grecfacilegrecfacile
Aristoteli
After Lysippos · Public domain · Wikimedia Commons

C2Antikiteti · Filozof

Aristoteli

Αριστοτέλης

384 BC – 322 BC · Stagira (Halkidiki); Athinë (Liceu); Halkida

Aristoteli (Αριστοτέλης, 384–322 p.e.s.), i lindur në Stagira të Halkidikisë, studioi njëzet vjet pranë Platonit, ishte mësues i Aleksandrit të ri dhe themeloi në Athinë shkollën e vet, Liceun. Leksionet e tij të ruajtura trajtojnë logjikën, fizikën, biologjinë, shpirtin, etikën, politikën, retorikën dhe poezinë, dhe për dy mijë vjet, në greqisht, arabisht dhe latinisht, ai ishte thjesht «Filozofi». Greqishtja e re ende mendon me fjalët e tij: ουσία, ενέργεια, κατηγορία, πολιτικόν ζώον.

Jeta

Aristoteli lindi më 384 p.e.s. në Stagira, një koloni e vogël joniane në bregun lindor të Halkidikisë. I ati, Nikomaku, ishte mjek i mbretit Aminta III të Maqedonisë, gjë që mund të shpjegojë si interesin e të birit gjatë gjithë jetës për qeniet e gjalla, ashtu edhe lidhjet e tij me oborrin maqedonas. I mbetur jetim herët, në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç u dërgua në Athinë, në Akademinë e Platonit, dhe qëndroi atje njëzet vjet si nxënës dhe mësues. Kur Platoni vdiq më 347 p.e.s. dhe Akademia kaloi te nipi i tij Speusipi, Aristoteli u largua nga Athina.

Vitet në vijim i kaloi në Azinë e Vogël dhe në Lesbos: në Asos, në oborrin e sundimtarit Hermia, mbesën e të cilit, Pitiadën, e mori për grua, dhe në Mitilini, ku bashkë me nxënësin e tij Teofrastin studioi peshqit, zogjtë dhe molusqet e lagunës së Kallonit. Më 343 p.e.s. Filipi II i Maqedonisë e thirri në Mieza për të edukuar të birin trembëdhjetëvjeçar, Aleksandrin; mësimet zgjatën rreth tre vjet, dhe më vonë nxënësi i dërgoi mësuesit ekzemplarë nga Azia.

Më 335 p.e.s. Aristoteli u kthye në Athinë dhe hapi një shkollë në korijen e Apollonit Lykeios, Liceun, ku jepte mësim duke ecur nën kolonadën e mbuluar, περίπατος, që u dha ndjekësve të tij emrin peripatetikë; atje mblodhi një bibliotekë, harta dhe koleksione. Kur Aleksandri vdiq më 323 p.e.s. dhe një valë antimaqedonase përfshiu Athinën, Aristoteli u akuzua për pabesi ndaj perëndive, siç ishte akuzuar Sokrati, dhe u tërhoq në pronën e së ëmës në Halkidë të Eubesë, duke thënë, sipas gojëdhënës, se nuk do t'i linte athinasit të mëkatonin dy herë kundër filozofisë. Vdiq atje më 322 p.e.s., në moshën 62 vjeç.

Veprat

Ajo që ka mbetur nga Aristoteli, rreth tridhjetë vepra, janë kurset e leksioneve të Liceut, të ngjeshura dhe të palëmuara, të botuara rreth vitit 60 p.e.s. nga Androniku i Rodosit; dialogët elegantë që botoi gjatë jetës kanë humbur. Όργανον (Organoni, «mjeti») themeloi logjikën: silogjizmin, kategoritë, rregullat e arsyetimit të vlefshëm, që u mësuan pa ndryshim deri në shekullin XIX. Φυσικά (Fizika) dhe Μετά τα Φυσικά (Metafizika), e quajtur kështu thjesht nga vendi i saj «pas veprave të fizikës» në botim, analizojnë ndryshimin, shkakun dhe qenien, me katër shkaqet, lëndën dhe formën, mundësinë dhe aktin, dhe lëvizësin e palëvizshëm; fjalia e saj e parë, se të gjithë njerëzit nga natyra dëshirojnë të dinë, është hyrja më e famshme në filozofi.

