Jeta
Mavilis lindi më 6 shtator 1860 në Itakë, ku i ati ishte gjykatës; familja, me origjinë spanjolle, ishte vendosur në Korfuz, dhe Korfuzi ishte vendi i tij. U rrit në rrethin e shkollës joniane ose heptaneziane, traditës korfiote që vinte nga Solomosi dhe mbahej gjallë nga Iakovos Polilasi, i cili u bë mentori i tij. Pas një kohe të shkurtër në Universitetin e Athinës, më 1878 shkoi në Gjermani dhe qëndroi atje, me ndërprerje, mbi një dekadë: Mynih, Erlangen, Frajburg, duke studiuar filozofi, filologji klasike dhe indiane, dhe mori doktoratën në Erlangen më 1890. E mësoi sanskritishten aq mirë sa të përkthente episode nga Mahabharata, lexoi Kantin dhe Shopenhauerin dhe hartoi probleme shahu që u botuan në revista evropiane shahu.
I kthyer në Korfuz në vitet 1890, shkroi shumicën e soneteve të tij dhe jetoi si zotëri dijetar, por çështja kombëtare e shkëpuste vazhdimisht nga tryeza e punës. Më 1896 iu bashkua kryengritjes së Kretës kundër osmanëve, dhe në luftën e 1897-s luftoi si vullnetar në Epir dhe u plagos në dorë. Më 1910 u zgjodh në Parlamentin Rishikues si deputet i Korfuzit, dhe atje, më 1911, mbajti fjalimin për të cilin kujtohet përtej poezisë, duke mbrojtur gjuhën e folur kundër atyre që e quanin vulgare.
Kur në tetor 1912 shpërtheu Lufta e Parë Ballkanike, Mavilis, pesëdhjetë e dy vjeç, u regjistrua sërish vullnetar, duke iu bashkuar trupës së këmishëkuqve garibaldinë që luftonte në Epir. Më 28 nëntor 1912 u plagos për vdekje në betejën e Driskos, në lartësitë mbi Janinë. Fjalët e tij të fundit të regjistruara ishin se nga kjo luftë kishte pritur shumë nderime, por jo nderin për të vdekur për Greqinë.
Veprat

Mavilis është sonetisti i poezisë greke. Ai mori formën italiane katërmbëdhjetëvargëshe, që ishujt Jonianë e njihnin nga shekujt e tyre venecianë, dhe i dha një dendësi tingulli e mendimi që askush në greqisht nuk e kishte arritur më parë: çdo rimë është e natyrshme, çdo varg ka peshë, dhe terceti i fundit e kthen gjithë poezinë. Gjuha e tij është greqishtja e pasur popullore e Korfuzit, me fjalë ishullore dhe përmbysje të guximshme, dhe temat e tij janë ato të një njeriu që lexonte Shopenhauerin dhe vështronte detin: paqja e vdekjes, bukuria e natyrës, atdheu, kujtesa.
Sonetet më të njohura janë Λήθη (Harresa), që hapet me vargun që e di çdo grek, se të vdekurit janë fatlumë sepse harrojnë hidhërimin e jetës, dhe u kërkon të gjallëve të mos i qajnë në muzg; Ελιά (Ulliri), ku një tufë bletësh ngre fole në zgavrën e një ulliri të lashtë dhe pema që po vdes ngushëllohet nga jeta brenda saj; Καλλιπάτειρα, për fisniken nga Rodosi që, e maskuar si trajner, hyri në Lojërat Olimpike, të rezervuara vetëm për burrat, për të parë të birin të kurorëzuar; Πατρίδα (Atdheu), shkruar pas kthimit nga Gjermania; si edhe Μούχρωμα (Muzgu) dhe Έρμονες, me emrin e një gjiri në bregun perëndimor të Korfuzit. La edhe përkthime: nga sanskritishtja, nga Shelli, nga poetë gjermanë.
Fjalimi i tij parlamentar i vitit 1911 qëndron krah poezive. Në debatin nëse kushtetuta duhej ta shpallte katharevusën, gjuhën e shkruar arkaizuese, gjuhë zyrtare të shtetit, Mavilis deklaroi se nuk ka gjuhë vulgare, vetëm njerëz vulgarë, dhe se shumë njerëz vulgarë flasin katharevusë. Fraza, e thënë në greqishten zyrtare të parlamentit, mbetet ende shprehja më e njohur e lëvizjes demotiste.
Trashëgimia në Greqinë e sotme
Λήθη, Ελιά dhe Καλλιπάτειρα janë të pranishme përherë në antologjitë shkollore greke, dhe «Καλότυχοι οι νεκροί που λησμονάνε» është një nga vargjet që grekët recitojnë më shpesh në varrime dhe përkujtime. Korfuzi e nderon me një bust dhe një rrugë, dhe rrugë me emrin Μαβίλη ka në Athinë, Selanik dhe shumë qytete të tjera; sheshi Μαβίλη në qendër të Athinës është një vend takimi i njohur. Në Drisko, pranë Janinës, një monument shënon vendin ku ra. Fjalimi i tij për gjuhën citohet sa herë që grekët grinden për greqishten e saktë dhe të pasaktë. Një nxënës mund ta lexojë me zë Λήθη, vetëm katërmbëdhjetë vargje: thelbi është tingulli.
A e dinit?
- Kishte një doktoratë gjermane në filozofi dhe lexonte sanskritisht, nga e cila përktheu në vargje greke episode të Mahabharatës.
- Hartonte probleme shahu që botoheshin në revista evropiane shahu, një hobi i rrallë për një poet.
- Luftoi si vullnetar në tri luftëra, në Kretë më 1896, në Epir më 1897 dhe sërish më 1912, dhe u vra në të fundit në moshën pesëdhjetë e dy vjeç.
- E gjithë vepra e tij poetike përbëhet nga rreth pesëdhjetë sonete dhe një grusht poezish të tjera, megjithatë tri ose katër prej tyre gjenden në çdo antologji shkollore greke.
Veprat kryesore
| Titulli greqisht | Titulli | Viti |
|---|---|---|
| Μεταφράσεις από τα σανσκριτικά (Μαχαμπχαράτα) | Përkthime nga sanskritishtja (episode të Mahabharatës) | 1880s–1890s |
| Ελιά | Ulliri (sonet) | 1890s |
| Λήθη | Harresa (sonet) | 1890s |
| Καλλιπάτειρα | Kallipateira (sonet) | c. 1900 |
| Η αγόρευση για τη δημοτική στη Βουλή | Fjalimi parlamentar për greqishten popullore | 1911 |
| Η μάχη του Δρίσκου | Beteja e Driskos, ku ra | 1912 |
Nga vepra



Imazhe në domen publik nga Wikimedia Commons.
Një varg për t’u mbajtur mend
Καλότυχοι οι νεκροί, που λησμονάνε / την πίκρια της ζωής.
Kalotychoi oi nekroi, pou lismonane / tin pikria tis zois.
Fatlumë të vdekurit, që harrojnë / hidhërimin e jetës.
Nga origjinali
Teksti siç e shkroi Lorenco Mavilis, në domen publik, me përkthimin tonë përbri.
«Λήθη»Harresa
I gjithë soneti, në drejtshkrimin politonik të botimit të tij të vitit 1936: në muzg të vdekurit shkojnë të pinë nga burimi i Letës, dhe një lot i derdhur nga të gjallët ia turbullon ujin. Citimi i faqes është vargu i tij i parë e gjysmë.
«Λήθη» (sonnet, 1890s; text of the 1936 printing in «Μπουκέτο»), complete · Tekst në domen publik, burimi: el.wikisource.org














