grecfacilegrecfacile
Тукидид
Zde · CC BY-SA 4.0 · Wikimedia Commons

C2Античност · Историк

Тукидид

Θουκυδίδης

c. 460 BC – c. 400 BC · Атина; Тракия (в изгнание)

Тукидид (Θουκυδίδης, ок. 460 – ок. 400 г. пр.н.е.) е атински стратег, който, изгонен след поражение през 424 г. пр.н.е., прекарва двайсет години в писане на историята на войната между Атина и Спарта, наблюдавана от него и от двете страни. Недовършените му «Ιστορίαι» („История“) на Пелопонеската война създават критичното, основано на доказателства изучаване на събитията и анализа на властта, който политолозите и днес преподават. Той иска трудът му да бъде, по собствените му думи, придобивка за всички времена.

Живот

Тукидид, син на Олор, е роден в Атина около 460 г. пр.н.е. в заможно семейство с връзки в Тракия и с право да експлоатира златни мини на тракийското крайбрежие срещу Тасос. Името на баща му е тракийско и царско, а самият той вероятно е сродник на Кимон, великия аристократичен пълководец. За младостта му не знаем нищо освен онова, което сам разказва: че започва да си води бележки веднага щом войната избухва през 431 г. пр.н.е., защото предвижда, че тя ще бъде по-голяма от всички предишни, и че през 430 г. пр.н.е. боледува от чумата и оцелява, затова описанието му на симптомите е толкова точно.

През 424 г. пр.н.е. е избран за един от десетте стратези и е изпратен в Северно Егейско море. Когато спартанският пълководец Бразид нанася изненадващ удар на Амфиполис, ключовата атинска колония на Стримон, Тукидид отплава от Тасос със седем кораба, но пристига с половин ден закъснение; градът вече се е предал. Атина го осъжда на изгнание. Следващите двайсет години прекарва, както казва, далеч от града, със свободно време да наблюдава събитията и с достъп до пелопонеската страна, както и до своята, и изглежда пътува много, може би до Сицилия и със сигурност из Пелопонес и Македония.

Връща се в Атина след амнистията от 404 г. пр.н.е. и умира няколко години по-късно, около 400 г. пр.н.е., може би от насилствена смърт, като трудът остава недовършен: прекъсва по средата на изречение в 411 година. Античната традиция поставя гроба му сред гробовете на рода на Кимон извън стените. Ксенофонт и други продължават разказа оттам, докъдето той го е оставил.

Творчество

«Ιστορίαι», разделени от по-късни издатели на осем книги, разказват Пелопонеската война от причините ѝ до 411 г. пр.н.е. Книга 1 обяснява защо Тукидид смята войната за най-голямата досега, разглежда ранната гръцка история със скептичен поглед, излага метода му и разграничава публичните оплаквания от онова, което той нарича «най-истинската причина»: растежа на атинската мощ и страха, който той вдъхва на Спарта. Той казва на читателя, че е проверявал всяко сведение, не се е доверявал на ничия памет и е съставял речите, като се е придържал възможно най-близо до казаното, но е карал ораторите да казват онова, което изисква случаят.

Големите епизоди, които следват, са сред най-четените страници на гръцкия език. Надгробното слово на Перикъл (2.35–46) е демокрацията, която описва сама себе си; чумата в Атина (2.47–54) е клинична и морална аутопсия на град, обзет от паника; гражданската война в Керкира (3.82–83) анализира как думите сменят значението си, когато една общност се разкъсва; спорът за Митилена (3.36–49) обсъжда дали да бъде избит въстанал град; в Мелийския диалог (5.84–116) атиняните казват на малък остров, че силните правят каквото могат, а слабите търпят каквото трябва; а книги 6 и 7 разказват Сицилийската експедиция, от отплаването на флота до унищожението му при Сиракуза, като трагедия в проза.

Гръцкият му е прочут с трудността си: сбит, абстрактен, пълен с антитези и изречения, които се пречупват под тежестта на мисълта си. Погледът му към човешките дела е лишен от сантименталност, без богове, без поличби, в които да вярва, с човешката природа като константа, която прави миналото полезно за разбирането на бъдещето. Затова той е родоначалник на политическия реализъм и на всеки историк, който иска доказателства.