Ηθικά Νικομάχεια (Etika e Nikomakut), kushtuar të birit, e përkufizon lumturinë, ευδαιμονία, si një jetë veprimtarie sipas virtytit, dhe virtytin si mesin midis dy ekstremeve: guximin midis frikës dhe guxueshmërisë së pamatur. Πολιτικά (Politika) nis nga pohimi se njeriu është nga natyra një kafshë politike, mbështetet në koleksionin e shkollës me 158 kushtetuta dhe mbron regjimin e përzier të shtresës së mesme. Περί Ποιητικής (Poetika) është teoria e parë e letërsisë: tragjedia është imitim i një veprimi serioz që, nëpërmjet mëshirës dhe frikës, kryen κάθαρσις-in e këtyre ndjenjave, një fjali për të cilën debatohet që atëherë. Rreth tyre qëndrojnë Ρητορική (Retorika), Περί Ψυχής (Për shpirtin) dhe veprat e mëdha biologjike, mbi të gjitha Περί τα ζώα ιστορίαι (Historia e kafshëve), që përshkruajnë rreth pesëqind lloje dhe e bëjnë Aristotelin, me fjalët e Darvinit, mjeshtrin e të gjithë natyralistëve.

Trashëgimia në Greqinë e sotme

Aristoteli është i pranishëm në Greqi si pak mendimtarë të lashtë. Sheshi qendror i Selanikut dhe universiteti i tij, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, i themeluar më 1925, mbajnë emrin e tij; fshati Stagira në Halkidiki ka një park të Aristotelit me modele funksionale të eksperimenteve të tij fizike, dhe rrënojat e gërmuara të Stagirës së lashtë shtrihen buzë detit në Olimbiadë. Në Athinë vendi i Liceut, i zbuluar më 1996 pas Muzeut Bizantin, është i hapur për vizitorët që nga viti 2014: një palestër dhe gjurmët e shtigjeve ku ai jepte mësim. Nxënësit e liceut lexojnë Etikën e Nikomakut dhe Politikën në origjinal në vitin e fundit, dhe fjalët që ai krijoi janë greqishte e re e përditshme: πολιτικόν ζώον, η χρυσή μεσότης, κάθαρση, ενέργεια, κατηγορία, ουσία. Përvjetori i 2400-të i lindjes së tij u kremtua në mbarë botën nga UNESCO më 2016.

A e dinit?

  • Fjala «metafizikë» nuk do të thotë gjë tjetër veçse «librat e vendosur pas Fizikës» në botimin e lashtë të veprave të tij.
  • Ai studioi kafshët detare në lagunën e Kallonit në Lesbos dhe përshkroi saktë riprodhimin e peshkaqenit me gjemba dhe të oktapodit, vëzhgime të konfirmuara vetëm në shekullin XIX.
  • Shkolla e tij mori emrin nga shenjtërorja e Apollonit Lykeios ku ndodhej, dhe «lice», λύκειο, sot është fjala për shkollën e mesme të lartë në greqisht dhe në shumë gjuhë të tjera.
  • Mbetjet e Liceut u gjetën në qendër të Athinës më 1996 gjatë gërmimeve për një muze të ri, dhe vendi është i hapur për publikun që nga viti 2014.

Veprat kryesore

Titulli greqishtTitulliViti
ΌργανονOrganoni, veprat e logjikësc. 350–322 BC
ΦυσικάFizikac. 350–322 BC
Μετά τα ΦυσικάMetafizikac. 350–322 BC
Ηθικά ΝικομάχειαEtika e Nikomakutc. 335–322 BC
ΠολιτικάPolitikac. 335–322 BC
Περί ΠοιητικήςPoetikac. 335–322 BC

Një varg për t’u mbajtur mend

Πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει.

Në greqishten e sotmeΌλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους επιθυμούν τη γνώση.

Pantes anthropoi tou eidenai oregontai fysei.

Të gjithë njerëzit nga natyra dëshirojnë të dinë.

Μετά τα Φυσικά (Metaphysics) Α 1, 980a, opening sentence

Nga origjinali

Teksti siç e shkroi Aristoteli, në domen publik, me përkthimin tonë përbri.

«Μετὰ τὰ φυσικά»Metafizika

Fillimi i Metafizikës: nga kënaqësia që ndiejmë thjesht duke parë, Aristoteli ngjitet hap pas hapi, përmes kujtesës dhe përvojës, drejt artit dhe dijes. Fjalia e saj e parë është ajo që citohet në këtë faqe.

πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει. σημεῖον δ᾽ ἡ τῶν αἰσθήσεων ἀγάπησις· καὶ γὰρ χωρὶς τῆς χρείας ἀγαπῶνται δι᾽ αὑτάς, καὶ μάλιστα τῶν ἄλλων ἡ διὰ τῶν ὀμμάτων. οὐ γὰρ μόνον ἵνα πράττωμεν ἀλλὰ καὶ μηθὲν μέλλοντες πράττειν τὸ ὁρᾶν αἱρούμεθα ἀντὶ πάντων ὡς εἰπεῖν τῶν ἄλλων. αἴτιον δ᾽ ὅτι μάλιστα ποιεῖ γνωρίζειν ἡμᾶς αὕτη τῶν αἰσθήσεων καὶ πολλὰς δηλοῖ διαφοράς. φύσει μὲν οὖν αἴσθησιν ἔχοντα γίγνεται τὰ ζῷα, ἐκ δὲ ταύτης τοῖς μὲν αὐτῶν οὐκ ἐγγίγνεται μνήμη, τοῖς δ᾽ ἐγγίγνεται. καὶ διὰ τοῦτο ταῦτα φρονιμώτερα καὶ μαθητικώτερα τῶν μὴ δυναμένων μνημονεύειν ἐστί, φρόνιμα μὲν ἄνευ τοῦ μανθάνειν ὅσα μὴ δύναται τῶν ψόφων ἀκούειν (οἷον μέλιττα κἂν εἴ τι τοιοῦτον ἄλλο γένος ζῴων ἔστι), μανθάνει δ᾽ ὅσα πρὸς τῇ μνήμῃ καὶ ταύτην ἔχει τὴν αἴσθησιν. τὰ μὲν οὖν ἄλλα ταῖς φαντασίαις ζῇ καὶ ταῖς μνήμαις, ἐμπειρίας δὲ μετέχει μικρόν· τὸ δὲ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ τέχνῃ καὶ λογισμοῖς. γίγνεται δ᾽ ἐκ τῆς μνήμης ἐμπειρία τοῖς ἀνθρώποις· αἱ γὰρ πολλαὶ μνῆμαι τοῦ αὐτοῦ πράγματος μιᾶς ἐμπειρίας δύναμιν ἀποτελοῦσιν.Të gjithë njerëzit, nga natyra, dëshirojnë të dinë. Shenjë e kësaj është dashuria për shqisat: sepse, edhe përtej dobisë së tyre, i duam për hir të tyre, dhe mbi të gjitha shqisën e të parit. Sepse jo vetëm për të vepruar, por edhe kur nuk kemi ndër mend të bëjmë asgjë, ne parapëlqejmë të shohim, si të thuash, mbi gjithçka tjetër. Shkaku është se kjo shqisë, më shumë se të tjerat, na bën të njohim dhe na zbulon shumë dallime. Kafshët, pra, lindin nga natyra të pajisura me ndijim; por nga ndijimi te disa prej tyre nuk lind kujtesa, te të tjerat po. Dhe për këtë arsye këto janë më të mençura dhe më të afta për të mësuar se ato që nuk mund të kujtojnë: të mençura pa mësuar janë ato që nuk mund të dëgjojnë tingujt – si bleta dhe çdo lloj tjetër kafshësh i ngjashëm, nëse ka të tillë –, ndërsa mësojnë ato që, përveç kujtesës, kanë edhe këtë shqisë. Kafshët e tjera, pra, jetojnë me përfytyrime dhe kujtime, dhe kanë pak pjesë në përvojë; kurse gjinia njerëzore jeton edhe me art dhe me arsyetime. Nga kujtesa lind te njerëzit përvoja: sepse kujtimet e shumta të së njëjtës gjë arrijnë të kenë fuqinë e një përvoje të vetme.

Μετὰ τὰ φυσικά Α 1, 980a21–980b29 (c. 350–322 BC), the opening · Tekst në domen publik, burimi: perseus.tufts.edu

C2

Lexoni për Aristoteli në greqisht (C2)

Fjalë nga teksti

  • mjek (zyrtare)
  • ndjek (një shkollë)
  • nuk pajtohem
  • i përjetshëm
  • edukim, formim
  • ndjekës, përkrahës
  • virtyt
  • mijëvjeçar

Të tjerë në nivelin C2

Të gjithë 100 personalitetet →