जीवन
माविलिस का जन्म 6 सितंबर 1860 को इथाका में हुआ, जहाँ उनके पिता न्यायाधीश थे; स्पेनी मूल का यह परिवार कोर्फ़ू में बस गया था, और कोर्फ़ू ही उनका घर था। वे आयोनियन या हेप्तानेसियन स्कूल के वातावरण में बड़े हुए, कोर्फ़ू की वह परंपरा जो सोलोमोस से चली आई थी और जिसे इआकोवोस पोलिलास ने जीवित रखा, जो उनके गुरु बने। एथेंस विश्वविद्यालय में थोड़े समय के बाद वे 1878 में जर्मनी गए और रुक-रुककर एक दशक से अधिक वहीं रहे: म्यूनिख, एर्लांगेन, फ़्राइबर्ग, जहाँ उन्होंने दर्शन, शास्त्रीय और भारतीय भाषाशास्त्र पढ़ा और 1890 में एर्लांगेन से डॉक्टरेट प्राप्त की। उन्होंने संस्कृत इतनी अच्छी सीखी कि महाभारत के प्रसंगों का अनुवाद किया, कांट और शोपेनहावर को पढ़ा, और शतरंज की पहेलियाँ रचीं जो यूरोपीय शतरंज पत्रिकाओं में छपीं।
1890 के दशक में कोर्फ़ू लौटकर उन्होंने अपने अधिकांश सॉनेट लिखे और एक विद्वान सज्जन का जीवन जिया, पर राष्ट्रीय उद्देश्य उन्हें बार-बार मेज़ से दूर खींचता रहा। 1896 में वे उस्मानियों के विरुद्ध क्रीट के विद्रोह में शामिल हुए, और 1897 के युद्ध में एपिरस में स्वयंसेवक के रूप में लड़े और हाथ में घायल हुए। 1910 में वे कोर्फ़ू के प्रतिनिधि के रूप में संविधान-संशोधक संसद में चुने गए, और वहीं 1911 में उन्होंने वह भाषण दिया जिसके लिए उन्हें कविता से परे भी याद किया जाता है: उन्होंने बोलचाल की भाषा का उन लोगों के विरुद्ध बचाव किया जो उसे भद्दी कहते थे।
अक्टूबर 1912 में जब पहला बाल्कन युद्ध छिड़ा, तो बावन वर्षीय माविलिस फिर स्वयंसेवक बने और एपिरस में लड़ रहे गैरीबाल्डी के लाल-कुर्ती दस्ते में शामिल हो गए। 28 नवंबर 1912 को इओआनिना के ऊपर की पहाड़ियों पर द्रिस्कोस की लड़ाई में वे घातक रूप से घायल हुए। उनके दर्ज अंतिम शब्द थे कि उन्होंने इस युद्ध से बहुत से सम्मानों की आशा की थी, पर यूनान के लिए मरने के सम्मान की नहीं।
कृतियाँ
माविलिस यूनानी कविता के सॉनेटकार हैं। उन्होंने चौदह पंक्तियों वाला इतालवी रूप लिया, जिसे आयोनियन द्वीप अपनी वेनिसी सदियों से जानते थे, और उसे ध्वनि और विचार की ऐसी सघनता दी जो उनसे पहले यूनानी में कोई नहीं पा सका था: हर तुक स्वाभाविक है, हर पंक्ति में वज़न है, और अंतिम त्रिपदी पूरी कविता को मोड़ देती है। उनकी भाषा कोर्फ़ू की समृद्ध लोकभाषा है, द्वीपीय शब्दों और साहसी उलट-फेर के साथ, और उनके विषय उस व्यक्ति के हैं जो शोपेनहावर पढ़ता और समुद्र को निहारता था: मृत्यु की शांति, प्रकृति का सौंदर्य, मातृभूमि, स्मृति।
सबसे प्रसिद्ध सॉनेट हैं Λήθη (विस्मृति), जो उस पंक्ति से शुरू होता है जिसे हर यूनानी जानता है, कि मृतक भाग्यशाली हैं क्योंकि वे जीवन की कड़वाहट भूल जाते हैं, और जीवितों से कहता है कि साँझ ढले उनके लिए न रोएँ; Ελιά (जैतून का पेड़), जिसमें मधुमक्खियों का एक झुंड एक प्राचीन जैतून के खोखल में घर बनाता है और मरता हुआ पेड़ अपने भीतर के जीवन से सांत्वना पाता है; Καλλιπάτειρα, रोड्स की उस कुलीन स्त्री के बारे में जो प्रशिक्षक का वेश धरकर केवल पुरुषों के लिए खुले ओलंपिक खेलों में घुस गई ताकि अपने बेटे को विजय-मुकुट पहनते देख सके; Πατρίδα (मातृभूमि), जो जर्मनी से लौटने पर लिखी गई; और Μούχρωμα (गोधूलि) तथा Έρμονες, जिसका नाम कोर्फ़ू के पश्चिमी तट की एक खाड़ी पर है। उन्होंने अनुवाद भी छोड़े: संस्कृत से, शेली से, जर्मन कवियों से।
