grecfacilegrecfacile
Konstantinos Theotokis
Andreas Vranas (1860-1933) · Public domain · Wikimedia Commons

C1Greqia moderne · Romancier

Konstantinos Theotokis

Κωνσταντίνος Θεοτόκης

1872 – 1923 · Korfuz; Graz; Karousades

Konstantinos Theotokis (Κωνσταντίνος Θεοτόκης, 1872–1923) ishte një aristokrat korfiot, një dijetar që lexonte sanskritisht dhe përktheu Lukrecin dhe Shekspirin, dhe një socialist i bindur që i ktheu në letërsi fshatrat dhe sallonet e ishullit të tij. Novelat dhe romanet e tij, Η τιμή και το χρήμα (Nderi dhe paraja), Κατάδικος (I dënuari), Η ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα dhe Οι σκλάβοι στα δεσμά τους (Skllevërit në prangat e tyre), themeluan romanin shoqëror grek.

Jeta

Theotokis lindi në qytetin e Korfuzit më 13 maj 1872, në një nga familjet fisnike më të vjetra të ishullit; i ati ishte kont i fisnikërisë venedikase dhe familja zotëronte pronën e Karousades në veri të ishullit. U arsimua nga mësues privatë, në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç shkoi në Paris për të studiuar shkenca natyrore dhe filozofi, dhe në të njëjtën moshë u martua me Ernestine von Mallowitz, një baroneshë nga Graz, me të cilën do të jetonte midis Austrisë dhe Korfuzit. Më 1897 ai dhe miku i tij i ngushtë, poeti Lorentzos Mavilis, luftuan si vullnetarë në kryengritjen kretase kundër osmanëve.

Njeri i shqetësuar dhe i ditur, studioi sanskritisht në Universitetin e Grazit, lexoi Niçen dhe pastaj, në mënyrë vendimtare, Marksin, dhe më 1910 ishte ndër themeluesit e Grupit Socialist të Korfuzit (Σοσιαλιστικός Όμιλος), duke skandalizuar klasën e vet. Vdekja e vajzës së tij të vogël dhe largimi gjithnjë e më i madh nga bota aristokratike përreth i errësuan vitet e fundit dhe ia thelluan shkrimin. Ishte demoticist i angazhuar, botonte në revistën Ο Νουμάς dhe në çështjen e gjuhës u rreshtua me «vulgaristët».

Në kohën e Luftës së Parë Botërore kishte shpenzuar pjesën më të madhe të pasurisë dhe shiste toka të familjes për të jetuar. Vdiq nga kanceri në Korfuz më 1 korrik 1923, pesëdhjetë e një vjeç, pasi kishte botuar një vit më parë romanin e tij të fundit dhe më të madh; pjesa më e madhe e veprës së tij, përfshirë tregimet korfiote, doli në libër vetëm pas vdekjes së tij.

Veprat

Theotokis filloi me tregime të shkurtra e të dhunshme nga jeta e fshatit, të mbledhura pas vdekjes si Κορφιάτικες ιστορίες (Tregime korfiote, 1935). Më i famshmi, Πίστομα (Përmbys, 1899), mezi ka tri faqe: një kusar kthehet nga malet, zbulon se gruaja e tij ka pasur një fëmijë me një burrë tjetër, dhe tregimi mbaron me një urdhër të vetëm e të tmerrshëm.

Novelat që pasuan iu drejtuan shoqërisë dhe parasë. Η τιμή και το χρήμα (Nderi dhe paraja, 1912) zhvillohet në Mandouki, një lagje e varfër e qytetit të Korfuzit: Rini dashuron kontrabandistin Andreas, i cili nuk do ta martojë pa pajën që e ëma s'mund ta paguajë, dhe kur më në fund ai ofron ta marrë pa pajë, ajo refuzon, duke zgjedhur punën e vet në vend të një burri të blerë me para. Κατάδικος (I dënuari, 1919) tregon për Tourkogiannosin, një argat që pranon burgun për një vrasje që nuk e ka kryer dhe predikon nga qelia një dashuri si ajo e Krishtit. Η ζωή και ο θάνατος του Καραβέλα (Jeta dhe vdekja e Karavelasit, 1920) ndjek një kurnac plak të shkatërruar nga lakmia e fshatit përreth.

Romani i tij i fundit, Οι σκλάβοι στα δεσμά τους (Skllevërit në prangat e tyre, 1922), është një panoramë e qytetit të Korfuzit në kthesën e shekullit: familja aristokratike e rrënuar e Ofiomachos-ëve, bankieri në ngjitje që blen vajzën e tyre me martesë dhe socialisti i ri që nuk mund ta shpëtojë. I shkruar në një gjuhë popullore të pasur, plot fjalë korfiote, është romani i parë grek që lexohet si Balzaku, dhe «skllevërit» e titullit janë të gjithë ata që janë në të, të pasur e të varfër.

Trashëgimia në Greqinë e sotme

Theotokis ka hyrë prej kohësh në klasat greke: Πίστομα, me fundin e saj tronditës, dhe pjesë nga Η τιμή και το χρήμα dhe Κατάδικος gjenden në antologjitë letrare të liceut, dhe dilema e Rinit, nder apo para, është temë klasike hartimi. Librat e tij nuk kanë dalë kurrë nga botimi; që nga viti 1993, shtatëdhjetë vjet pas vdekjes, janë në domenin publik dhe tekstet e tij greke janë lirisht të disponueshme në internet, gjë që i bën zgjedhje praktike për një nxënës të përparuar, sidomos Η τιμή και το χρήμα e shkurtër. Në Korfuz emri Theotokis u është vënë rrugëve dhe lidhet me shtëpitë e familjes në qytet dhe në Karousades, dhe ishujt Jonianë e pretendojnë, bashkë me Solomosin, Mavilisin dhe Kalvosin, si pjesë të Shkollës Heptaneziane. Historianët e letërsisë i atribuojnë romanet e para vërtet socialiste në greqisht.

