Evgjenios Vulgaris

Vulgaris lindi në Korfuz në vitin 1716, kur Ishujt Jonianë ishin ende venecianë; emri i tij i pagëzimit ishte Eleftherios, dhe mori emrin Evgjenios kur u bë murg dhe dhjak. Studioi në Korfuz dhe pastaj në Universitetin e Padovës, ku mësoi latinisht, italisht, matematikë dhe filozofinë e re të Dekartit, Lajbnicit dhe Lokut, së bashku me fizikën e Njutonit.

Kur u kthye në botën greke, u bë mësuesi më i admiruar i kohës së tij. Në vitet 1740 dha mësim në shkollën Marucis të Janinës, pastaj në Kozani, dhe në vitin 1753 Patrikana e Konstandinopojës e vendosi në krye të Αθωνιάς Ακαδημία (Akademia e Athosit) të re, një shkollë e themeluar pranë manastirit të Vatopedit në Malin Athos. Nxënës vinin nga kudo, mes tyre edhe shenjtori misionar i ardhshëm Kozma Etoli. Por mësimi i tij i filozofisë moderne i shqetësoi murgjit konservatorë, dhe në vitin 1759 u largua. Pas një periudhe të shkurtër në Akademinë Patrikale të Konstandinopojës shkoi në Gjermani, dhe në Lajpcig botoi Logjikën e tij në vitin 1766.

Në vitin 1771 Katerina e Madhe e ftoi në Rusi, ku synonte të mbështeste grekët ortodoksë kundër osmanëve. I shërbeu si dijetar, përkthyes dhe bibliotekar, dhe nga viti 1775 deri në 1779 ishte kryepeshkop i dioqezës së re të Sllavianskut dhe Hersonit, e krijuar për kolonët grekë dhe ortodoksë në Ukrainën jugore. Pastaj u tërhoq në Shën Petersburg, ku vazhdoi të shkruante dhe të përkthente deri në vdekjen e tij në vitin 1806.

Kontributi i madh i Vulgarisit ishte që e solli revolucionin shkencor evropian në shkollat greke. Para tij, arsimi i lartë grek mbështetej pothuajse tërësisht te Aristoteli, siç e interpretonin komentuesit bizantinë dhe pasbizantinë. Edhe Vulgaris jepte Aristotelin, por pranë tij vendoste Dekartin, Lajbnicin, Volfin dhe Lokun, si dhe fizikën dhe matematikën e Njutonit. Vepra e tij Η Λογική (Logjika, 1766), e shtypur në Lajpcig, mbledh logjikën e të lashtëve dhe të modernëve në një vepër të vetme sistematike dhe u bë tekst kyç i Iluminizmit grek.

Shkruante në një greqishte të ditur e arkaizuese, të afërt me gjuhën e lashtë, dhe ishte mbrojtës i këtij stili: sipas tij, dinjiteti i kombit qëndronte te vazhdimësia me greqishten e lashtë. Përktheu Gjeorgjikat dhe Eneidën e Virgjilit në heksametra homerikë, dhe në Rusi shkroi traktate teologjie, matematike dhe astronomie; vepra e tij Στοιχεία της Μεταφυσικής (Elementet e metafizikës) doli në Venecia në vitin 1805, një vit para vdekjes së tij.

Në vitin 1768 përktheu në greqisht edhe një ese të Volterit, por në vitet e mëvonshme u bë mbrojtës i traditës ortodokse dhe kundërshtar i Iluminizmit radikal dhe i Revolucionit Francez. Kjo fytyrë e dyfishtë, mësuesi modernizues dhe kleriku konservator, e bën atë figurë kyçe të një epoke kur grekët po vendosnin sa Evropë donin.

Vulgaris është një emër që e has çdo studiues i historisë intelektuale greke, zakonisht pranë Nikiforos Theotokisit, bashkatdhetarit të tij nga Korfuzi, si themelues të Iluminizmit grek, një lëvizje që e vazhduan Rigas Velestinlis dhe Adamantios Korais. Korfuzi e kujton si një nga bijtë e tij të mëdhenj, dhe universitetet greke ende i studiojnë dhe i ribotojnë veprat e tij. Rrënojat e Akademisë së Athosit duken ende mbi manastirin e Vatopedit në Malin Athos. Për një nxënës, leximi i faqes së titullit të Logjikës së tij është një mësim i shpejtë se sa ndryshonte greqishtja e ditur e shekullit të tetëmbëdhjetë nga gjuha e sotme, dhe pse çështja e gjuhës do ta ndante Greqinë për dyqind vjet.

• Emri i tij i lindjes ishte Eleftherios; Evgjenios ishte emri që mori si murg.
• Mes nxënësve të tij në Akademinë e Athosit ishte Kozma Etoli, më vonë një nga shenjtorët më të dashur të ortodoksisë greke.
• Përktheu epet latine të Virgjilit në heksametra greke në stilin homerik.
• Ishte kryepeshkop i një dioqeze në Ukrainën jugore të krijuar nga Katerina e Madhe.