生平
约安努1927年11月20日生于塞萨洛尼基一个来自东色雷斯的贫苦难民家庭，这家人在1920年代的人口交换之后定居于此。他在火车站周围的工人街区长大，那是一个由难民、小商贩以及（直到1943年）犹太邻居组成的世界。少年时代，他经历了德国占领，目睹了城中犹太人被驱逐到死亡集中营，这段经历后来一再出现在他的作品中。
他在塞萨洛尼基大学学习历史和考古，后来成为希腊语教师，职业生涯的大部分时间在中学任教。他以诗人身份起步，出版了Ηλιοτρόπια（《向日葵》，1954）和Τα χίλια δέντρα（《千棵树》，1963），之后才凭借Για ένα φιλότιμο（《为了荣誉》，1964）在散文中找到真正的声音。
他在雅典和希腊其他地方任教，1962年起还在利比亚班加西的希腊学校教了两年书。定居雅典后，他在1970年代成为当地文学生活的核心人物，1979年凭Το δικό μας αίμα获得国家短篇小说一等奖。他还热衷于研究民间文化：编辑过民歌和民间故事集，并分三卷（1971–1972）出版了卡拉吉奥兹皮影戏的剧本。1985年2月16日，他在雅典去世，享年57岁，此前不久刚出版了Η πρωτεύουσα των προσφύγων（《难民之都》），这是他为自己的城市所作的最后一幅肖像。
作品
约安努最具特色的文体是“散文篇”（«πεζογράφημα»），一种只有几页长、以第一人称讲述的短篇散文，在轶事、回忆、告白和随笔之间自由穿行。叙述者在塞萨洛尼基漫步，回想童年的一幕，观察咖啡馆或火车上的陌生人，然后慢慢流露出一种孤独、一种欲望、一种负罪感。语调平实如谈话，但每个字都经过掂量，平静的表面下涌动着一股反讽的暗流。
他的文集Για ένα φιλότιμο（1964）、Η σαρκοφάγος（《石棺》，1971）、Η μόνη κληρονομιά（《唯一的遗产》，1974）和Το δικό μας αίμα（《我们自己的血》，1978）共同绘制出战后塞萨洛尼基的道德地图：带着倔强自尊的难民街区、占领时期及其饥荒、消失的犹太社区、外省城市压抑的情欲、体面社会的虚伪。他含蓄而明确地书写男性的欲望，并以罕见的诚实书写塞萨洛尼基犹太人的大屠杀，而当时很少有希腊作家触及这一题材。在Η πρωτεύουσα των προσφύγων（1984）中，他转向城市本身、它的街道和建筑，捍卫它的记忆，对抗现代化的推土机。
在今日希腊的影响
约安努是希腊学校文选中的常客，许多希腊人第一次读他是在高中；他的作品短到可以一口气读完，非常适合C2学习者。手持Η πρωτεύουσα των προσφύγων，在塞萨洛尼基的老火车站和瓦尔达里斯街区一带走一走，你就会用他的眼睛看这座城市。评论家把他与马诺利斯·阿纳格诺斯塔基斯一起，置于战后内省而都市化的“塞萨洛尼基派”写作的中心。他的书至今仍在印行，他编订的卡拉吉奥兹剧本至今仍被皮影戏研究者使用。本站关于阿纳格诺斯塔基斯的页面可以补全文学塞萨洛尼基的画像。
你知道吗？
- 他的许多散文作品只有两三页长。
- 他先以诗人起步，后来才转向使他成名的短篇散文。
- 他是最早书写塞萨洛尼基犹太人被驱逐的希腊作家之一，这一切是他少年时亲眼所见。
- 他的真实姓氏是索罗洛皮斯（Sorolopis），以约尔戈斯·约安努为笔名写作。
主要作品
| 希腊语书名 | 书名 | 年份 |
|---|---|---|
| Ηλιοτρόπια | 《向日葵》（诗集） | 1954 |
| Για ένα φιλότιμο | 《为了荣誉》 | 1964 |
| Η σαρκοφάγος | 《石棺》 | 1971 |
| Η μόνη κληρονομιά | 《唯一的遗产》 | 1974 |
| Το δικό μας αίμα | 《我们自己的血》 | 1978 |
| Η πρωτεύουσα των προσφύγων | 《难民之都》 | 1984 |
一句值得记住的话
Η πρωτεύουσα των προσφύγων
I protevousa ton prosfygon
难民之都
