Гиппократ

Гиппократ родился около 460 года до н. э. на Косе, острове у побережья Малой Азии, в роду Асклепиадов — семье врачей, возводивших своё происхождение к богу-целителю Асклепию. Он учился медицине у отца, Гераклида, и сам преподавал её, принимая, как говорят, за плату учеников не из семьи, что было новшеством. Платон, писавший ещё при его жизни, упоминает «Гиппократа Косского, из Асклепиадов» как очевидный пример знаменитого врача, а Аристотель называет его «великим Гиппократом»; эти два упоминания — почти всё, что мы знаем достоверно.

Поздние жизнеописания, составленные через века после его смерти, дополняют остальное: что он много путешествовал по Фракии, Фессалии, Македонии и островам, лечил больных и учил; что он отклонил приглашение персидского царя; что его вызвали в Афины во время чумы; что он учил под платаном в городе Кос. Отчасти это легенда. Несомненно то, что значительную часть жизни он провёл на материке и умер в Ларисе, в Фессалии, в глубокой старости, около 370 года до н. э.

По-гречески его зовут Ιπποκράτης, по-английски Hippocrates, по-французски Hippocrate, по-русски Гиппократ. Святилище Асклепия на Косе, Асклепион, по руинам которого сегодня ходят посетители, было построено после его смерти, в IV–III веках до н. э., отчасти в его честь.

Под его именем до нас дошло около шестидесяти медицинских трактатов на ионийском диалекте — Гиппократов корпус. Учёные согласны, что их написали несколько авторов его школы на протяжении более чем столетия, и никто не может сказать, какие из них, если вообще какие-либо, принадлежат самому Гиппократу. Их объединяет метод. «Περί ιερής νούσου» («О священной болезни») утверждает, что эпилепсия не более божественна, чем любая другая болезнь, и имеет причину в теле. «Περί αέρων, υδάτων, τόπων» («О воздухах, водах и местностях») связывает болезнь с климатом, водой и временем года — это начало экологической медицины. Семь книг «Επιδημίαι» («Эпидемии») день за днём описывают отдельных больных, честно отмечая, что многие из них умерли.

«Προγνωστικόν» («Прогностика») учит врача читать признаки тела и предвидеть течение болезни; худое, заострённое лицо умирающего до сих пор называют «лицом Гиппократа». Учение о том, что здоровье есть равновесие четырёх соков — крови, слизи, жёлтой и чёрной желчи, — происходит из этой школы и господствовало в европейской медицине две тысячи лет. «Αφορισμοί» («Афоризмы») собирают краткие правила практики, начиная со знаменитого «жизнь коротка, искусство долговечно».

И есть «Όρκος» («Клятва»): молодой врач клянётся Аполлоном и Асклепием чтить своего учителя, применять лечение на пользу больных, не давать смертельного средства, хранить в тайне то, что увидит в домах пациентов. Фраза «помогать или по крайней мере не вредить» стоит в «Эпидемиях»; Клятва говорит то же своими словами.

В Греции выпускники-медики до сих пор приносят клятву Гиппократа в современной форме, и её первая строка, «Ὄμνυμι Ἀπόλλωνα ἰητρόν», — один из немногих отрывков древнегреческого, который узнаёт большинство людей. На Косе изучающий может посидеть под платаном Гиппократа (Πλάτανος του Ιπποκράτη) на главной площади города — дереву на самом деле всего несколько веков, но оно стоит там, где предание помещает его уроки, — а затем подняться к Асклепиону с тремя террасами над морем. На Косе есть Международный Гиппократов фонд и музей Гиппократа, а в городе стоит его статуя. В каждом греческом городе есть улица Ιπποκράτους, а выражение ιπποκρατικός όρκος употребляется далеко за пределами медицины для любого торжественного профессионального обещания. Текст для чтения уровня C1 на сайте об Асклепии рассказывает миф, стоящий за его родом.

• Платон упоминает Гиппократа дважды, в «Протагоре» и в «Федре», что делает его одной из очень немногих фигур своего времени, засвидетельствованных современником.
• Из примерно шестидесяти гиппократовских трактатов, вероятно, ни один нельзя с уверенностью приписать самому Гиппократу; это труд его школы на протяжении более ста лет.
• Первоначальная Клятва запрещает врачу пользоваться ножом и оставляет хирургию «тем, кто занимается этим ремеслом»; клянутся в ней Аполлоном, Асклепием, Гигиеей и Панакеей.
• Современные слова «кризис», «хронический», «диагноз» и «эпидемия» — всё это древнегреческие медицинские термины, встречающиеся в гиппократовских сочинениях.