जीवन
पेरिक्लीज़ का जन्म लगभग 495 ई.पू. में एथेंस के कुलीन वर्ग में हुआ: उनके पिता ज़ैन्थिपस ने उस बेड़े की कमान संभाली थी जिसने 479 ई.पू. में माइकेल में फ़ारसियों को हराया, और उनकी माँ अगारिस्टे अल्कमेओनिड परिवार से थीं, जो सुधारक क्लीस्थनीज़ का परिवार था। उन्हें दार्शनिक अनैक्सागोरस ने पढ़ाया, वे मूर्तिकार फ़िडियास और सोफ़िस्टों की संगति में रहे, और अपने इतने पूर्ण संयम के लिए जाने जाते थे कि हास्य कवियों ने उन्हें «ओलिंपियन» उपनाम दे दिया। वे उनके लंबे सिर का भी मज़ाक उड़ाते थे, और इसीलिए हर आवक्ष प्रतिमा में उन्हें शिरस्त्राण पहने दिखाया गया है।
वे 460 के दशक में लोकतांत्रिक पक्ष से राजनीति में आए और, जब 462/461 ई.पू. में एफ़ियाल्टीज़ के सुधारों ने अरियोपेगस की कुलीन परिषद से उसकी शक्तियाँ छीन लीं, तो वे सभा के प्रमुख व्यक्ति बन गए। लगभग 443 ई.पू. से वे हर साल सेनापति (στρατηγός) चुने गए, और उन्होंने इस पद का उपयोग नगर को दिशा देने के लिए किया। उन्होंने डेलियन लीग का ख़ज़ाना एथेंस मँगवा लिया (454 ई.पू.), सामोस के विद्रोह को कुचल दिया (440 ई.पू.), और उस संकट में स्पार्टा का डटकर सामना किया जो 431 ई.पू. में पेलोपोनेसियाई युद्ध तक ले गया, और एथेंसवासियों को अपनी दीवारों के पीछे हट जाने और बेड़े पर भरोसा करने के लिए राज़ी किया।
उनका निजी जीवन एक सार्वजनिक घोटाला था: उन्होंने अपनी पत्नी को तलाक़ दिया और मिलेटस की अस्पासिया के साथ रहने लगे, जो अपनी प्रसिद्ध बुद्धिमत्ता वाली एक विदेशी महिला थीं और जिनसे उन्हें एक पुत्र हुआ। जब 430 ई.पू. में भीड़-भरे नगर पर प्लेग टूटा, तो उन्होंने अपने दोनों वैध पुत्र खो दिए, कुछ समय के लिए पद से हटाए गए और उन पर जुर्माना लगा, फिर वे दोबारा चुने गए। 429 ई.पू. की शरद ऋतु में स्वयं उनकी भी प्लेग से मृत्यु हो गई। थ्यूसिडिडीज़ का निर्णय था कि उनके अधीन एथेंस «नाम से लोकतंत्र, वास्तव में प्रथम नागरिक का शासन» था।
कृतियाँ
पेरिक्लीज़ की उपलब्धियाँ हैं क़ानून, इमारतें और एक भाषण। क़ानूनों ने लोकतंत्र को उग्र बना दिया। उनके प्रस्ताव पर शुरू किए गए न्यायाधीशों के वेतन का अर्थ था कि एक गरीब किसान एक दिन की कमाई खोए बिना जनता की अदालतों में बैठ सकता था, और इसके बाद पदों के लिए वेतन भी आया। 451/450 ई.पू. के उनके नागरिकता क़ानून ने नागरिकता केवल उन्हीं तक सीमित कर दी जिनके पिता के साथ-साथ माता भी एथेंसवासी हों, एक ऐसा उपाय जो बाद में अस्पासिया से हुए उनके अपने पुत्र पर लागू हुआ, जिसे विशेष मतदान द्वारा नागरिक बनाना पड़ा।
इमारतों का ख़र्च आंशिक रूप से सहयोगियों के कर से चुकाया गया, जिसे उनके विरोधी लूट कहते थे। पार्थेनन 447 से 432 ई.पू. के बीच वास्तुकार इक्टिनस और कैलिक्रेटीज़ द्वारा बनाया गया, जबकि फ़िडियास ने मूर्तिकला की देखरेख की और उसके भीतर सोने और हाथीदाँत की विशाल एथेना बनाई; 437 ई.पू. से प्रोपिलिया का भव्य प्रवेशद्वार बना, और डायोनिसस के रंगमंच के पास ओडियन। पंद्रह वर्षों में एक्रोपोलिस ने वह रूप ले लिया जिसे दुनिया आज भी पहचानती है। यही वर्ष सोफ़ोक्लीज़ के, एथेंस में हेरोडोटस के, युवा सुकरात के और यूरिपिडीज़ की पहली रचनाओं के थे, और इसीलिए यूनानी «पेरिक्लीज़ के स्वर्ण युग» की बात करते हैं।
वह भाषण युद्ध के पहले मृतकों के लिए दिया गया अंत्येष्टि भाषण (Επιτάφιος) है, 431/430 ई.पू. की सर्दियों में, जैसा थ्यूसिडिडीज़ ने दूसरी पुस्तक में दर्ज किया है। इसमें मृतकों का उल्लेख मुश्किल से है; यह उस नगर का वर्णन करता है जिसके लिए वे मरे: बहुतों का शासन, समान न्याय, निजी जीवन में स्वतंत्रता, विदेशियों के प्रति खुलापन, अभ्यास के बजाय चिंतन से उपजा साहस, और प्रसिद्ध वाक्य «हम सादगी के साथ सौंदर्य से और कोमलता के बिना ज्ञान से प्रेम करते हैं»। वस्तुतः यह लोकतांत्रिक जीवन-पद्धति की पहली लिखित परिभाषा थी।
