grecfacilegrecfacile

C2Rilindja · Historian bizantin

Prokopi i Cezaresë

Προκόπιος

c. 500 – c. 565 · Cezarea (Palestinë); Kostandinopojë

Prokopi (Προκόπιος, rreth 500–rreth 565), jurist nga Cezarea e Palestinës, e ndoqi gjeneralin Belisar në luftërat e Justinianit kundër persëve, vandalëve dhe gotëve dhe i shkroi ato në tetë libra, Υπέρ των πολέμων (Luftërat). Lavdëroi ndërtesat e perandorit, mbi të gjitha Shën Sofinë, në Περί κτισμάτων (Mbi ndërtesat), dhe fshehurazi shkroi Ανέκδοτα (Historia e fshehtë), ku Justiniani është një demon në trajtë njeriu dhe perandoresha Teodora një ish-aktore me zakone skandaloze.

Jeta

Prokopi lindi rreth vitit 500 në Cezarenë Detare, kryeqytetin romak të Palestinës, një qytet greqishtfolës me shkolla të famshme, dhe u formua si retor dhe jurist, ndoshta në Gaza ose në Bejrut. Më 527, vitin kur Justiniani u bë perandor, u emërua këshilltar juridik dhe sekretar i gjeneralit të ri Belisar në kufirin pers, dhe për trembëdhjetë vitet në vijim i pa luftërat e kohës nga tenda e komandantit: fitoren në Dara më 530, ekspeditën që shkatërroi mbretërinë vandale të Afrikës së Veriut më 533–34, luftën kundër ostrogotëve në Itali, përfshirë rrethimin njëvjeçar të Romës më 537–38, dhe hyrjen në Ravena më 540.

Më 542 ishte në Kostandinopojë, ku pa murtajën bubonike të vriste, sipas llogarive të tij, deri në dhjetë mijë njerëz në ditë; përshkrimi i tij në librin e dytë të Luftërave është rrëfimi i parë klinik i sëmundjes në letërsinë evropiane. Vazhdoi të jetonte në kryeqytet si njeri me pozitë, ndoshta në një detyrë të lartë, dhe botoi shtatë librat e parë të Luftërave rreth vitit 551, të tetin rreth 553 dhe Ndërtesat në mesin e viteve 550. Historinë e fshehtë, të shkruar rreth vitit 550 me tërbim dhe frikë, e mbajti nën çelës. Data e vdekjes së tij nuk dihet; zakonisht hamendësohet rreth vitit 565, viti kur vdiq edhe vetë Justiniani.

Për jetën e tij private nuk dihet asgjë, dhe tre librat e tij flasin me tre zëra të ndryshëm: historiani-ushtar i matur, panegjiristi i oborrit dhe autori i Historisë së fshehtë, aq helmues sa për shekuj studiuesit refuzuan të besonin se një njeri i kishte shkruar të treja.

Veprat

Υπέρ των πολέμων (Luftërat) ndjek modelin e Tukididit: fjalime para betejës, shmangie gjeografike, një vështrim i ftohtë mbi shkaqet. Pjesët e tij më të njohura janë kryengritja Nika e janarit 532, kur u dogj gjysma e Kostandinopojës dhe Justiniani po bëhej gati të ikte derisa Teodora i tha këshillit se më mirë do të vdiste me purpur, duke cituar thënien e vjetër se «mbretëria është një qefin i bukur»; murtaja e 542-shit; dhe agonia e gjatë e Italisë. Περί κτισμάτων (Mbi ndërtesat) rendit kishat, kështjellat dhe sternat e Justinianit, dhe libri i parë përmban përshkrimin klasik të Shën Sofisë, kupola e së cilës i dukej Prokopit se nuk mbështetej mbi muraturë, por varej nga qielli me një zinxhir të artë.