Наследство в днешна Гърция

Гръцките гимназисти четат Тукидид в оригинал, обикновено главите за Керкира от книга 3 и откъси от надгробното слово, които мнозина смятат за най-трудния текст от училищните си години и помнят цял живот. Изразът «κτήμα ες αεί» се използва в новогръцкия за всичко с трайна стойност, а «οι ισχυροί κάνουν ό,τι μπορούν και οι αδύναμοι υποφέρουν ό,τι πρέπει» се цитира във всяка дискусия за международна политика. В чужбина «капанът на Тукидид», понятие, въведено през 2010-те години, за да опише опасността от война между изгряваща и утвърдена сила, отново връща името му във вестниците. Обучаващият се може да се разходи из Керамикос в Атина, където са погребани загиналите във войната от 431 г. пр.н.е., преди Перикъл да говори, или да посети обекта Амфиполис в Македония, чиято загуба му струва кариерата и ни дарява книгата. Упражнението C2 на сайта за контрафактическа история и страниците за Перикъл и Херодот продължават темата.

Знаете ли, че…?

  • Той е единственият голям античен историк, който е бил и пълководец във войната, която описва, и губи командването си, защото пристига в Амфиполис с половин ден закъснение.
  • Боледува от атинската чума и оцелява, което му позволява да опише болестта отвътре; лекарите и до днес спорят каква болест е била.
  • Историята му прекъсва по средата на изречение през 411 г. пр.н.е., седем години преди края на войната; „Гръцка история“ на Ксенофонт започва точно там, където тя спира.
  • Първата публикувана книга на Томас Хобс, през 1629 г., е английски превод на Тукидид, когото той нарича «най-политичния историограф, писал някога».

Основни творби

Гръцко заглавиеЗаглавиеГодина
Αρχαιολογία και μέθοδος (Βιβλίο Α΄, 1–23)Археологията и изложението на метода (книга 1)
Περικλέους Επιτάφιος (Β΄ 35–46)Надгробното слово на Перикъл431/430 BC
Ο λοιμός των Αθηνών (Β΄ 47–54)Чумата в Атина430 BC
Τα Κερκυραϊκά (Γ΄ 70–85)Гражданската война в Керкира427 BC
Ο διάλογος των Μηλίων (Ε΄ 84–116)Мелийският диалог416 BC
Η Σικελική εκστρατεία (Βιβλία ΣΤ΄–Ζ΄)Сицилийската експедиция415–413 BC

Един ред за запомняне

Κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν ξύγκειται.

На днешен гръцкиΈχει γραφτεί ως απόκτημα παντοτινό μάλλον, παρά ως αγώνισμα για να ακουστεί μια φορά και να ξεχαστεί.

Ktima te es aiei mallon i agonisma es to parachrima akouein xynkeitai.

Съчинено е като придобивка за всички времена, а не като състезателна творба, за да бъде изслушана за миг.

Ιστορίαι 1.22.4

В оригинал

Текстът, както го е написал(а) Тукидид, обществено достояние, с наш собствен превод до него.

«Ἱστορίαι»История на Пелопонеската война

Изложението на метода на Тукидид в края на увода към първа книга: как е подходил към речите, как е проверявал фактите и какво се е надявал да бъде неговата история — притежание за вечни времена.

