Kies een taal

grecfacilegrecfacile

C2Renaissance · Byzantijns historicus

Procopius van Caesarea

Προκόπιος

c. 500 – c. 565 · Caesarea (Palestina); Constantinopel

Procopius (Προκόπιος, ca. 500–ca. 565), een jurist uit Caesarea in Palestina, volgde de veldheer Belisarius in Justinianus’ oorlogen tegen Perzen, Vandalen en Goten en legde ze vast in acht boeken, de Υπέρ των πολέμων (Oorlogen). Hij prees de bouwwerken van de keizer, vooral de Hagia Sophia, in het Περί κτισμάτων (Over de bouwwerken), en in het geheim schreef hij de Ανέκδοτα (Geheime geschiedenis), waarin Justinianus een demon in mensengedaante is en keizerin Theodora een voormalige actrice met schandelijke gewoonten.

Leven

Procopius werd omstreeks 500 geboren in Caesarea Maritima, de Romeinse hoofdstad van Palestina, een Griekstalige stad met beroemde scholen, en werd opgeleid tot rhetor en jurist, waarschijnlijk in Gaza of Beiroet. In 527, het jaar waarin Justinianus keizer werd, werd hij juridisch adviseur en secretaris van de jonge veldheer Belisarius aan de Perzische grens, en de volgende dertien jaar zag hij de oorlogen van zijn tijd vanuit de tent van de bevelhebber: de overwinning bij Dara in 530, de expeditie die in 533–34 het Vandalenrijk in Noord-Afrika vernietigde, de oorlog tegen de Ostrogoten in Italië, met inbegrip van het jaar durende beleg van Rome in 537–38, en de intocht in Ravenna in 540.

In 542 was hij in Constantinopel, waar hij de builenpest volgens zijn telling tot tienduizend mensen per dag zag doden; zijn beschrijving in het tweede boek van de Oorlogen is het eerste klinische verslag van de ziekte in de Europese literatuur. Hij bleef in de hoofdstad wonen als man van aanzien, misschien in een hoog ambt, en publiceerde de eerste zeven boeken van de Oorlogen rond 551, het achtste rond 553 en de Bouwwerken halverwege de jaren 550. De Geheime geschiedenis, rond 550 in woede en angst geschreven, hield hij achter slot en grendel. Zijn sterfjaar is onbekend; meestal gaat men uit van ongeveer 565, het jaar waarin ook Justinianus zelf stierf.

Over zijn privéleven is niets bekend, en zijn drie boeken spreken met drie verschillende stemmen: de nuchtere soldaat-historicus, de hofpanegyricus en de auteur van de Geheime geschiedenis, zo venijnig dat geleerden eeuwenlang weigerden te geloven dat één man alle drie had geschreven.

Werk

De Υπέρ των πολέμων (Oorlogen) volgen het model van Thucydides: redevoeringen voor de slag, geografische uitweidingen, een koele blik op de oorzaken. De hoogtepunten zijn de Nika-opstand van januari 532, toen half Constantinopel afbrandde en Justinianus op het punt stond te vluchten tot Theodora tegen de raad zei dat ze liever in het purper stierf, met het oude gezegde dat «het koningschap een mooie lijkwade is»; de pest van 542; en de lange doodsstrijd van Italië. Het Περί κτισμάτων (Over de bouwwerken) somt de kerken, vestingen en cisternen van Justinianus op, en het eerste boek bevat de klassieke beschrijving van de Hagia Sophia, waarvan de koepel Procopius niet op metselwerk leek te rusten, maar aan een gouden ketting uit de hemel te hangen.