Ανέκδοτα (fjalë për fjalë «gjëra të pabotuara», Historia e fshehtë) është libri që e bëri famëkeq. Aty ai pohon se Justiniani dhe Teodora e rrënuan perandorinë për qejf dhe lakmi; se perandori ishte parë duke ecur natën nëpër pallat pa kokë; se Teodora, bija e një rojtari arinjsh në Hipodrom, kishte qenë aktore dhe kurtizane; se Belisari ishte një frikacak i sunduar nga gruaja e tij e pabesë Antonina. Historianët e lexojnë me kujdes, si hakmarrjen e një senatori konservator ndaj një autokrati reformator, por hollësitë e tij për taksat, ligjin dhe jetën e oborrit shpesh vërtetohen gjetiu. Dorëshkrimi qëndroi i panjohur në Bibliotekën e Vatikanit derisa Niccolò Alamanni e shtypi më 1623. Greqishtja e tij është një atikishte artificiale që shmang termat e krishterë, kështu që një peshkop bëhet «një prift» dhe një kishë «një tempull», dhe pikërisht për këtë studiuesit e klasikëve ende e lexojnë si të fundit të të lashtëve.

Trashëgimia në Greqinë e sotme

Çdo nxënës grek e takon Prokopin pa e ditur: teksti i historisë bizantine i vitit të dytë të shkollës së mesme të ulët e tregon kryengritjen Nika përmes syve të tij, dhe «η βασιλεία είναι ωραίο σάβανο» (mbretëria është një qefin i bukur) e Teodorës është një frazë që grekët ende e citojnë kur refuzojnë të ikin. Shën Sofia, që Ndërtesat e përshkruan gur pas guri, mbetet monumenti bizantin që e njeh gjithkush. Fjala greke ανέκδοτο, sot një histori zbavitëse ose shaka, e mori këtë kuptim nga titulli i Historisë së tij të fshehtë, libri «i pabotuar» plot rrëfime skandaloze. Historia e fshehtë është bestseller në përkthim në greqishten e re dhe burimi i romanit të Robert Graves-it Konti Belisar (1938) dhe i çdo Teodore të filmit dhe televizionit. Murtaja e 542-shit që ai përshkroi quhet Murtaja e Justinianit dhe u citua vazhdimisht gjatë pandemisë së Covid-it.

A e dinit?

  • Fjala greke ανέκδοτο dhe shqipja «anekdotë» rrjedhin nga titulli i Historisë së tij të fshehtë, Ἀνέκδοτα, «gjëra të padhëna jashtë».
  • Historia e fshehtë mbeti e palexuar për një mijë vjet, derisa një dorëshkrim u gjet në Bibliotekën e Vatikanit dhe u shtyp më 1623.
  • Ai tregon se një murg, i sjellë në pallat, refuzoi të hynte sepse pa Zotin e Demonëve të ulur në fron në vend të Justinianit.
  • Përshkrimi i tij i murtajës së 542-shit, me bubonet, deliret dhe varret masive, është rrëfimi klinik më i hershëm i murtajës bubonike në shkrimet evropiane.

Veprat kryesore

Titulli greqishtTitulliViti
Υπέρ των πολέμων, Α΄–Ζ΄ (Περσικός, Βανδαλικός, Γοτθικός πόλεμος)Luftërat, librat 1–7 (lufta perse, vandale dhe gotike)c. 551
Ανέκδοτα (Απόκρυφη Ιστορία)Historia e fshehtëc. 550, printed 1623
Υπέρ των πολέμων, Η΄Luftërat, libri 8c. 553
Περί κτισμάτωνMbi ndërtesat (ndërtimet e Justinianit, përfshirë Shën Sofinë)c. 555

Një varg për t’u mbajtur mend

Ἐμὲ γάρ τις καὶ παλαιὸς λόγος ἀρέσκει, ὡς καλὸν ἐντάφιον ἡ βασιλεία ἐστί.

Në greqishten e sotmeΕμένα μου αρέσει ένας παλιός λόγος: ότι η βασιλεία είναι ωραίο σάβανο.

Eme gar tis kai palaios logos areskei, os kalon entafion i vasileia esti.

Për mua, më pëlqen një thënie e vjetër: se mbretëria është një qefin i bukur.

Theodora's words during the Nika riot (532), as reported in Υπέρ των πολέμων 1.24.37

Nga origjinali

Teksti siç e shkroi Prokopi i Cezaresë, në domen publik, me përkthimin tonë përbri.

«Ὑπὲρ τῶν πολέμων»Luftërat

Janar 532, kryengritja e Nikës: Kostandinopoja digjet dhe Justiniani me këshillin e tij diskutojnë ikjen nga deti. Prokopi ia vë në gojë perandoreshës Teodora këtë fjalim; perandori mbetet dhe revolta shtypet në Hipodrom.