Καὶ ὅσα μὲν λόγῳ εἶπον ἕκαστοι ἢ μέλλοντες πολεμήσειν ἢ ἐν αὐτῷ ἤδη ὄντες, χαλεπὸν τὴν ἀκρίβειαν αὐτὴν τῶν λεχθέντων διαμνημονεῦσαι ἦν ἐμοί τε ὧν αὐτὸς ἤκουσα καὶ τοῖς ἄλλοθέν ποθεν ἐμοὶ ἀπαγγέλλουσιν· ὡς δ’ ἂν ἐδόκουν ἐμοὶ ἕκαστοι περὶ τῶν αἰεὶ παρόντων τὰ δέοντα μάλιστ’ εἰπεῖν, ἐχομένῳ ὅτι ἐγγύτατα τῆς ξυμπάσης γνώμης τῶν ἀληθῶς λεχθέντων, οὕτως εἴρηται. τὰ δ’ ἔργα τῶν πραχθέντων ἐν τῷ πολέμῳ οὐκ ἐκ τοῦ παρατυχόντος πυνθανόμενος ἠξίωσα γράφειν, οὐδ’ ὡς ἐμοὶ ἐδόκει, ἀλλ’ οἷς τε αὐτὸς παρῆν καὶ παρὰ τῶν ἄλλων ὅσον δυνατὸν ἀκριβείᾳ περὶ ἑκάστου ἐπεξελθών. ἐπιπόνως δὲ ηὑρίσκετο, διότι οἱ παρόντες τοῖς ἔργοις ἑκάστοις οὐ ταὐτὰ περὶ τῶν αὐτῶν ἔλεγον, ἀλλ’ ὡς ἑκατέρων τις εὐνοίας ἢ μνήμης ἔχοι. καὶ ἐς μὲν ἀκρόασιν ἴσως τὸ μὴ μυθῶδες αὐτῶν ἀτερπέστερον φανεῖται· ὅσοι δὲ βουλήσονται τῶν τε γενομένων τὸ σαφὲς σκοπεῖν καὶ τῶν μελλόντων ποτὲ αὖθις κατὰ τὸ ἀνθρώπινον τοιούτων καὶ παραπλησίων ἔσεσθαι, ὠφέλιμα κρίνειν αὐτὰ ἀρκούντως ἕξει. κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν ξύγκειται.Що се отнася до речите, които произнасяха едните и другите, било когато се готвеха за война, било когато вече бяха в нея, трудно беше да се запомнят точно изречените думи и за мен, където сам ги чух, и за онези, които ми ги предаваха отдругаде; затова съм ги изложил така, както според мен всеки оратор би говорил най-уместно за положението в дадения момент, като се придържах възможно най-близо до общия смисъл на действително казаното. Що се отнася до делата, извършени във войната, не сметнах за правилно да ги записвам според сведенията на първия срещнат, нито както ми се струваха на мен, а проучих всяко с възможно най-голяма точност, както онези, на които сам присъствах, така и онези, за които научих от други. И истината се откриваше с усилие, защото присъствалите на всяко събитие не казваха едно и също за едни и същи неща, а говореха според съчувствието си към едната или другата страна, или според паметта си. Може би отсъствието на приказното в моя разказ ще се стори по-малко приятно за слуха; но ще ми бъде достатъчно, ако го сметнат за полезен онези, които искат да видят ясно какво се е случило и какво някой ден, такава каквато е човешката природа, ще се случи отново по същия или подобен начин. То е съставено като притежание за вечни времена, а не като състезателно произведение за еднократно слушане.

Ἱστορίαι 1.22.1–4, the statement of method · Текст – обществено достояние, източник: el.wikisource.org

C2

Прочетете за Тукидид на гръцки (C2)

Думи от текста

  • изгнание
  • благотворен
  • свидетелство
  • яснота
  • разбирам, проумявам
  • отхвърлям
  • повод, претекст
  • дестилат, същина

Други на ниво C2

Съвременна Гърция · Романист, критик и сатирикЕмануил Роидис1836 – 1904Съвременна Гърция · ПоетАндреас Калвос1792 – 1869Античност · Философ и прозаикПлатонc. 427 BC – c. 347 BCАнтичност · Епически и дидактичен поетХезиодc. 750–650 BCСъвременна Гърция · Революционен писател и поетРигас Велестинлисc. 1757 – 1798Античност · ФилософАристотел384 BC – 322 BCАнтичност · Лирически поетПиндарc. 518 BC – c. 438 BCРенесанс · Историчка, византийска принцесаАна Комнина1083 – c. 1153Ренесанс · Архиепископ и проповедникЙоан Златоустc. 347 – 407Ренесанс · Византийски историкПрокопий Кесарийскиc. 500 – c. 565Съвременна Гърция · Учен на гръцкото ПросвещениеАдамантиос Кораис1748 – 1833Съвременна Гърция · Езиковед, привърженик на димотикатаЯнис Психарис1854 – 1929Съвременна Гърция · Поет и художник сюрреалистНикос Енгонопулос1907 – 1985Античност · СатирикЛукиан от Самосатаc. 125 – after 180Античност · Законодател и поетСолонc. 630 BC – c. 560 BC

Всички 100 личности →