De Ανέκδοτα (letterlijk «onuitgegeven zaken», de Geheime geschiedenis) zijn het boek dat hem berucht maakte. Hij beweert erin dat Justinianus en Theodora het rijk uit genotzucht en hebzucht te gronde richtten; dat de keizer ’s nachts zonder hoofd door het paleis was zien lopen; dat Theodora, dochter van een berenoppasser in de Hippodroom, actrice en courtisane was geweest; dat Belisarius een lafaard was, geregeerd door zijn ontrouwe vrouw Antonina. Historici lezen het voorzichtig, als de wraak van een conservatieve senator op een hervormende autocraat, maar zijn details over belastingen, recht en hofleven worden elders vaak bevestigd. Het handschrift lag onbekend in de Vaticaanse Bibliotheek tot Niccolò Alamanni het in 1623 drukte. Zijn Grieks is een kunstmatig Attisch dat christelijke termen vermijdt, zodat een bisschop «een priester» en een kerk «een tempel» wordt, en juist daarom lezen classici hem nog altijd als de laatste van de ouden.

Nalatenschap in het Griekenland van nu

Elke Griekse scholier ontmoet Procopius zonder het te weten: het leerboek Byzantijnse geschiedenis van het tweede jaar van de onderbouw vertelt de Nika-opstand door zijn ogen, en Theodora’s «η βασιλεία είναι ωραίο σάβανο» (het koningschap is een mooie lijkwade) is een zin die Grieken nog citeren wanneer ze weigeren te vluchten. De Hagia Sophia, die de Bouwwerken steen voor steen beschrijven, blijft het Byzantijnse monument dat iedereen kent. Het Griekse woord ανέκδοτο, tegenwoordig een grappig verhaal of mop, kreeg die betekenis van de titel van zijn Geheime geschiedenis, het «onuitgegeven» boek vol schandalige verhalen. De Geheime geschiedenis is een bestseller in Nieuwgriekse vertaling en de bron van Robert Graves’ roman Graaf Belisarius (1938) en van elke Theodora in film en televisie. De pest van 542 die hij beschreef heet de Justiniaanse pest en werd tijdens de coronapandemie voortdurend aangehaald.

Wist je dat?

  • Het Griekse woord ανέκδοτο en het Nederlandse ‘anekdote’ stammen af van de titel van zijn Geheime geschiedenis, Ἀνέκδοτα, ‘niet uitgegeven zaken’.
  • De Geheime geschiedenis bleef duizend jaar ongelezen, tot een handschrift in de Vaticaanse Bibliotheek werd gevonden en in 1623 gedrukt.
  • Hij vertelt dat een monnik die naar het paleis was gebracht weigerde binnen te gaan, omdat hij de Heer der Demonen op de troon zag zitten in plaats van Justinianus.
  • Zijn beschrijving van de pest van 542, met builen, delirium en massagraven, is het vroegste klinische verslag van de builenpest in Europese geschriften.

Belangrijkste werken

Griekse titelTitelJaar
Υπέρ των πολέμων, Α΄–Ζ΄ (Περσικός, Βανδαλικός, Γοτθικός πόλεμος)De Oorlogen, boeken 1–7 (Perzische, Vandaalse en Gotische oorlog)c. 551
Ανέκδοτα (Απόκρυφη Ιστορία)De Geheime geschiedenisc. 550, printed 1623
Υπέρ των πολέμων, Η΄De Oorlogen, boek 8c. 553
Περί κτισμάτωνOver de bouwwerken (de bouwwerken van Justinianus, waaronder de Hagia Sophia)c. 555

Een zin om te onthouden

Ἐμὲ γάρ τις καὶ παλαιὸς λόγος ἀρέσκει, ὡς καλὸν ἐντάφιον ἡ βασιλεία ἐστί.

In het Grieks van nuΕμένα μου αρέσει ένας παλιός λόγος: ότι η βασιλεία είναι ωραίο σάβανο.

Eme gar tis kai palaios logos areskei, os kalon entafion i vasileia esti.

Wat mij betreft, ik houd van een oud gezegde: dat het koningschap een mooie lijkwade is.

Theodora's words during the Nika riot (532), as reported in Υπέρ των πολέμων 1.24.37

Uit het origineel

De tekst zoals Procopius van Caesarea hem schreef, rechtenvrij, met onze eigen vertaling ernaast.

«Ὑπὲρ τῶν πολέμων»De oorlogen

Januari 532, de Nika-opstand: Constantinopel brandt, en Justinianus en zijn raad overwegen te vluchten over zee. Procopius legt keizerin Theodora deze toespraak in de mond; de keizer blijft, en de opstand wordt in de Hippodroom neergeslagen.