आज के यूनान में विरासत
यूनानी विद्यार्थी पेरिक्लीज़ से दो बार मिलते हैं: जिम्नेज़ियम की इतिहास की किताबों में, जहाँ पाँचवीं शताब्दी ई.पू. को सीधे «पेरिक्लीज़ का युग» (ο χρυσός αιώνας του Περικλή) कहा जाता है, और लिसियम में, जहाँ कई लोग थ्यूसिडिडीज़ के साथ अंत्येष्टि भाषण मूल यूनानी में पढ़ते हैं। «χρυσός αιώνας» वाक्यांश किसी भी स्वर्ण युग के लिए मानक यूनानी शब्द बन गया है। आगंतुक एक्रोपोलिस पर प्रोपिलिया से पार्थेनन तक उनके पदचिह्नों पर चल सकता है, और नीचे स्थित नए एक्रोपोलिस संग्रहालय में भी, जिसकी चित्रवल्लरी और मेटोप वही कृति हैं जो उन्होंने बनवाई थीं; एक्रोपोलिस पर साइट का A2 पाठ एक पहला क़दम है। उनकी रोमन आवक्ष प्रतिमाएँ, क्रेसिलास की एक खोई हुई कांस्य प्रतिमा की प्रतियाँ, ब्रिटिश म्यूज़ियम और वैटिकन में हैं। अधिकांश यूनानी नगरों में Περικλέους नाम की सड़कें हैं, और जब लोकतंत्र की रक्षा करनी होती है तो संसदों में आज भी अंत्येष्टि भाषण उद्धृत किया जाता है।
क्या आप जानते हैं?
- हास्य कवि उनकी खोपड़ी के आकार के कारण उन्हें «समुद्री प्याज़ जैसे सिर वाला» कहते थे, और यही उनके सभी चित्रों में शिरस्त्राण की पारंपरिक व्याख्या है।
- 451/450 ई.पू. के उनके अपने नागरिकता क़ानून के अनुसार अस्पासिया से हुआ उनका पुत्र एथेंसवासी नहीं था; जब उनके वैध पुत्र प्लेग में मर गए, तो सभा ने उस लड़के के लिए अपवाद बनाया।
- वे वार्षिक मतदान से लगातार पंद्रह बार सेनापति चुने गए, और इसी तरह एक लोकतंत्र इतने लंबे समय तक एक ही व्यक्ति के नेतृत्व में रहा।
- अंत्येष्टि भाषण केवल इसलिए बचा है क्योंकि थ्यूसिडिडीज़ ने उसे अपने शब्दों में, उस आधार पर लिखा जो पेरिक्लीज़ को «कहना चाहिए था»; कोई प्रतिलिपि मौजूद नहीं थी।
प्रमुख कृतियाँ
| यूनानी शीर्षक | शीर्षक | वर्ष |
|---|---|---|
| Οι μεταρρυθμίσεις με τον Εφιάλτη | एफ़ियाल्टीज़ के साथ लोकतांत्रिक सुधार | 462/461 BC |
| Η μισθοφορά των δικαστών | न्यायाधीशों का वेतन | c. 450s BC |
| Ο νόμος για την ιθαγένεια | नागरिकता क़ानून | 451/450 BC |
| Ο Παρθενώνας | पार्थेनन | 447–432 BC |
| Τα Προπύλαια | प्रोपिलिया | 437–432 BC |
| Ο Επιτάφιος λόγος | अंत्येष्टि भाषण (थ्यूसिडिडीज़ 2.35–46 में) | 431/430 BC |
कृतियों से
विकिमीडिया कॉमन्स से सार्वजनिक डोमेन की तस्वीरें।
याद रखने लायक एक पंक्ति
Φιλοκαλοῦμέν τε γὰρ μετ' εὐτελείας καὶ φιλοσοφοῦμεν ἄνευ μαλακίας.
आज की यूनानी मेंΑγαπάμε το ωραίο με απλότητα και καλλιεργούμε το πνεύμα χωρίς μαλθακότητα.
Filokaloumen te gar met' efteleias kai filosofoumen anef malakias.
हम सादगी के साथ सौंदर्य से प्रेम करते हैं और कोमलता के बिना ज्ञान से प्रेम करते हैं।
मूल पाठ से
पेरिक्लीज़ का मूल पाठ, जो कॉपीराइट से मुक्त है, साथ में हमारा अपना अनुवाद।
«Ἐπιτάφιος»पेरिक्लीज़ का अंत्येष्टि भाषण
पेलोपोनेसियाई युद्ध में मारे गए पहले एथेंसवासियों के लिए दिए गए अंत्येष्टि भाषण से, जैसा थ्यूसीडाइडीज़ ने उसे दर्ज किया है: पेरिक्लीज़ द्वारा खींची गई एथेंस की उस छवि का केंद्र, जो सौंदर्य, विवेक और नागरिक भावना का नगर है। इस पृष्ठ का उद्धरण इस अंश को आरंभ करता है।
Ἐπιτάφιος, as reported by Thucydides, Ἱστορίαι 2.40.1–2 (winter 431/430 BC) · सार्वजनिक डोमेन पाठ, स्रोत: perseus.tufts.edu
