Papaflesa

Georgios Flessas, më vonë Grigorios Dikeos, lindi rreth vitit 1788 në fshatin Poliani të Mesenisë, në jugperëndim të Peloponezit. Studioi në shkollën e famshme të Dimitsanës dhe u bë murg me emrin Grigorios; nofka Παπαφλέσσας do të thotë thjesht «At Flessas». Krenar dhe grindavec, shpejt u përplas si me autoritetet osmane, ashtu edhe me eprorët e tij kishtarë, dhe iu desh të largohej nga Peloponezi për në Kostandinopojë.

Atje, rreth vitit 1818, u pranua në Φιλική Εταιρεία (Filiki Eteria, «Shoqëria e Miqve»), shoqëria e fshehtë që përgatiste revolucionin, dhe Patriarkana e bëri arkimandrit. I dërguar përsëri në Peloponez, shkoi nga fshati në manastir duke rekrutuar luftëtarë dhe duke mbledhur para. Në mbledhjen e parisë dhe peshkopëve të Peloponezit në Vostica (sot Egio) në janar 1821, kur shumë donin të prisnin, ai këmbënguli që kryengritja të fillonte menjëherë, duke premtuar mbështetje që në të vërtetë nuk ekzistonte. Më 23 mars 1821 ishte me Theodoros Kolokotronisin dhe Petros Mavromihalisin kur grekët hynë në Kalamata.

Në shtetin e lirë grek shërbeu si ministër i Brendshëm dhe i Policisë, dhe në grindjet civile të 1824-ës u rreshtua me qeverinë kundër Kolokotronisit. Kur Ibrahim Pasha zbarkoi në Mesenia me ushtrinë e tij egjiptiane më 1825, Papaflesa kërkoi të luftonte. Me disa mijëra burra zuri pozicion në kodrën e Maniakit, dhe atje, më 20 maj 1825 (1 qershor sipas kalendarit të sotëm), ai dhe pothuajse të gjithë njerëzit e tij u vranë.

Papaflesa nuk shkroi libra dhe nuk fitoi fushata të gjata; arritja e tij ishte t'i bënte gjërat të ndodhnin. Në vitet para 1821-shit ai ishte një nga agjentët më të efektshëm të Eterisë në Peloponez, një predikues bindës që mund ta bindte një fshat të tërë të hynte në një komplot. Në Vostica padurimi i tij dhe premtimet e tij të ekzagjeruara për ndihmë ruse ndihmuan ta shtynin parinë e lëkundur drejt një kryengritjeje që filloi vetëm disa javë më vonë.

Si politikan ishte energjik, ambicioz dhe i diskutueshëm, i admiruar nga disa, i dyshuar nga të tjerë, dhe mbajti një qëndrim të ashpër në grindjet mes udhëheqësve grekë. Por ishte Μανιάκι (Maniaki) ajo që e bëri legjendë. Në pranverën e 1825-ës ushtria e disiplinuar e Ibrahimit përparonte nëpër Mesenia, dhe shumë çeta greke shmangnin betejën e hapur. Papaflesa, atëherë ministër, zgjodhi të qëndronte dhe të luftonte. Shumë herë më të paktë në numër, njerëzit e tij e mbajtën pozicionin për orë të tëra para se të shtypeshin.

Sipas Fotakosit, një veterani të luftës që shkroi biografinë e tij, Ibrahimi urdhëroi që trupi i priftit të mbështetej drejt pas një peme dhe i bëri nderim guximit të tij. Qoftë apo jo i vërtetë çdo detaj, historia tregon si e shohin grekët betejën: një humbje që u bë fitore morale, provë se revolucioni nuk do të dorëzohej thjesht. Në kujtesën greke Papaflesa qëndron pranë Athanasios Diakosit dhe peshkopit Germanos të Patrës si një nga klerikët e 1821-shit.

Çdo fëmijë grek njihet me Papaflesën në orët e historisë dhe në shfaqjet shkollore rreth 25 marsit, Ditës së Pavarësisë. Filmi Παπαφλέσσας i vitit 1971, me Dimitris Papamihailin në rolin kryesor, shfaqet ende në televizion në festat kombëtare dhe është një mënyrë e lehtë për ta parë historinë. Në Maniaki, pranë Gargalianit në Mesenia, beteja përkujtohet çdo vit në fund të majit. Kalamata, qyteti i parë i çliruar më 1821, feston 23 marsin çdo vit, dhe rrugë me emrin Παπαφλέσσα ka pothuajse në çdo qytet grek. Nëse vizitoni Meseninë, bashkojeni Kalamatën me Maniakin.

• «Παπαφλέσσας» është nofkë: «παπα-» do të thotë «At» (prift) dhe Flessas ishte mbiemri i familjes së tij.
• Ishte ministër kur zgjodhi ta luftonte vetë Ibrahimin në Maniaki.
• Në mbledhjen e Vosticës në janar 1821 ishte zëri më i fortë për një kryengritje të menjëhershme.
• Grekët e datojnë ende betejën më 20 maj 1825, sipas kalendarit të vjetër julian.