A e dinit?

  • U martua në moshën shtatëmbëdhjetë vjeç me një baroneshë austriake, Ernestine von Mallowitz, dhe e ndau jetën midis Korfuzit dhe Grazit.
  • Mësoi sanskritisht dhe përktheu prej saj, dhe përktheu gjithashtu Mbi natyrën e sendeve të Lukrecit dhe disa drama të Shekspirit në greqishte popullore.
  • Kont nga lindja, ndihmoi në themelimin e Grupit Socialist të Korfuzit më 1910 dhe vdiq gati i varfër, pasi kishte shitur pronën e familjes.
  • Tregimi i tij Πίστομα (1899) ka vetëm rreth tri faqe dhe mbetet ende një nga tekstet më të diskutuara në shkollat greke.

Veprat kryesore

Titulli greqishtTitulliViti
ΠίστομαPërmbys (tregim)1899
Η τιμή και το χρήμαNderi dhe paraja1912
ΚατάδικοςI dënuari1919
Η ζωή και ο θάνατος του ΚαραβέλαJeta dhe vdekja e Karavelasit1920
Οι σκλάβοι στα δεσμά τουςSkllevërit në prangat e tyre1922
Κορφιάτικες ιστορίεςTregime korfiote (përmbledhje pas vdekjes)1935

Një varg për t’u mbajtur mend

Πίστομα!

Pistoma!

Përmbys!

Πίστομα (1899), the single word that ends the story

Nga origjinali

Teksti siç e shkroi Konstantinos Theotokis, në domen publik, me përkthimin tonë përbri.

«Πίστομα»Përmbys

Faqja e fundit e tregimit. Kusari Kukuliotis është kthyer në shtëpi falë një amnistie dhe ka gjetur gruan me fëmijën e një burri tjetër; dashnorin e ka vrarë tashmë. Fjala e vetme që e mbyll tregimin i jep edhe titullin.

Την ημέραν εκείνην ο ήλιος δεν εφάνη στην Ανατολή γιατί ο ουρανός είτουν γνέφια γιομάτος και το φως μετά βιάς επλήθαινε.Atë ditë dielli nuk u duk në Lindje, sepse qielli ishte plot re dhe drita shtohej me mundim.
Κι ο Κουκουλιώτης βάνοντας φτιάρι και τσαπί στον ώμο εδιάταξε τη γυναίκα να τον ακολουθήσει μαζί με το παιδί της, κ' έτσι εβγήκαν κ' οι τρεις από το σπίτι.Dhe Kukuliotis, duke vënë lopatën dhe kazmën në sup, e urdhëroi gruan ta ndiqte bashkë me fëmijën e saj, dhe kështu dolën që të tre nga shtëpia.
Και φτάνοντας εις το χωράφι που είτουν πολύ νοτερό ακόμα από την πρωτυτερνή βροχή, ο ληστής εβάλθη να σκάψει λάκκο.Dhe kur arritën në arë, që ishte ende shumë e lagur nga shiu i një dite më parë, kusari zuri të hapte një gropë.
Δεν επρόφερνε λέξη και το πρόσωπό του είτουν χλωμό και ο ίδρος, που έβρεχε το μέτωπό του, έβγαινε κρύος. Το σταχτί φως που έπεφτε από τον ουρανό εχρωμάτιζε παράξενα τον τόπο· το χινόπωρο την αυγήν εκείνην έλεγεν όλη του τη θλίψη. Η γυναίκα εκοίταζε περίεργη κι ανήσυχη και το παιδάκι επαιγνιδούσε με τα γουλιά και με τα χώματα που ανάσκαφτεν ο κακούργος. Κ' εφάνη για μια στιγμήν ο ήλιος κ' εχρύσωσε τα ξανθά μαλλιά του νηπίου που αγγελικά χαμογελούσε.Nuk nxirrte asnjë fjalë, fytyra i ishte e zbehtë dhe djersa që i lagte ballin i dilte e ftohtë. Drita e hirtë që binte nga qielli e ngjyroste çuditshëm vendin; vjeshta atë mëngjes thoshte gjithë trishtimin e saj. Gruaja shikonte, kureshtare dhe e shqetësuar, dhe fëmija i vogël luante me guralecët dhe me dheun që gërmonte vrasësi. Dhe për një çast u duk dielli dhe ia arti flokët e verdha foshnjës që buzëqeshte si engjëll.
Κι ωστόσο ο λάκκος είτουν έτοιμος, κι ο Κουκουλιώτης, ακουμπώντας στο φτυάρι, είπε της γυναικός του:Ndërkaq gropa ishte gati, dhe Kukuliotis, i mbështetur te lopata, i tha gruas së tij:
"Βάλ'το πίστομα μέσα".„Vëre brenda përmbys.“

«Πίστομα» (1899), the closing paragraphs · Tekst në domen publik, burimi: el.wikisource.org

C1

Lexoni për Konstantinos Theotokis në greqisht (C1)

Fjalë nga teksti

  • pasardhës, filiz
  • vullnetar
  • bindje
  • britmë proteste
  • zbukurim
  • pajë
  • bie, rrënohem
  • themelues

Të tjerë në nivelin C1

Të gjithë 100 personalitetet →