Kies een taal

grecfacilegrecfacile
Thucydides
Zde · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

C2Oudheid · Historicus

Thucydides

Θουκυδίδης

c. 460 BC – c. 400 BC · Athene; Thracië (in ballingschap)

Thucydides (Θουκυδίδης, ca. 460–ca. 400 v.Chr.) was een Atheense strateeg die, na een nederlaag in 424 v.Chr. verbannen, twintig jaar besteedde aan het schrijven van de geschiedenis van de oorlog tussen Athene en Sparta, die hij van beide kanten had gadegeslagen. Zijn onvoltooide «Ιστορίαι» (Historiën) van de Peloponnesische Oorlog vonden het kritische, op bewijs gebaseerde onderzoek van gebeurtenissen uit, en de machtsanalyse die politicologen nog steeds onderwijzen. Hij wilde dat het, in zijn eigen woorden, een bezit voor altijd zou zijn.

Leven

Thucydides, zoon van Oloros, werd rond 460 v.Chr. in Athene geboren in een rijke familie met Thracische banden en het recht om goudmijnen te exploiteren aan de Thracische kust tegenover Thasos. De naam van zijn vader is Thracisch en koninklijk, en hij was waarschijnlijk verwant aan Kimon, de grote aristocratische veldheer. Over zijn jeugd weten we niets behalve wat hij zelf vertelt: dat hij aantekeningen begon te maken zodra de oorlog in 431 v.Chr. uitbrak, omdat hij voorzag dat die groter zou worden dan alle eerdere, en dat hij in 430 v.Chr. de pest kreeg en overleefde, waardoor zijn beschrijving van de symptomen zo nauwkeurig is.

In 424 v.Chr. werd hij gekozen tot een van de tien strategen en gestationeerd in de noordelijke Egeïsche Zee. Toen de Spartaanse bevelhebber Brasidas Amphipolis, de belangrijkste Atheense kolonie aan de Strymon, bij verrassing aanviel, voer Thucydides met zeven schepen uit Thasos weg, maar kwam een halve dag te laat aan; de stad had zich al overgegeven. Athene veroordeelde hem tot ballingschap. De volgende twintig jaar bracht hij, zoals hij zegt, ver van de stad door, met de tijd om de gebeurtenissen gade te slaan en met toegang tot de Peloponnesische kant evengoed als tot de zijne, en hij schijnt veel gereisd te hebben, misschien naar Sicilië en zeker door de Peloponnesos en Macedonië.

Hij keerde na de amnestie van 404 v.Chr. terug naar Athene en stierf enkele jaren later, rond 400 v.Chr., misschien een gewelddadige dood, met het werk onvoltooid: het breekt midden in een zin af in het jaar 411. De antieke overlevering situeerde zijn graf tussen die van de familie van Kimon, buiten de muren. Xenophon en anderen namen het verhaal op waar hij het had gelaten.

Werk

De «Ιστορίαι», door latere uitgevers in acht boeken verdeeld, vertellen de Peloponnesische Oorlog van de oorzaken tot 411 v.Chr. Boek 1 legt uit waarom Thucydides de oorlog de grootste ooit vindt, overziet de vroege Griekse geschiedenis met een sceptische blik, zet zijn methode uiteen en onderscheidt de openlijke grieven van wat hij «de ware oorzaak» noemt: de groei van de Atheense macht en de angst die die in Sparta wekte. Hij vertelt de lezer dat hij elk bericht controleerde, op niemands geheugen vertrouwde en de redevoeringen zo opstelde dat hij zo dicht mogelijk bij het gezegde bleef, terwijl hij de sprekers liet zeggen wat de gelegenheid vereiste.

De grote passages die volgen, behoren tot de meest gelezen bladzijden van het Grieks. De grafrede van Perikles (2.35–46) is de democratie die zichzelf beschrijft; de pest in Athene (2.47–54) is een klinische en morele lijkschouwing van een stad in paniek; de burgeroorlog op Korkyra (3.82–83) analyseert hoe woorden van betekenis veranderen wanneer een gemeenschap zichzelf verscheurt; het debat over Mytilene (3.36–49) twist over de vraag of een opstandige stad moet worden uitgemoord; in de Melische dialoog (5.84–116) zeggen de Atheners tegen een klein eiland dat de sterken doen wat ze kunnen en de zwakken ondergaan wat ze moeten; en de boeken 6 en 7 vertellen de Siciliaanse expeditie, van het vertrek van de vloot tot haar vernietiging bij Syracuse, als een tragedie in proza.

