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Αρχαία προτομή που ταυτίζεται με τον Ζήνωνα τον Κιτιέα, φωτογραφία του Paolo Monti
Αρχαία προτομή που ταυτίζεται με τον Ζήνωνα τον Κιτιέα, φωτογραφία του Paolo Monti · Paolo Monti · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

B2Antiquité · Philosophe · fondateur stoïcien

Zénon de Kition

Ζήνων ο Κιτιεύς

c. 334–333 BC – c. 262–261 BC · Kition, Chypre · Athènes

Zénon de Kition venait de Chypre et enseignait à Athènes au début du IIIe siècle avant notre ère. Ses disciples doivent leur nom de stoïciens au portique peint où il enseignait. Ses écrits subsistent par fragments et témoignages, pas comme livres entiers. Il est distinct de Zénon d’Élée, penseur plus ancien des paradoxes du mouvement.

Sa vie

Zénon naît à Kition, sur Chypre, près de l’actuelle Larnaca. On situe sa vie vers 334/333–262/261 av.J.-C., malgré des chronologies antiques divergentes. «De Kition» le distingue de Zénon d’Élée, plus ancien et associé au mouvement. Une indication géographique évite ainsi une biographie attribuée au mauvais homme.

À Athènes, il étudie notamment auprès du cynique Cratès, puis enseigne à la Stoa Poikile, portique peint près de l’Agora. Ce lieu nomme ses disciples. Le récit vient largement de Diogène Laërce, des siècles plus tard, mêlant biographies, sentences et documents. Il transmet un décret honorant enseignement et conduite, ainsi que des anecdotes. Ces matériaux n’ont pas le même poids : une plaisanterie rapportée diffère d’un titre attesté ou d’un honneur institutionnel. La vie relie Chypre, Athènes et une école poursuivie par d’autres penseurs.

Son œuvre

Les livres complets sont perdus. Diogène cite Πολιτεία (République), Περὶ τοῦ κατὰ φύσιν βίου (Sur la vie selon la nature), Περὶ παθῶν (Sur les passions) et Περὶ καθήκοντος (Sur l’action appropriée). Ce sont des titres attestés, pas quatre volumes disponibles. Leurs dates et leur ordre sont inconnus ; le tableau les groupe dans sa période d’activité.

La tradition cherche une vie bonne et cohérente. «Selon la nature» implique raison et ordre, pas seulement campagne. Vertu et action appropriée comptent davantage qu’une démonstration de dureté. Les stoïciens ultérieurs ont développé l’école : tout slogan moderne ne vient pas du fondateur. La phrase des deux oreilles est attribuée à Zénon par Diogène, pas conservée sur une page de sa main. Elle enseigne l’écoute tout en demandant d’expliquer la transmission des mots.

Son héritage en Grèce aujourd’hui

Comparez ὦτα et αυτιά, puis le familier στόμα. Écoutez deux fois une courte conversation grecque sans répondre d’abord ; écrivez une phrase fidèle sur la parole de l’autre, puis posez une question avant votre avis. La maxime devient une habitude linguistique, pas une doctrine complète. Cherchez aussi στοά dans une description d’Athènes et expliquez le passage du bâtiment à l’école. Gardez «Diogène rapporte que…» près de la citation.

Le saviez-vous ?

  • Le nom stoïcien vient de στοά, portique.
  • Ses livres complets sont perdus.
  • Diogène transmet la maxime oreilles-bouche.
  • Zénon de Kition n’est pas celui d’Élée.

Œuvres principales

Titre grecTitreAnnée
ΠολιτείαRépublique (perdue)late 4th–early 3rd c. BC (undated)
Περὶ τοῦ κατὰ φύσιν βίουSur la vie selon la nature (perdu)late 4th–early 3rd c. BC (undated)
Περὶ παθῶνSur les passions (perdu)late 4th–early 3rd c. BC (undated)
Περὶ καθήκοντοςSur l’action appropriée (perdu)late 4th–early 3rd c. BC (undated)

Une phrase à retenir

δύο ὦτα ἔχομεν, στόμα δὲ ἕν

En grec d’aujourd’huiΈχουμε δύο αυτιά, αλλά ένα στόμα.

dyo ota echomen, stoma de hen

Nous avons deux oreilles, mais une bouche.

Diogenes Laertius7.23: saying attributed to Zeno of Citium, not an autograph text
B2

Lire sur Zénon de Kition en grec (B2)

Les mots du texte

  • portique
  • oreille
  • bouche
  • avis
  • fragment
  • écouter
  • exprimer
  • complet

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