204或205年,卒于270年。主要生平来源是波菲利:他在罗马做学生,后来写传记并编书。波菲利称老师回避谈论出身,因此确切出生地不能视为定论。更清楚的是他往来于罗马帝国希腊文化中心的学术历程。

他在亚历山大学从阿摩尼乌斯·萨卡斯,随后参加戈尔迪安三世失败的东方远征。244年定居罗马,长期教学,讨论哲学问题和前人著作,尤其柏拉图。写作从教学环境产生,而非现代大学日程。波菲利也说明编辑过程:独立讨论变成安排过的文集。普罗提诺于270年在坎帕尼亚去世。应区别他的论证与学生充满敬意的形象:后者虽珍贵,却选择事件并赋予人生哲学形态,不是逐次谈话的录音。

作品

普罗提诺自认柏拉图解释者,“新柏拉图主义”是后世学术标签。太一、理智和灵魂不是并排的三个物体,而是说明统一、思维及世界生命的原则。论证从可见事物走向理解的条件。

Περὶ τοῦ καλοῦ(论美)追问身体比例是否足够解释美,继而考察行动、品格与自我,如雕塑家塑造雕像。Περὶ εἱμαρμένης(论命运)考察因果与责任,Περὶ ἀρετῶν(论德性)探讨卓越的种类。最后一篇为Περὶ τοῦ πρώτου ἀγαθοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν(论首要的善及其他的善)。波菲利将54篇分成六组,每组九篇;出版顺序与写作顺序不同。所选作品依其年代目录,前三篇早于263年,最后一篇属晚期,不虚构具体日期。

在今日希腊的影响

比较引文和现代转述中的σαυτόν与εαυτό。在《论美》中标出视觉动词,区分眼见与理解。用希腊语写两句形容美物,再写两句说明可敬行动。这是在跟随论证,而非口号。带现代译文的版本有助于比较ψυχή与νους。查书时注意:《九章集》编号代表编排,不必等于写作年代。

你知道吗?

  • 波菲利既是学生,也是编辑。
  • 《九章集》有六组,每组九篇。
  • 出版顺序并非写作年代顺序。
  • 论美段落运用雕塑家的比喻。

主要作品

希腊语书名书名年份
Περὶ τοῦ καλοῦ论美before 263; no. 1
Περὶ εἱμαρμένης论命运before 263; no. 3
Περὶ ἀρετῶν论德性before 263; no. 19
Περὶ τοῦ πρώτου ἀγαθοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν论首要的善及其他的善269–270; no. 54

一句值得记住的话

ἄναγε ἐπὶ σαυτὸν καὶ ἰδέ

用今天的希腊语说Στρέψου ξανά προς τον εαυτό σου και κοίτα.

anage epi sauton kai ide

转回你自身,观看。

Plotinus, Ennead I.6 [1], On Beauty, chapter9
C1

用希腊语读一读普罗提诺(C1)

短文中的词汇

  • 灵魂
  • 理智
  • 美
  • 论著
  • 版本
  • 解释
  • 观察
  • 内在的

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