Zijn Grieks is berucht moeilijk: gecomprimeerd, abstract, vol antithesen en zinnen die bezwijken onder het gewicht van hun gedachte. Zijn kijk op menselijke zaken is onsentimenteel, zonder goden, zonder voortekens waarin hij gelooft, met de menselijke natuur als constante die het verleden nuttig maakt om de toekomst te begrijpen. Daarom is hij de voorvader van het politieke realisme en van elke historicus die om bewijs vraagt.

Nalatenschap in het Griekenland van nu

Griekse scholieren lezen Thucydides in het origineel, meestal de hoofdstukken over Korkyra uit boek 3 en fragmenten uit de grafrede, die velen de moeilijkste tekst van hun schooltijd vinden en hun hele leven onthouden. De uitdrukking «κτήμα ες αεί» wordt in het Nieuwgrieks gebruikt voor alles van blijvende waarde, en «οι ισχυροί κάνουν ό,τι μπορούν και οι αδύναμοι υποφέρουν ό,τι πρέπει» wordt in elke discussie over internationale politiek geciteerd. In het buitenland bracht de «Thucydidesval», in de jaren 2010 bedacht om het oorlogsgevaar tussen een opkomende en een gevestigde macht te beschrijven, zijn naam weer in de kranten. De leerder kan in Athene door de Kerameikos wandelen, waar de oorlogsdoden van 431 v.Chr. werden begraven voordat Perikles sprak, of de opgraving van Amphipolis in Macedonië bezoeken, waarvan het verlies hem zijn loopbaan kostte en ons het boek schonk. De C2-oefening van de site over contrafactische geschiedenis en de pagina's over Perikles en Herodotus zetten het onderwerp voort.

Wist je dat?

  • Hij is de enige grote antieke historicus die ook veldheer was in de oorlog die hij beschrijft, en hij verloor zijn bevel omdat hij een halve dag te laat in Amphipolis aankwam.
  • Hij kreeg de pest van Athene en overleefde, waardoor hij de ziekte van binnenuit kon beschrijven; artsen debatteren nog steeds over welke ziekte het was.
  • Zijn geschiedenis breekt in 411 v.Chr. midden in een zin af, zeven jaar voor het einde van de oorlog; de Hellenika van Xenophon beginnen precies waar ze ophoudt.
  • Het eerste gepubliceerde boek van Thomas Hobbes, in 1629, was een Engelse vertaling van Thucydides, die hij «de meest politieke geschiedschrijver die ooit schreef» noemde.

Belangrijkste werken

Griekse titelTitelJaar
Αρχαιολογία και μέθοδος (Βιβλίο Α΄, 1–23)De Archeologie en de uiteenzetting van de methode (boek 1)
Περικλέους Επιτάφιος (Β΄ 35–46)De grafrede van Perikles431/430 BC
Ο λοιμός των Αθηνών (Β΄ 47–54)De pest in Athene430 BC
Τα Κερκυραϊκά (Γ΄ 70–85)De burgeroorlog op Korkyra427 BC
Ο διάλογος των Μηλίων (Ε΄ 84–116)De Melische dialoog416 BC
Η Σικελική εκστρατεία (Βιβλία ΣΤ΄–Ζ΄)De Siciliaanse expeditie415–413 BC

Een zin om te onthouden

Κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν ξύγκειται.

In het Grieks van nuΈχει γραφτεί ως απόκτημα παντοτινό μάλλον, παρά ως αγώνισμα για να ακουστεί μια φορά και να ξεχαστεί.

Ktima te es aiei mallon i agonisma es to parachrima akouein xynkeitai.

Het is opgesteld als een bezit voor altijd, eerder dan als een prijsstuk om voor het moment te worden aangehoord.

Ιστορίαι 1.22.4

Uit het origineel

De tekst zoals Thucydides hem schreef, rechtenvrij, met onze eigen vertaling ernaast.

«Ἱστορίαι»De Peloponnesische Oorlog

Thucydides' uiteenzetting van zijn methode aan het einde van de inleiding op boek 1: hoe hij met de redevoeringen omging, hoe hij de feiten controleerde en wat hij hoopte dat zijn geschiedenis zou zijn, een bezit voor altijd.

