Stratis Cirkas

Lindi me emrin Janis Haxhiandreas në Kajro më 23 korrik 1911, në gjirin e komunitetit të madh dhe të begatë grek të Egjiptit, që atëherë numëronte shumë më tepër se njëqind mijë vetë në Aleksandri, Kajro dhe qytetet e Nilit. U rrit mes shkollave greke dhe një qyteti arab e kozmopolit, dhe që në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç fitonte bukën te Banka Kombëtare e Egjiptit, si llogaritar në Egjiptin e Sipërm dhe, nga viti 1939, si drejtor i një regjie lëkurësh në Aleksandri, duke shkruar në kohën e lirë. Më 1930 njohu Kavafisin. Në vitet 1930 botoi poezi, para së gjithash Φελλάχοι (Fellahët, 1937), dhe mori pjesë në rrethet e majta dhe antifashiste të helenizmit egjiptian.

Gjatë Luftës së Dytë Botërore Egjipti u bë baza e qeverisë greke në mërgim dhe e forcave të armatosura greke në Lindjen e Mesme, dhe Cirkas e përjetoi nga afër trazirën politike mes tyre: luftërat mes monarkistëve dhe së majtës, kryengritjet e 1943-shit dhe 1944-ës dhe shtypjen e tyre. Këto ngjarje u bënë lënda e parë e prozës së tij. Pas luftës botoi tregime dhe, më 1958, studimin e tij të parë të madh për Kavafisin. Më 1963, ndërsa komuniteti grek i Egjiptit po shpërbëhej nën Naserin, u vendos në Athinë. Vëllimi i parë i trilogjisë, Η Λέσχη (1960), e çoi në konflikt të hapur me udhëheqjen e Partisë Komuniste, e cila i kërkoi ta mohonte; ai refuzoi dhe u përjashtua, dhe pas ndarjes së partisë më 1968 iu bashkua Partisë Komuniste të Brendshme, reformiste. Vdiq në Athinë më 27 janar 1980.

Ακυβέρνητες Πολιτείες (Qytete pa timonier) përbëhet nga Η Λέσχη (Klubi, 1960), që zhvillohet në Jerusalem, Αριάγνη (Ariagni, 1962), që zhvillohet në Kajro, dhe Η Νυχτερίδα (Lakuriqi i natës, 1965), që zhvillohet në Aleksandri, të gjitha në vitet 1942–44. Në qendër është Manos Simonidis, oficer grek dhe njeri i së majtës, i tërhequr në komplot, dashuri dhe dyshim, por trilogjia gëlon nga zërat: politikanë emigrantë, agjentë britanikë, nacionalistë arabë, refugjatë hebrenj, tregtarë aleksandrinë, prostituta dhe ushtarë. Cirkas përdor monologun e brendshëm, këndvështrime që ndryshojnë, letra dhe dokumente, dhe librat krahasohen shpesh me romanet e mëdha moderniste evropiane; përkthimi frëngjisht i vitit 1971 e bëri të njohur jashtë vendit dhe fitoi më 1972 një çmim francez për romanin më të mirë të huaj. Mbi të gjitha, trilogjia flet për ndërgjegjen: çfarë i detyrohet një njeri i ndershëm një kauze dhe çfarë mund t’i kërkojë atij një kauzë.

Romani i tij i fundit, Η χαμένη άνοιξη (Pranvera e humbur, 1976), kalon në Athinë dhe në krizën politike të vitit 1965. Vepra e tij kritike është po aq e rëndësishme. Në Ο Καβάφης και η εποχή του (Kavafisi dhe koha e tij, 1958) dhe Ο πολιτικός Καβάφης (Kavafisi politik, 1971) e vendosi poetin në Aleksandrinë e vërtetë të pushtimit britanik dhe të lëvizjes kombëtare egjiptiane, duke argumentuar se shumë nga poezitë historike mbartin kuptime politike të fshehura. Qasja u kundërshtua, por hapi një mënyrë të re për ta lexuar Kavafisin.

Qytete pa timonier përmendet rregullisht ndër romanet greke më të rëndësishme të shekullit XX dhe mësohet në universitetet greke. Për lexuesit që interesohen për botën greke të zhdukur të Egjiptit, Cirkas, bashkë me Kavafisin, është udhërrëfyesi i domosdoshëm: kafenetë dhe klubet e Aleksandrisë dhe Kajros, përzierja e gjuhëve, ndjesia e një komuniteti që është gati të zhduket. Esetë e tij mbeten pikënisje për çdo diskutim mbi Kavafisin dhe politikën. Një ide e mirë: lexoni faqet e para të Η Λέσχη dhe vini re sa shpejt ndryshojnë zërat; pastaj lexoni «Η πόλις» (Qyteti) të Kavafisit dhe mendoni pse të dy shkrimtarët e shihnin Aleksandrinë si një qytet që nuk mund ta lësh.

• Stratis Cirkas ishte pseudonim; emri i tij i vërtetë ishte Janis Haxhiandreas.
• Çdo vëllim i trilogjisë zhvillohet në një qytet tjetër: Jerusalem, Kajro, Aleksandri.
• Vëllimi i parë, Klubi, shkaktoi prishjen me udhëheqjen e Partisë Komuniste, e cila e përjashtoi kur ai refuzoi ta mohonte.
• Jetoi në Egjipt deri më 1963 dhe u vendos në Athinë vetëm pas të pesëdhjetave.