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Αρχαία μαρμάρινη κεφαλή από την Όστια, που αποδίδεται στον Πλωτίνο· η ταύτιση δεν είναι βέβαιη
Αρχαία μαρμάρινη κεφαλή από την Όστια, που αποδίδεται στον Πλωτίνο· η ταύτιση δεν είναι βέβαιη · Sailko · CC BY 3.0 · Wikimedia Commons

C1Antiquité · Philosophe

Plotin

Πλωτίνος

c. AD 204–205 – 270 · Alexandrie · Rome

Plotin écrivait en grec et enseignait dans l’Empire romain au IIIe siècle. Ses réflexions sur la beauté, l’âme et l’intellect interrogent notre regard sur le monde et nous-mêmes. Son disciple Porphyre a ensuite organisé les écrits en Ennéades. Le lire demande de suivre les sens d’un argument, au-delà d’une simple phrase rassurante sur l’intériorité.

Sa vie

Plotin vécut approximativement de 204 ou 205 à 270. Sa biographie vient surtout de Porphyre, disciple rencontré à Rome, auteur d’une vie et éditeur des livres. Selon lui, Plotin évitait ses origines : un lieu de naissance précis ne doit pas devenir certitude. Sa carrière relie surtout des centres intellectuels grecs de l’Empire romain.

À Alexandrie il étudie auprès d’Ammonios Saccas, puis suit l’expédition orientale malheureuse de GordienIII. Installé à Rome en 244, il enseigne longtemps, discutant de philosophie et d’auteurs antérieurs, notamment Platon. L’écriture naît de cet enseignement, pas d’un calendrier universitaire moderne. Porphyre éclaire aussi l’histoire éditoriale : des discussions individuelles deviennent un corpus organisé. Plotin meurt en Campanie en 270. Il faut distinguer ses arguments du portrait admiratif du disciple : précieux, ce portrait sélectionne les épisodes et donne une forme philosophique à la vie, sans enregistrer chaque conversation.

Son œuvre

Plotin se considérait comme interprète de Platon ; « néoplatonisme » est une étiquette savante ultérieure. L’Un, l’Intellect et l’Âme ne sont pas trois objets côte à côte, mais des principes expliquant unité, pensée et vie du monde. Le raisonnement mène du visible aux conditions de compréhension.

Περὶ τοῦ καλοῦ (Sur le beau) demande si la proportion corporelle suffit, puis passe à l’action et au caractère et à l’examen de soi, comme un sculpteur taille une statue. Περὶ εἱμαρμένης (Sur le destin) examine causalité et responsabilité ; Περὶ ἀρετῶν (Sur les vertus) les formes d’excellence. Περὶ τοῦ πρώτου ἀγαθοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν (Sur le bien premier et les autres biens), dernier traité, revient au bien. Porphyre classe 54 traités en six groupes de neuf. L’ordre publié diffère de la composition. Le tableau suit sa liste chronologique : trois textes antérieurs à 263, puis le dernier de la période finale, sans fausses dates individuelles.

Son héritage en Grèce aujourd’hui

Lisez la citation et sa reformulation, repérez σαυτόν et le moderne εαυτό. Dans Sur le beau, marquez les verbes de vision et distinguez vue physique et compréhension. Écrivez deux phrases grecques sur un bel objet, puis deux sur une action admirable. Vous suivez ainsi le raisonnement sans slogan. Une édition bilingue aide à comparer ψυχή et νους en contexte. Vérifiez les numéros en empruntant le livre : une Ennéade indique le classement éditorial, pas nécessairement la date.

Le saviez-vous ?

  • Porphyre était disciple et éditeur.
  • Les Ennéades comprennent six groupes de neuf traités.
  • L’ordre publié n’est pas chronologique.
  • Le passage sur la beauté emploie l’image du sculpteur.

Œuvres principales

Titre grecTitreAnnée
Περὶ τοῦ καλοῦSur le beaubefore 263; no. 1
Περὶ εἱμαρμένηςSur le destinbefore 263; no. 3
Περὶ ἀρετῶνSur les vertusbefore 263; no. 19
Περὶ τοῦ πρώτου ἀγαθοῦ καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶνSur le bien premier et les autres biens269–270; no. 54

Une phrase à retenir

ἄναγε ἐπὶ σαυτὸν καὶ ἰδέ

En grec d’aujourd’huiΣτρέψου ξανά προς τον εαυτό σου και κοίτα.

anage epi sauton kai ide

Reviens vers toi-même et regarde.

Plotinus, Ennead I.6 [1], On Beauty, chapter9
C1

Lire sur Plotin en grec (C1)

Les mots du texte

  • âme
  • intellect
  • beauté
  • traité
  • édition
  • interpréter
  • observer
  • intérieur

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