古希腊音乐：里拉琴、阿夫洛斯管、基萨拉琴

μουσική（mousike）这个词来自 Μοῦσαι，也就是缪斯，歌唱和诗歌的女神。起初它指缪斯掌管的一切艺术，特别是用来唱的诗。所以一首诗常常就是一首歌，唱歌时也可以跳舞。

很多场合都有音乐：节日和祭神仪式、婚礼、酒会和剧场。连打仗也用音乐。历史学家修昔底德（5.70）说，斯巴达士兵慢慢走向战场，队伍中有许多吹阿夫洛斯管的乐手。他解释说，这不是为了宗教，而是为了帮助士兵踏准步子、保持队列。

家里付得起老师学费的男孩学习里拉琴。柏拉图（普罗泰戈拉篇 326a）说，音乐老师 κιθαριστής 先教男孩演奏，然后教他们唱优秀诗人的诗。陶瓶画上能看到这样的课。大多数女孩不去老师那里上课，但可以在家里学音乐和舞蹈。

一首古老的希腊诗歌《荷马颂歌·致赫尔墨斯》讲述了里拉琴的发明。还是婴儿的赫尔墨斯神在山洞外发现了一只乌龟。他用龟壳做琴身，在上面固定几段芦苇。他在上面绷上牛皮，加上两根琴臂和一根横梁，再装上七根羊肠做的弦，也就是 χορδαί。他用 πλῆκτρον，一种拨弦的小工具，试弹了这把 λύρα（第 24–53 行）。

真实的里拉琴常常用蒙着牛皮的龟壳做琴身，通常有七根弦。留存下来的很少，因为这些材料容易腐烂，所以我们主要从陶瓶画上认识它们。里拉琴很轻，也比较容易学，所以老师常常用它教孩子。

κιθάρα（基萨拉琴）是一种大型里拉琴，有木制共鸣箱。乐手站着演奏，常见于游行、仪式和比赛。一些职业乐手赢得了名声和金钱。普鲁塔克（伯里克利传 13）说，伯里克利把阿夫洛斯管、歌唱和基萨拉琴的比赛带进了雅典的泛雅典娜节。观众在一座音乐厅里观看比赛，这座音乐厅叫 ᾠδεῖον（音乐堂）。

αὐλός 常被译成“长笛”，其实它不是长笛。每根管子都有指孔，吹口上装着簧片。乐手通常同时吹两根管子，有点像同时吹两支双簧管。有些图画显示乐手头上系着一根带子，帮助演奏。古代簧片没有一片留存下来，学者们至今还在讨论两根管子合在一起是什么声音。

阿夫洛斯管在酒会、祭祀中吹奏，也为悲剧的歌队伴奏。公元前 5 世纪初，它在雅典非常流行，后来却不再受重视。亚里士多德（政治学 1341a–b）不希望学校教它，因为吹奏的人不能说话。他还讲了一个神话：女神雅典娜发现了阿夫洛斯管，又把它扔掉了，有人说是因为它让她的脸变难看。保萨尼亚斯（1.24.1）在雅典卫城看到一座雕像，表现雅典娜打捡起它的玛耳绪阿斯。

σῦριγξ（排箫）是一排长短不同的管子，也叫潘神笛。在颂歌里，赫尔墨斯把里拉琴给了阿波罗之后，做了一支排箫（第 511–512 行）。荷马也提到过它（伊利亚特 10.13）。

希腊人主要靠耳朵学音乐，但他们也会把音乐写下来：在歌词上方写字母和其他符号。留存下来的乐曲或片段只有大约五十件。公元前 2 世纪，献给阿波罗神的颂歌被刻在德尔斐雅典人宝库的外墙上，1893 年被发现时已经破碎。一块来自今土耳其艾登附近的墓碑，刻着一个名叫塞基洛斯的人留下的短歌，有歌词也有音符。它通常被定在公元 1 或 2 世纪，人们普遍认为它是最古老的完整乐曲。它现在保存在丹麦国家博物馆。

许多这样的词今天仍活在希腊语里，常常有了新用途：

• λύρα：今天也指克里特里拉琴，一种三弦民间乐器，用弓拉奏。它不是古代的里拉琴。
• πλήκτρο：拨片，也指钢琴或电脑键盘的按键。
• ωδείο：音乐学校，也指古代的音乐建筑，比如雅典的希罗德·阿提库斯音乐堂。
• σύριγγα：排箫，也指医生用的注射器。这个名字经过拉丁语和法语才用到注射器上。