Wybierz język

grecfacilegrecfacile
Arystoteles
After Lysippos · Public domain · Wikimedia Commons

C2Starożytność · Filozof

Arystoteles

Αριστοτέλης

384 BC – 322 BC · Stagira (Chalkidiki); Ateny (Likejon); Chalkis

Arystoteles (Αριστοτέλης, 384–322 p.n.e.), urodzony w Stagirze na Chalkidiki, przez dwadzieścia lat studiował u Platona, był nauczycielem młodego Aleksandra i założył w Atenach własną szkołę, Likejon. Jego zachowane wykłady obejmują logikę, fizykę, biologię, duszę, etykę, politykę, retorykę i poezję, a przez dwa tysiące lat, po grecku, arabsku i łacinie, był po prostu «Filozofem». Nowogrecki wciąż myśli jego słowami: ουσία, ενέργεια, κατηγορία, πολιτικόν ζώον.

Życie

Arystoteles urodził się w 384 r. p.n.e. w Stagirze, małej kolonii jońskiej na wschodnim wybrzeżu Chalkidiki. Jego ojciec Nikomach był lekarzem króla Macedonii Amyntasa III, co może tłumaczyć zarówno trwające całe życie zainteresowanie syna istotami żywymi, jak i jego związki z dworem macedońskim. Wcześnie osierocony, w wieku siedemnastu lat został wysłany do Aten, do Akademii Platona, i pozostał tam dwadzieścia lat jako uczeń i nauczyciel. Gdy Platon zmarł w 347 r. p.n.e., a Akademia przeszła w ręce jego bratanka Speuzypa, Arystoteles opuścił Ateny.

Kolejne lata spędził w Azji Mniejszej i na Lesbos: w Assos, na dworze władcy Hermiasza, którego bratanicę Pytiadę poślubił, oraz w Mitylenie, gdzie wraz ze swoim uczniem Teofrastem badał ryby, ptaki i mięczaki laguny Kalloni. W 343 r. p.n.e. Filip II Macedoński wezwał go do Miezy, by wychowywał jego trzynastoletniego syna Aleksandra; lekcje trwały około trzech lat, a uczeń przysyłał później nauczycielowi okazy z Azji.

W 335 r. p.n.e. Arystoteles wrócił do Aten i otworzył szkołę w gaju Apollina Likejosa, Likejon, gdzie nauczał, przechadzając się pod krytą kolumnadą, περίπατος, od której jego zwolennicy otrzymali nazwę perypatetyków; zgromadził tam bibliotekę, mapy i kolekcje. Gdy Aleksander zmarł w 323 r. p.n.e., a Ateny ogarnęły nastroje antymacedońskie, Arystotelesa, podobnie jak niegdyś Sokratesa, oskarżono o bezbożność; wycofał się do majątku matki w Chalkis na Eubei, mówiąc podobno, że nie pozwoli Ateńczykom po raz drugi zgrzeszyć przeciw filozofii. Zmarł tam w 322 r. p.n.e., w wieku 62 lat.

Dzieła

To, co zachowało się z Arystotelesa, około trzydziestu dzieł, to cykle wykładów Likejonu, zwięzłe i nieoszlifowane, wydane około 60 r. p.n.e. przez Andronikosa z Rodos; eleganckie dialogi, które publikował za życia, zaginęły. Όργανον (Organon, «narzędzie») dał początek logice: sylogizm, kategorie, reguły poprawnego rozumowania, nauczane bez zmian aż do XIX wieku. Φυσικά (Fizyka) i Μετά τα Φυσικά (Metafizyka), nazwana tak po prostu od swego miejsca «po pismach fizycznych» w wydaniu, analizują zmianę, przyczynę i byt: cztery przyczyny, materię i formę, możność i akt oraz nieruchomego poruszyciela; jej pierwsze zdanie, że wszyscy ludzie z natury pragną wiedzieć, jest najsłynniejszym początkiem w filozofii.