Τὸ μὲν γυναῖκα ἐν ἀνδράσι μὴ χρῆναι τολμᾶν ἢ ἐν τοῖς ἀποκνοῦσι νεανιεύεσθαι, τὸν παρόντα οἶμαι καιρὸν ἥκιστα ἐφεῖναι διασκοπεῖσθαι, εἴτε ταύτῃ εἴτε ἄλλῃ πη νομιστέον. οἷς γὰρ τὰ πράγματα ἐς κίνδυνον τὸν μέγιστον ἥκει, οὐκ ἄλλο οὐδὲν εἶναι δοκεῖ ἄριστον ἢ τὰ ἐν ποσὶν ὡς ἄριστα θέσθαι.Dat een vrouw onder mannen geen durf mag tonen en onder weifelaars niet de stoutmoedige mag uithangen: of die regel zo of anders moet worden gehouden, dat te overwegen laat het huidige ogenblik, denk ik, allerminst toe. Want wie in het grootste gevaar is beland, voor die lijkt niets beter dan wat voor hem ligt zo goed mogelijk te regelen.
ἡγοῦμαι δὲ τὴν φυγὴν ἔγωγε, εἴπερ ποτὲ, καὶ νῦν, ἢν καὶ τὴν σωτηρίαν ἐπάγηται, ἀξύμφορον εἶναι. ἀνθρώπῳ μὲν γὰρ ἐς φῶς ἥκοντι τὸ μὴ οὐχὶ καὶ νεκρῷ γενέσθαι ἀδύνατον, τῷ δὲ βεβασιλευκότι τὸ φυγάδι εἶναι οὐκ ἀνεκτόν. μὴ γὰρ ἂν γενοίμην τῆς ἁλουργίδος ταύτης χωρὶς, μηδ' ἂν τὴν ἡμέραν ἐκείνην βιῴην, ἐν ᾗ με δέσποιναν οἱ ἐντυχόντες οὐ προσεροῦσιν. εἰ μὲν οὖν σώζεσθαί σοι βουλομένῳ ἐστὶν, ὦ βασιλεῦ, οὐδὲν τοῦτο πρᾶγμα. χρήματα ‹γάρ› τε πολλὰ ἔστιν ἡμῖν, καὶ θάλασσα μὲν ἐκείνη, πλοῖα δὲ ταῦτα. σκόπει μέντοι μὴ διασωθέντι ξυμβήσεταί σοι ἥδιστα ἂν τῆς σωτηρίας τὸν θάνατον ἀνταλλάξασθαι. ἐμὲ γάρ τις καὶ παλαιὸς ἀρέσκει λόγος, ὡς καλὸν ἐντάφιον ἡ βασιλεία ἐστί.Wat de vlucht betreft, ik voor mij acht die nu, als ooit, onvoordelig, ook al brengt ze redding. Wie in het licht is gekomen, kan niet ontkomen aan ook een lijk te worden; maar voor wie keizer is geweest, is vluchteling zijn ondraaglijk. Moge ik nooit van dit purper gescheiden worden, en moge ik de dag niet beleven waarop wie mij ontmoet mij niet meer meesteres noemt. Wil je dus jezelf redden, keizer, dan is dat geen moeite: we hebben geld genoeg, daar is de zee, hier zijn de schepen. Maar bedenk of je, eenmaal gered, die redding niet graag voor de dood zou hebben geruild. Mij bevalt een oud gezegde: dat het koningschap een mooie lijkwade is.

Ὑπὲρ τῶν πολέμων 1.24.33–37 (c. 551): the speech of Theodora during the Nika riot · Tekst uit het publieke domein, bron: el.wikisource.org

C2

Lees over Procopius van Caesarea in het Grieks (C2)

Woorden uit de tekst

  • historicus
  • secretaris
  • ooggetuige
  • openbare redevoering
  • bezingen, prijzen
  • nuchter, bezonnen
  • pest
  • schandelijk

Anderen op niveau C2

Alle 100 persoonlijkheden →