Muzika në Greqinë e lashtë: lira, aulosi, kitara

Fjala μουσική (musike) vjen nga Μοῦσαι, Muzat, perëndeshat e këngës dhe të poezisë. Në fillim do të thoshte çdo art i Muzave, sidomos poezinë që këndohej. Kështu, një poezi ishte shpesh këngë, dhe një këngë mund ta shoqëronte vallen.

Muzika ishte pjesë e shumë ngjarjeve: e festave dhe e flijimeve për perënditë, e dasmave, e gostive dhe e teatrit. E përdornin edhe në luftë. Historiani Tukididi (5.70) tregon se ushtarët spartanë ecnin ngadalë drejt betejës, me shumë muzikantë të aulosit mes tyre. Kjo nuk bëhej për fenë, shpjegon ai. U ndihmonte të mbanin hapin dhe të qëndronin në rresht.

Djemtë, familjet e të cilëve mund të paguanin një mësues, mësonin t’i binin lirës. Platoni (Protagora 326a) thotë se mësuesi i muzikës, κιθαριστής, i mësonte djemtë t’i binin veglës dhe pastaj të këndonin poezitë e poetëve të mirë. Pikturat në vazo tregojnë mësime të tilla. Shumica e vajzave nuk shkonin te një mësues, por mund të mësonin muzikë dhe valle në shtëpi.

Një poemë e vjetër greke, Himni homerik për Hermesin, tregon si u shpik lira. Perëndia Hermes, ende foshnjë, gjeti një breshkë para shpellës së tij. E përdori guaskën si trup të veglës dhe mbërtheu në të copa kallami. Sipër saj tendosi lëkurë kau, shtoi dy krahë dhe një traversë, pastaj shtatë tela nga zorrë deleje, χορδαί. E provoi λύρα me një πλῆκτρον, një mjet të vogël për të goditur telat (vargjet 24–53).

Lirat e vërteta shpesh kishin trup nga guaskë breshke, të mbuluar me lëkurë kau, dhe zakonisht shtatë tela. Pak prej tyre kanë mbetur, sepse materialet kalben, prandaj i njohim kryesisht nga pikturat në vazo. Lira ishte e lehtë dhe mjaft e thjeshtë për t’u mësuar, ndaj mësuesit shpesh e përdornin me fëmijët.

κιθάρα (kitara e lashtë) ishte një lirë e madhe me kuti rezonance prej druri. Muzikantët i binin në këmbë, në procesione, ceremoni dhe gara. Disa profesionistë fituan famë dhe para. Plutarku (Perikliu 13) thotë se Perikliu solli në Panathenetë e Athinës gara në aulos, këngë dhe kitarë të lashtë. Publiku i ndiqte në një sallë koncertesh, ᾠδεῖον (odeon).

αὐλός shpesh përkthehet si “flaut”, por nuk ishte flaut. Çdo tub kishte vrima për gishtat dhe një gjuhëz kallami në grykë. Muzikantët zakonisht u frynin dy tubave njëherësh, pak si t’u bije dy oboeve bashkë. Disa pamje tregojnë një rrip rreth kokës së muzikantit, që e ndihmonte të luante. Asnjë gjuhëz e lashtë nuk ka mbetur, dhe studiuesit ende diskutojnë si tingëllonin bashkë dy tubat.

Aulosi dëgjohej në gosti, në flijime dhe me korët e tragjedisë. Në fillim të shekullit V p.e.s. ishte shumë në modë në Athinë, por më vonë e humbi vlerësimin atje. Aristoteli (Politika 1341a–b) nuk e donte në shkollë, sepse ai që i fryn nuk mund të flasë. Ai tregon edhe një mit: perëndesha Athina e gjeti aulosin dhe e hodhi, dhe disa thoshin se e bëri sepse ia prishte fytyrën. Pausania (1.24.1) pa në Akropol një statujë të Athinës që godet Marsian, i cili e kishte marrë nga toka.

σῦριγξ (sirinks) ishte një rresht tubash me gjatësi të ndryshme, fyelli i Panit. Në himn, Hermesi bën një të tillë pasi i ka dhënë lirën Apollonit (vargjet 511–512). E përmend edhe Homeri (Iliada 10.13).

Grekët e mësonin muzikën kryesisht me vesh, por dinin edhe ta shkruanin: me shkronja dhe shenja të tjera mbi fjalët. Kanë mbetur vetëm rreth pesëdhjetë pjesë ose fragmente. Himne për perëndinë Apollon u gdhendën në murin e jashtëm të Thesarit të Athinasve në Delf në shekullin II p.e.s., dhe u gjetën të thyera në vitin 1893. Një gur varri nga rrethinat e Ajdënit, në Turqinë e sotme, ka një këngë të shkurtër, me fjalë dhe nota, të një burri të quajtur Seikilos. Zakonisht datohet në shekullin I ose II të e.s. dhe gjerësisht konsiderohet pjesa muzikore e plotë më e vjetër. Sot ndodhet në Muzeun Kombëtar të Danimarkës.

Shumë nga këto fjalë jetojnë ende në greqisht, shpesh me një rol të ri:

• λύρα: sot edhe lira kretase, një vegël popullore me tre tela, që i bihet me hark. Nuk është lira e lashtë.
• πλήκτρο: një pendë për tela, por edhe një tast i pianos ose i tastierës së kompjuterit.
• ωδείο: një shkollë muzike, por edhe një ndërtesë e lashtë për muzikën, si Odeoni i Herod Atikut në Athinë.
• σύριγγα: fyelli i Panit, por edhe shiringa e mjekut. Emri arriti te shiringa përmes latinishtes dhe frëngjishtes.