阿萨纳西奥斯·迪亚科斯

迪亚科斯约于1788年出生在德尔斐以北的福基斯和多里斯山区；阿尔托蒂纳和上穆苏尼察两个村庄都称他是本村人，后者后来为纪念他而更名为«Αθανάσιος Διάκος»。他的姓氏通常记作马萨维塔斯或格拉马蒂科斯。少年时他进入修道院，成为一名执事，希腊语称διάκος，这个称号后来就成了他的姓。据传说，他与一名奥斯曼官员发生争执后离开修道院，上山加入克莱夫特，后来在奥德修斯·安德鲁措斯的队伍中担任“阿玛托洛斯”，即受奥斯曼当局管辖的武装护卫。

1821年春革命爆发时，迪亚科斯在利瓦迪亚地区发动了他的部下。4月底，奥梅尔·弗里奥尼和科塞·穆罕默德率领一支奥斯曼军队南下前往伯罗奔尼撒，希腊人试图在古温泉关附近的斯佩尔希奥斯河阻挡它。迪亚科斯带着几百人守住了阿拉马纳桥。其他希腊队伍大多后撤；他却留了下来。激战数小时后，他负伤、佩剑折断，被俘。在拉米亚，对方许诺只要他改变信仰、为奥斯曼人效力就饶他一命。他拒绝了，1821年4月24日被处决，据传说是被刺穿或在铁叉上烤死。他当时大约三十三岁。

迪亚科斯没有写过书；他的“作品”是一场战斗和一次死亡，以及希腊人此后讲述它们的方式。从军事上看，阿拉马纳之战是一场败仗：奥斯曼军队渡过斯佩尔希奥斯河继续南下。但这场战斗发生在1821年3月首批起义之后仅几周，那时没人知道革命能否延续；一个人在温泉关——列奥尼达和三百勇士的地方——坚守阵地的故事，让起义从最初的日子起就有了一位英雄。几个月内，他的死讯传遍各个村庄，希腊人开始把他称作新的列奥尼达。

民间传统赋予了他话语。在关于他的最著名的κλέφτικο τραγούδι（克莱夫特之歌）中，迪亚科斯在一个春天的早晨被押赴刑场，他环顾四周开花的枝条和新生的青草。歌中让他说出死神选的时机有多么糟糕：«Για δες καιρό που διάλεξε ο Χάρος να με πάρει»。传统还认为他说过另一句话，那是他对改变信仰之提议的回答：«Γραικός γεννήθηκα, Γραικός θε να πεθάνω»（我生为希腊人，也将作为希腊人死去）。1867年，诗人阿里斯托特利斯·瓦拉奥里蒂斯写下长诗Αθανάσιος Διάκος，19世纪的画家们则把他画成手持断剑站在桥头的形象。正是这些形象，而不仅是战斗本身，使迪亚科斯成为民族象征。

在拉米亚，一座迪亚科斯雕像矗立在他被处决的地点附近，每年4月他的忌日前后，这座城市都会纪念他。他在福基斯的出生地以他的名字命名，几乎每座希腊城镇都有名为Αθανασίου Διάκου或简称Διάκου的街道和广场，其中包括雅典卫城附近一条著名的街道。希腊孩子们在学校里大约于3月25日国庆节前后认识他，那时他们会读那首讲述他最后一个早晨的民歌和阿拉马纳的故事。一个好建议：找到民歌«Του Διάκου»，读读它的前两行，初学者已经可以逐字读懂。如果你沿着从雅典到拉米亚的旧国道行驶，就会穿过当年战斗发生的斯佩尔希奥斯河谷。

• Διάκος并不是家族姓氏，而是一个教会职衔：他在成为战士之前是修道院的执事。
• 阿拉马纳桥距温泉关只有几公里，这就是希腊人把他比作列奥尼达的原因。
• 他在福基斯的家乡村庄以他的名字更名为阿萨纳西奥斯·迪亚科斯村。
• 他于1821年4月24日去世，距革命开始仅一个月左右。