Τὸ μὲν γυναῖκα ἐν ἀνδράσι μὴ χρῆναι τολμᾶν ἢ ἐν τοῖς ἀποκνοῦσι νεανιεύεσθαι, τὸν παρόντα οἶμαι καιρὸν ἥκιστα ἐφεῖναι διασκοπεῖσθαι, εἴτε ταύτῃ εἴτε ἄλλῃ πη νομιστέον. οἷς γὰρ τὰ πράγματα ἐς κίνδυνον τὸν μέγιστον ἥκει, οὐκ ἄλλο οὐδὲν εἶναι δοκεῖ ἄριστον ἢ τὰ ἐν ποσὶν ὡς ἄριστα θέσθαι.Që një grua nuk duhet të tregojë guxim mes burrave, as të hiqet e guximshme mes atyre që ngurrojnë: çasti i tanishëm, mendoj, nuk na lejon aspak të shqyrtojmë nëse ky rregull duhet mbajtur kështu apo ndryshe. Sepse për ata, punët e të cilëve kanë arritur në rrezikun më të madh, asgjë nuk duket më e mirë sesa të rregullojnë sa më mirë atë që kanë përpara.
ἡγοῦμαι δὲ τὴν φυγὴν ἔγωγε, εἴπερ ποτὲ, καὶ νῦν, ἢν καὶ τὴν σωτηρίαν ἐπάγηται, ἀξύμφορον εἶναι. ἀνθρώπῳ μὲν γὰρ ἐς φῶς ἥκοντι τὸ μὴ οὐχὶ καὶ νεκρῷ γενέσθαι ἀδύνατον, τῷ δὲ βεβασιλευκότι τὸ φυγάδι εἶναι οὐκ ἀνεκτόν. μὴ γὰρ ἂν γενοίμην τῆς ἁλουργίδος ταύτης χωρὶς, μηδ' ἂν τὴν ἡμέραν ἐκείνην βιῴην, ἐν ᾗ με δέσποιναν οἱ ἐντυχόντες οὐ προσεροῦσιν. εἰ μὲν οὖν σώζεσθαί σοι βουλομένῳ ἐστὶν, ὦ βασιλεῦ, οὐδὲν τοῦτο πρᾶγμα. χρήματα ‹γάρ› τε πολλὰ ἔστιν ἡμῖν, καὶ θάλασσα μὲν ἐκείνη, πλοῖα δὲ ταῦτα. σκόπει μέντοι μὴ διασωθέντι ξυμβήσεταί σοι ἥδιστα ἂν τῆς σωτηρίας τὸν θάνατον ἀνταλλάξασθαι. ἐμὲ γάρ τις καὶ παλαιὸς ἀρέσκει λόγος, ὡς καλὸν ἐντάφιον ἡ βασιλεία ἐστί.Sa për ikjen, unë mendoj se tani, në mos kurrë tjetër, është e padobishme, edhe sikur të sjellë shpëtimin. Njeriu që ka ardhur në dritë nuk mund t'i shmanget që të bëhet edhe kufomë; por për atë që ka mbretëruar, të jesh i arratisur është e papërballueshme. Mos u ndafsha kurrë nga kjo porfirë, dhe mos e paça kurrë atë ditë kur ata që më takojnë nuk do të më thërrasin zonjë. Nëse do të shpëtosh, perandor, kjo nuk është vështirë: kemi shumë para, atje është deti, këtu janë anijet. Por shiko mos, pasi të shpëtosh, do të doje ta kishe ndërruar me gjithë qejf atë shpëtim me vdekjen. Mua më pëlqen një fjalë e vjetër: se mbretëria është një qefin i bukur.

Ὑπὲρ τῶν πολέμων 1.24.33–37 (c. 551): the speech of Theodora during the Nika riot · Tekst në domen publik, burimi: el.wikisource.org

C2

Lexoni për Prokopi i Cezaresë në greqisht (C2)

Fjalë nga teksti

  • historian
  • sekretar
  • dëshmitar okular
  • ligjëratë publike
  • lavdëroj, lartësoj
  • i matur, i esëll
  • murtajë
  • i turpshëm, i ndyrë

Të tjerë në nivelin C2

Të gjithë 100 personalitetet →