伊比库斯

伊比库斯出生在雷吉翁，这是一座位于意大利“靴尖”的希腊城市，今天叫雷焦卡拉布里亚。古代作者为他的父亲给出了好几个不同的名字，对他的年代也说法不一。名为《苏达辞书》的拜占庭辞书把他放在克洛伊索斯王时代的萨摩斯，约公元前564至561年；但现代史书通常把他在萨摩斯的岁月定在僭主波利克拉特斯统治时期，约公元前537至523年。在波利克拉特斯的宫廷里，结合诗歌、音乐和舞蹈的合唱表演耗资不菲，既娱乐宾客，也宣扬统治者的荣耀。后来，亚历山大里亚的学者把伊比库斯列入希腊九大抒情诗人的经典名单。

关于他的死，没有任何可靠的记载。一个著名的故事在几百年后出现在西顿的安提帕特的一首铭诗、普鲁塔克的著作以及《苏达辞书》中：强盗在一个荒僻之处袭击了他，有些版本说是在科林斯附近。临死时，他呼唤一群飞过的鹤为他报仇。后来在剧场里，一名凶手看见头顶的鹤，脱口喊道：“看，伊比库斯的复仇者！”罪行因此败露。“伊比库斯之鹤”成了谚语，但这个故事是传说，而不是历史记录。

伊比库斯使用一种文学希腊语，把多利斯方言和埃奥利斯方言的特点与浓厚的史诗色彩融合在一起。他传世的诗作分为两类：讲述神话的叙事歌，接近前辈诗人斯特西克鲁斯的风格；以及关于爱情与赞美的更个人化的作品。一片来自埃及的纸草残篇没有署名，但通常被归于他名下，赞美年轻的波利克拉特斯的美貌与声名。它运用了一种常见手法：诗人先搁置一个题材，好把注意力集中在真正重要的对象上，也就是被赞美的人。

古代读者记住他，是因为他的爱情诗。在阿忒纳乌斯《宴饮丛谈》引用的第286号残篇中，春天里榅桲树受河水浇灌而开花，那里有少女们未经踏足的花园；葡萄藤的嫩芽在荫凉的枝条下生长。随后画面一转：对诗人来说，爱情在任何季节都不歇息，而像带着闪电的色雷斯北风一样猛扑而来。在第287号残篇中，爱神厄洛斯从深色的眼睑下望着他，把他抛进阿佛洛狄忒的罗网；诗人颤抖着，就像一匹屡获奖项的老赛马，被迫再次上场。在柏拉图的《巴门尼德篇》（137a）中，哲学家想起了这匹马；在《斐德罗篇》中，苏格拉底借用了伊比库斯的另一行诗。

如今在希腊，希腊语言中心在网上提供第286号和第287号残篇，附有古希腊原文、现代希腊语译文和注释。奥德修斯·埃利蒂斯在诗集Ημερολόγιο ενός αθέατου Απριλίου（《一个看不见的四月的日记》）中称伊比库斯为«ερωτομανέστατο»（最痴迷于爱情的人）。在德国，歌德把这个题材让给席勒之后，席勒于1797年把这个传说写成叙事诗Die Kraniche des Ibykus（《伊比库斯之鹤》）。试一试：打开第286号残篇及其现代希腊语译文，找出榅桲树和葡萄藤，然后写两个自己的句子：«Η κυδωνιά ανθίζει»（榅桲树开花了）和«Το αμπέλι μεγαλώνει»（葡萄藤在生长）。再加一句，写写你从窗口看到的一种植物。

• 亚历山大里亚的九大抒情诗人名单把伊比库斯与萨福、阿尔凯奥斯、阿尔克曼、斯特西克鲁斯、阿那克里翁、西摩尼德斯、品达和巴克基利德斯并列。
• 第286号残篇之所以流传，只是因为阿忒纳乌斯在一部记录宴席谈话的书中引用了它，而这部书写于伊比库斯之后七百多年。
• 短语«αἱ Ἰβύκου γέρανοι»（伊比库斯之鹤）成了谚语，指罪行以意想不到的方式败露。
• 歌德起初打算亲自写这首鹤的叙事诗，后来把题材留给席勒，还寄去了关于鹤的建议。