Ηθικά Νικομάχεια (Etyka nikomachejska), dedykowana synowi, określa szczęście, ευδαιμονία, jako życie aktywne zgodnie z cnotą, a cnotę jako środek między dwiema skrajnościami: męstwo między tchórzostwem a zuchwałością. Πολιτικά (Polityka) wychodzi od twierdzenia, że człowiek jest z natury istotą polityczną, korzysta ze zbioru 158 ustrojów zgromadzonego przez szkołę i broni ustroju mieszanego opartego na klasie średniej. Περί Ποιητικής (Poetyka) to pierwsza teoria literatury: tragedia jest naśladowaniem poważnego działania, które przez litość i trwogę dokonuje κάθαρσις takich uczuć, zdanie, o które spiera się od tamtej pory. Wokół nich stoją Ρητορική (Retoryka), Περί Ψυχής (O duszy) i wielkie dzieła biologiczne, przede wszystkim Περί τα ζώα ιστορίαι (Zoologia, czyli Historia zwierząt), które opisują około pięciuset gatunków i czynią Arystotelesa, słowami Darwina, mistrzem wszystkich przyrodników.

Dziedzictwo w dzisiejszej Grecji

Arystoteles jest obecny w Grecji jak niewielu starożytnych myślicieli. Centralny plac Salonik i tamtejszy uniwersytet, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο, założony w 1925 r., noszą jego imię; wieś Stagira na Chalkidiki ma park Arystotelesa z działającymi modelami jego doświadczeń fizycznych, a odkopane ruiny starożytnej Stagiry leżą nad morzem w Olimbiadzie. W Atenach teren Likejonu, odkryty w 1996 r. za Muzeum Bizantyjskim, jest otwarty dla zwiedzających od 2014 r.: palestra i zarysy alejek, gdzie nauczał. Licealiści czytają w ostatniej klasie Etykę nikomachejską i Politykę w oryginale, a ukute przez niego słowa to codzienny nowogrecki: πολιτικόν ζώον, η χρυσή μεσότης, κάθαρση, ενέργεια, κατηγορία, ουσία. 2400. rocznicę jego urodzin UNESCO obchodziło na całym świecie w 2016 r.

Czy wiesz, że…?

  • Słowo «metafizyka» znaczy tylko tyle, co «księgi umieszczone po Fizyce» w starożytnym wydaniu jego dzieł.
  • Badał zwierzęta morskie w lagunie Kalloni na Lesbos i poprawnie opisał rozmnażanie się koleni i ośmiornicy, obserwacje potwierdzone dopiero w XIX wieku.
  • Jego szkoła wzięła nazwę od sanktuarium Apollina Likejosa, w którym się znajdowała, a «liceum», λύκειο, to dziś słowo oznaczające wyższy stopień szkoły średniej po grecku i w wielu innych językach.
  • Pozostałości Likejonu znaleziono w centrum Aten w 1996 r. podczas prac ziemnych pod nowe muzeum, a teren jest otwarty dla publiczności od 2014 r.

Najważniejsze dzieła

Tytuł greckiTytułRok
ΌργανονOrganon, pisma logicznec. 350–322 BC
ΦυσικάFizykac. 350–322 BC
Μετά τα ΦυσικάMetafizykac. 350–322 BC
Ηθικά ΝικομάχειαEtyka nikomachejskac. 335–322 BC
ΠολιτικάPolitykac. 335–322 BC
Περί ΠοιητικήςPoetykac. 335–322 BC

Wers do zapamiętania

Πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει.

Po dzisiejszemu greckuΌλοι οι άνθρωποι από τη φύση τους επιθυμούν τη γνώση.

Pantes anthropoi tou eidenai oregontai fysei.

Wszyscy ludzie z natury pragną wiedzieć.

Μετά τα Φυσικά (Metaphysics) Α 1, 980a, opening sentence

W oryginale

Tekst w brzmieniu, w jakim napisał(a) go Arystoteles, w domenie publicznej, obok nasze własne tłumaczenie.

«Μετὰ τὰ φυσικά»Metafizyka

Początek Metafizyki: od przyjemności, jaką sprawia nam samo patrzenie, Arystoteles wspina się krok po kroku, przez pamięć i doświadczenie, ku sztuce i wiedzy. Jej pierwsze zdanie to to, które cytujemy na tej stronie.

πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγονται φύσει. σημεῖον δ᾽ ἡ τῶν αἰσθήσεων ἀγάπησις· καὶ γὰρ χωρὶς τῆς χρείας ἀγαπῶνται δι᾽ αὑτάς, καὶ μάλιστα τῶν ἄλλων ἡ διὰ τῶν ὀμμάτων. οὐ γὰρ μόνον ἵνα πράττωμεν ἀλλὰ καὶ μηθὲν μέλλοντες πράττειν τὸ ὁρᾶν αἱρούμεθα ἀντὶ πάντων ὡς εἰπεῖν τῶν ἄλλων. αἴτιον δ᾽ ὅτι μάλιστα ποιεῖ γνωρίζειν ἡμᾶς αὕτη τῶν αἰσθήσεων καὶ πολλὰς δηλοῖ διαφοράς. φύσει μὲν οὖν αἴσθησιν ἔχοντα γίγνεται τὰ ζῷα, ἐκ δὲ ταύτης τοῖς μὲν αὐτῶν οὐκ ἐγγίγνεται μνήμη, τοῖς δ᾽ ἐγγίγνεται. καὶ διὰ τοῦτο ταῦτα φρονιμώτερα καὶ μαθητικώτερα τῶν μὴ δυναμένων μνημονεύειν ἐστί, φρόνιμα μὲν ἄνευ τοῦ μανθάνειν ὅσα μὴ δύναται τῶν ψόφων ἀκούειν (οἷον μέλιττα κἂν εἴ τι τοιοῦτον ἄλλο γένος ζῴων ἔστι), μανθάνει δ᾽ ὅσα πρὸς τῇ μνήμῃ καὶ ταύτην ἔχει τὴν αἴσθησιν. τὰ μὲν οὖν ἄλλα ταῖς φαντασίαις ζῇ καὶ ταῖς μνήμαις, ἐμπειρίας δὲ μετέχει μικρόν· τὸ δὲ τῶν ἀνθρώπων γένος καὶ τέχνῃ καὶ λογισμοῖς. γίγνεται δ᾽ ἐκ τῆς μνήμης ἐμπειρία τοῖς ἀνθρώποις· αἱ γὰρ πολλαὶ μνῆμαι τοῦ αὐτοῦ πράγματος μιᾶς ἐμπειρίας δύναμιν ἀποτελοῦσιν.Wszyscy ludzie z natury pragną wiedzy. Oznaką tego jest umiłowanie zmysłów: kochamy je bowiem dla nich samych, niezależnie od ich użyteczności, a nade wszystko zmysł wzroku. Nie tylko bowiem po to, by działać, lecz także wtedy, gdy nie zamierzamy nic robić, przedkładamy patrzenie, można rzec, nad wszystko inne. Przyczyną jest to, że ten zmysł bardziej niż inne pozwala nam poznawać i ukazuje wiele różnic. Zwierzęta rodzą się więc z natury obdarzone wrażeniem zmysłowym; z wrażenia zaś u jednych z nich nie powstaje pamięć, u innych powstaje. I dlatego te ostatnie są rozumniejsze i zdolniejsze do nauki niż te, które nie potrafią pamiętać: rozumne bez uczenia się są te, które nie mogą słyszeć dźwięków – jak pszczoła i każdy inny podobny gatunek zwierząt, jeśli taki istnieje – uczą się zaś te, które oprócz pamięci mają także ten zmysł. Pozostałe zwierzęta żyją więc wyobrażeniami i wspomnieniami, a w doświadczeniu mają niewielki udział; rodzaj ludzki natomiast żyje także sztuką i rozumowaniem. Z pamięci rodzi się u ludzi doświadczenie: wiele bowiem wspomnień tej samej rzeczy nabiera mocy jednego doświadczenia.

Μετὰ τὰ φυσικά Α 1, 980a21–980b29 (c. 350–322 BC), the opening · Tekst w domenie publicznej, źródło: perseus.tufts.edu

C2

Przeczytaj o pisarzu Arystoteles po grecku (C2)

Słowa z tekstu

  • lekarz (formalnie)
  • uczęszczam (do szkoły)
  • nie zgadzam się
  • wieczny
  • wychowanie, kształcenie
  • zwolennik, stronnik
  • cnota
  • tysiąclecie

Inni na poziomie C2

Wszystkie 100 postaci →