प्राचीन ग्रीस में विवाह और शादी

ग्रीक शादियों के बारे में हम जो जानते हैं, उसका अधिकांश भाग ईसा पूर्व 5वीं और 4थी सदी के एथेंस से और एथेंस के फूलदानों के चित्रों से आता है। शादी, γάμος, लगभग तीन दिन चलती थी। एथेंसवासी सर्दियों को पसंद करते थे, और बहुत सी शादियाँ Γαμηλιών महीने में होती थीं, जो विवाह की देवी हेरा को समर्पित था।

शादी से पहले लड़की अक्सर अपने खिलौने, बालों की एक लट या दूसरी निजी चीज़ें देवताओं को अर्पित करती थी, क्योंकि वह बचपन पीछे छोड़ रही होती थी। फिर स्नान होता था, λουτρόν। पानी एक विशेष झरने से आता था और उसे एक ऊँचे पात्र में लाया जाता था, जिसे λουτροφόρος कहते थे, यानी “स्नान का जल ढोने वाला”।

इसके बाद दोनों में से एक घर में भोज होता था, गीतों और नृत्यों के साथ। सूर्यास्त के बाद वधू का पिता उसे वर को सौंपता था, और शायद इसी समय वह अपना घूँघट हटाती थी। मशालों का जुलूस उसे नए घर तक ले जाता था, जहाँ चूल्हे के सामने वह परिवार की सदस्य बनती थी। अगले दिन पहली रोशनी में रिश्तेदार और मित्र जोड़े को जगाते थे, और विवाह के उपहार, ἐπαύλια, लाए जाते थे।

क़ानून और इतिहास पढ़ने वालों के लिए मुख्य शब्द है ἐγγύη, वचन। यह भावी पति और स्त्री के पिता या संरक्षक, उसके κύριος, के बीच मौखिक समझौता था। वधू आम तौर पर वहाँ नहीं होती थी, और क़ानून उसकी सहमति नहीं माँगता था। देमोस्थनीज़ के संग्रह के एक भाषण (46.18) में उद्धृत क़ानून कहता है कि बच्चे वैध हैं जब उनकी माँ का वचन उसके पिता, एक ही पिता के भाई या पितामह ने दिया हो।

वैध जन्म नागरिकता के कारण महत्वपूर्ण था। पेरिक्लीज़ के प्रस्ताव पर, जिसकी तिथि ई.पू. 451/0 मानी जाती है, केवल दो नागरिक माता-पिता की संतान ही नगर में भागीदार हो सकती थी (एथेंसवासियों का संविधान 26)।

दहेज, προίξ, वधू के साथ जाता था, और केवल असाधारण मामलों में लड़की बिना दहेज के विवाह करती थी। विवाह समाप्त होने पर आम तौर पर उसे लौटाना पड़ता था: एक अन्य भाषण (59.52) में उद्धृत क़ानून कहता है कि पत्नी को निकालने वाला पुरुष दहेज लौटाए या उस पर ब्याज दे। देमोस्थनीज़ असली रक़में बताते हैं (27.4–5)। उनके मरणासन्न पिता ने तय किया कि उनकी विधवा 80 मिना के साथ एक संरक्षक से विवाह करे, और देमोस्थनीज़ की पाँच साल की बहन दो टैलेंट के साथ दूसरे से।

प्राचीन लेखक अलग-अलग उम्र बताते हैं, और वे सलाह या अकेले उदाहरण देते हैं, आँकड़े नहीं। हेसियड (कर्म और दिन 695–698) पुरुष को लगभग तीस की उम्र में और स्त्री को यौवन के पाँचवें वर्ष में विवाह की सलाह देते हैं। अरस्तू (राजनीति 7, 1335a) स्त्रियों के लिए लगभग अठारह और पुरुषों के लिए सैंतीस वर्ष सुझाते हैं। ज़ेनोफ़ोन के ओइकोनोमिकस (7.5) में एक धनी एथेंसवासी कहता है कि उसकी पत्नी जब उसके घर आई तो “अभी पंद्रह की नहीं हुई थी”। हेलेनिक वर्ल्ड फ़ाउंडेशन का एक आधुनिक सर्वेक्षण जोड़ता है कि पुरुष अठारह से विवाह कर सकते थे और अक्सर बीस की उम्र में सैन्य सेवा पूरी होने के बाद करते थे। ये स्रोत मानते हैं कि वधुएँ कम उम्र की थीं और बहुत से वर बड़े थे, पर हम औसत नहीं निकाल सकते।

इस पृष्ठ के अधिकांश विवरण एथेंस से हैं, और दूसरे नगर बहुत अलग हो सकते थे। सदियों बाद लिखने वाले प्लूटार्क (लाइकर्गस 15) कहते हैं कि स्पार्टावासी वधू को उठाकर विवाह करते थे, और वह छोटी बच्ची नहीं बल्कि वयस्क स्त्री होती थी। νυμφεύτρια नाम की एक स्त्री उसके बाल छोटे काटती और उसे पुरुष का लबादा और जूते पहनाती थी, फिर वर उससे गुप्त रूप से मिलने आता था। यह बाद का विवरण है, इसलिए इसे सावधानी से पढ़ना चाहिए।

सबसे पुराना चित्र होमर में है: अकिलीज़ की ढाल पर वधुओं को उनके कक्षों से मशालों की रोशनी में नगर से होकर ले जाया जाता है, ऊँचे विवाह-गीत ὑμέναιος के साथ (इलियड 18.491–496)। थ्यूसीडाइडीज़ (2.15.5) कहते हैं कि उनके समय में एथेंसवासी विवाह से पहले अब भी Ἐννεάκρουνος झरने का जल काम में लाते थे। λουτροφόρος क़ब्र पर भी खड़ी हो सकती थी: एक भाषण (देमोस्थनीज़ 44.18) एक पुरुष की क़ब्र पर ऐसे पात्र को इस बात का चिह्न बताता है कि वह अविवाहित मरा। शब्द भी आगे बढ़ते रहे, अक्सर नए कामों के साथ:

• λουτρόν → λουτρό: आज मुख्यतः घर का स्नानघर।
• θάλαμος → θάλαμος: कभी भीतरी कमरा या शयनकक्ष, आज अस्पताल का वार्ड भी।
• ἐγγύη → εγγύηση: गारंटी, ख़रीदी गई चीज़ की वारंटी भी।
• στέφανος → στεφάνι, लघु रूप στεφάνιον के रास्ते: आज धार्मिक विवाह में जोड़े के सिर पर रखे जाने वाले मुकुट। एथेंस के वर पुदीने और तिल का मुकुट पहनते थे और वधुएँ मुकुट के ऊपर घूँघट, पर एक ही शब्द अटूट परंपरा का प्रमाण नहीं है।
• προίξ → προίκα: 1983 के पारिवारिक क़ानून तक ग्रीस में एक मज़बूत संस्था, और अब क़ानूनन समाप्त।