1911 का उनका संसदीय भाषण कविताओं के साथ ही गिना जाता है। इस बहस में कि क्या संविधान को पुरातनपंथी लिखित भाषा कथारेवुसा को राज्य की आधिकारिक भाषा घोषित करना चाहिए, माविलिस ने कहा कि भद्दी भाषा जैसी कोई चीज़ नहीं होती, केवल भद्दे लोग होते हैं, और बहुत से भद्दे लोग कथारेवुसा बोलते हैं। संसद की औपचारिक यूनानी में कहा गया यह वाक्य आज भी लोकभाषा आंदोलन की सबसे प्रसिद्ध उक्ति है।
आज के यूनान में विरासत
Λήθη, Ελιά और Καλλιπάτειρα यूनानी स्कूली संकलनों का स्थायी हिस्सा हैं, और «Καλότυχοι οι νεκροί που λησμονάνε» उन पंक्तियों में से है जिन्हें यूनानी अंत्येष्टि और स्मृति-सभाओं में सबसे अधिक दोहराते हैं। कोर्फ़ू एक आवक्ष प्रतिमा और एक सड़क से उनका सम्मान करता है, और Μαβίλη नाम की सड़कें एथेंस, थेसालोनिकी और कई अन्य नगरों में हैं; एथेंस के केंद्र का Μαβίλη चौक मिलने की एक जानी-मानी जगह है। इओआनिना के पास द्रिस्कोस में एक स्मारक उस स्थान को चिह्नित करता है जहाँ वे गिरे। जब भी यूनानी सही और ग़लत यूनानी पर बहस करते हैं, भाषा पर उनका भाषण उद्धृत किया जाता है। शिक्षार्थी Λήθη, केवल चौदह पंक्तियाँ, ऊँचे स्वर में पढ़ सकते हैं: असली बात ध्वनि ही है।
क्या आप जानते हैं?
- उनके पास दर्शनशास्त्र में जर्मन डॉक्टरेट थी और वे संस्कृत पढ़ सकते थे, जिससे उन्होंने महाभारत के प्रसंगों का यूनानी पद्य में अनुवाद किया।
- वे शतरंज की पहेलियाँ रचते थे जो यूरोपीय शतरंज पत्रिकाओं में छपती थीं, किसी कवि के लिए एक दुर्लभ शौक़।
- वे तीन युद्धों में स्वयंसेवक के रूप में लड़े, 1896 में क्रीट में, 1897 में एपिरस में और फिर 1912 में, और अंतिम युद्ध में बावन वर्ष की आयु में मारे गए।
- उनकी पूरी काव्य-रचना लगभग पचास सॉनेट और मुट्ठी भर अन्य कविताएँ हैं, फिर भी उनमें से तीन-चार हर यूनानी स्कूली संकलन में हैं।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Μεταφράσεις από τα σανσκριτικά (Μαχαμπχαράτα) | संस्कृत से अनुवाद (महाभारत के प्रसंग) | 1880s–1890s |
| Ελιά | जैतून का पेड़ (सॉनेट) | 1890s |
| Λήθη | विस्मृति (सॉनेट) | 1890s |
| Καλλιπάτειρα | कालिपातिरा (सॉनेट) | c. 1900 |
| Η αγόρευση για τη δημοτική στη Βουλή | लोकभाषा यूनानी के पक्ष में संसदीय भाषण | 1911 |
| Η μάχη του Δρίσκου | द्रिस्कोस की लड़ाई, जहाँ वे शहीद हुए | 1912 |
कृतियों से
विकिमीडिया कॉमन्स से सार्वजनिक डोमेन की तस्वीरें।
याद रखने लायक एक पंक्ति
Καλότυχοι οι νεκροί, που λησμονάνε / την πίκρια της ζωής.
Kalotychoi oi nekroi, pou lismonane / tin pikria tis zois.
भाग्यशाली हैं मृतक, जो भूल जाते हैं / जीवन की कड़वाहट।
मूल पाठ से
लोरेंत्ज़ोस माविलिस का मूल पाठ, जो कॉपीराइट से मुक्त है, साथ में हमारा अपना अनुवाद।
«Λήθη»विस्मृति
पूरा सॉनेट, 1936 के मुद्रण की बहुस्वराघात (पॉलीटोनिक) वर्तनी में: साँझ के समय मृतक लेथे के झरने से पानी पीने जाते हैं, और जीवितों का बहाया एक आँसू उसके पानी को गँदला कर देता है। पृष्ठ का उद्धरण इसकी पहली डेढ़ पंक्ति है।
«Λήθη» (sonnet, 1890s; text of the 1936 printing in «Μπουκέτο»), complete · सार्वजनिक डोमेन पाठ, स्रोत: el.wikisource.org