Καὶ ὅσα μὲν λόγῳ εἶπον ἕκαστοι ἢ μέλλοντες πολεμήσειν ἢ ἐν αὐτῷ ἤδη ὄντες, χαλεπὸν τὴν ἀκρίβειαν αὐτὴν τῶν λεχθέντων διαμνημονεῦσαι ἦν ἐμοί τε ὧν αὐτὸς ἤκουσα καὶ τοῖς ἄλλοθέν ποθεν ἐμοὶ ἀπαγγέλλουσιν· ὡς δ’ ἂν ἐδόκουν ἐμοὶ ἕκαστοι περὶ τῶν αἰεὶ παρόντων τὰ δέοντα μάλιστ’ εἰπεῖν, ἐχομένῳ ὅτι ἐγγύτατα τῆς ξυμπάσης γνώμης τῶν ἀληθῶς λεχθέντων, οὕτως εἴρηται. τὰ δ’ ἔργα τῶν πραχθέντων ἐν τῷ πολέμῳ οὐκ ἐκ τοῦ παρατυχόντος πυνθανόμενος ἠξίωσα γράφειν, οὐδ’ ὡς ἐμοὶ ἐδόκει, ἀλλ’ οἷς τε αὐτὸς παρῆν καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ὅσον δυνατὸν ἀκριβείᾳ περὶ ἑκάστου ἐπεξελθών. ἐπιπόνως δὲ ηὑρίσκετο, διότι οἱ παρόντες τοῖς ἔργοις ἑκάστοις οὐ ταὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ἔλεγον, ἀλλ’ ὡς ἑκατέρων τις εὐνοίας ἢ μνήμης ἔχοι. καὶ ἐς μὲν ἀκρόασιν ἴσως τὸ μὴ μυθῶδες αὐτῶν ἀτερπέστερον φανεῖται· ὅσοι δὲ βουλήσονται τῶν τε γενομένων τὸ σαφὲς σκοπεῖν καὶ τῶν μελλόντων ποτὲ αὖθις κατὰ τὸ ἀνθρώπινον τοιούτων καὶ παραπλησίων ἔσεσθαι, ὠφέλιμα κρίνειν αὐτὰ ἀρκούντως ἕξει. κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν ξύγκειται.Wat de redevoeringen betreft die de partijen hielden, hetzij toen zij op het punt stonden oorlog te voeren, hetzij toen zij er al in verwikkeld waren, was het moeilijk de precieze woorden die gesproken werden te onthouden, zowel voor mij, waar ik ze zelf hoorde, als voor degenen die ze mij van elders overbrachten; daarom heb ik ze weergegeven zoals naar mijn mening iedere spreker het meest passend over de situatie van het ogenblik gesproken zou hebben, waarbij ik zo dicht mogelijk bij de algemene strekking van wat werkelijk gezegd werd ben gebleven. Wat de daden in de oorlog betreft, achtte ik het niet juist ze op te schrijven naar wat ik van de eerste de beste vernam, noch zoals ze mij toeschenen, maar ik ben elk ervan zo nauwkeurig mogelijk nagegaan, zowel die waarbij ik zelf aanwezig was als die waarvan ik door anderen hoorde. En de waarheid werd met moeite gevonden, omdat degenen die bij elke gebeurtenis aanwezig waren niet hetzelfde over dezelfde dingen zeiden, maar spraken naar hun sympathie voor de ene of de andere partij, of naar hun geheugen. Misschien zal het ontbreken van het fabelachtige in mijn verhaal het oor minder behagen; maar het zal mij genoeg zijn als het nuttig wordt bevonden door hen die helder willen zien wat er gebeurd is en wat, zoals de menselijke natuur nu eenmaal is, eens opnieuw op dezelfde of soortgelijke wijze zal gebeuren. Het is geschreven als een bezit voor altijd, eerder dan als een pronkstuk om voor het ogenblik te worden aangehoord.

Ἱστορίαι 1.22.1–4, the statement of method · Tekst uit het publieke domein, bron: el.wikisource.org

C2

Lees over Thucydides in het Grieks (C2)

Woorden uit de tekst

  • ballingschap
  • weldadig, gunstig
  • getuigenis
  • helderheid
  • ik begrijp, vat
  • ik verwerp
  • aanleiding, voorwendsel
  • distillaat, essentie

Anderen op niveau C2

Alle 100 persoonlijkheden →