दौड़ने और कुश्ती लड़ने वाली लड़कियाँ
अधिकतर यूनानी नगरों में लड़कियाँ घर में रहती थीं और ऊन का काम सीखती थीं। स्पार्टा अलग था। एथेंस के ज़ेनोफ़ोन, जो स्पार्टा के राजा एजेसिलॉस के पास रहे, कहते हैं कि स्पार्टा की लड़कियों को लड़कों की तरह शरीर का अभ्यास करना पड़ता था, दौड़ों और ताक़त की प्रतियोगिताओं के साथ। वे कहते हैं कि कपड़े दासियाँ बना सकती थीं।
सदियों बाद प्लूटार्क (लाइकरगस 14) और विवरण देते हैं: लड़कियाँ दौड़ती थीं, कुश्ती लड़ती थीं, δίσκος और भाला फेंकती थीं। दोनों एक ही कारण बताते हैं: बलवान माताओं के बच्चे बलवान होंगे। इस अभ्यास की क्रिया थी γυμνάζω, जिसका प्रयोग यूनानी आज भी जिम में करते हैं।
प्लूटार्क कहते हैं कि कुछ उत्सवों में लड़कियाँ हल्के कपड़ों में युवकों के सामने नाचती-गाती थीं, और राजा तथा बुज़ुर्ग देखते थे। वे बुरा व्यवहार करने वाले युवकों का मज़ाक़ उड़ाती थीं और बहादुरों की प्रशंसा करती थीं। अन्य यूनानी लेखकों को यह सब चौंकाने वाला या आकर्षक लगता था।
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इस शब्द का क्या अर्थ है?
गोर्गो और स्पार्टाई माताओं के शब्द
सबसे प्रसिद्ध स्पार्टाई स्त्री गोर्गो है, राजा क्लियोमेनीज़ की बेटी और लियोनिडास की पत्नी। हेरोडोटस उसके बारे में दो कहानियाँ बताते हैं। आठ या नौ साल की उम्र में उसने पिता को चेताया कि पैसे देने वाला विदेशी मेहमान उन्हें भ्रष्ट कर देगा (5.51)। बाद में, जब एक खाली पट्टिका के मोम के नीचे छिपा संदेश आया, तो केवल उसने चाल समझी (7.239)। हेरोडोटस जोड़ते हैं: “जैसा मुझे बताया गया है”।
प्लूटार्क की मोरालिया का एक संग्रह, स्पार्टा की स्त्रियों की उक्तियाँ (लैकोनिया की स्त्री को Λάκαινα कहते थे), बहुत-से छोटे और कठोर वाक्य देता है। एक में (241f) एक अनाम माँ बेटे को उसका ἀσπίς थमाकर कहती है: “बच्चे, या तो यह, या इस पर”, ἢ τὰν ἢ ἐπὶ τᾶς। भागता सैनिक अपनी भारी ढाल गिरा देता था, इसलिए इन शब्दों का अर्थ लगता है: विजेता बनकर लौटो या मरकर। प्राचीन लेखक भी दूसरे भाग पर असहमत थे: ढाल पर गिरा हुआ, या उस पर रखकर घर लाया गया?
कुछ यूनानी वेबसाइटें कहती हैं कि गोर्गो ने ये शब्द लियोनिडास से कहे। प्लूटार्क का संग्रह ऐसा नहीं कहता; बाद के लेखक स्टोबियस में एक विवरण यह वाक्य गोर्गो को देता है। ये कहानियाँ बहुत बाद में लिखी गईं, और कुछ, जैसे कायर बेटों को मारने वाली माताओं की, शायद दिखाती हैं कि दूसरे लोग स्पार्टा के बारे में क्या कल्पना करना पसंद करते थे।
ज़मीन, दहेज और विवाह
प्लूटार्क कहते हैं कि पुरुष इतनी बार युद्ध पर रहते थे कि स्त्रियाँ अकेले घर चलाती थीं, और पति उन्हें δέσποιναι, यानी “स्वामिनियाँ” कहते थे (लाइकरगस 14)। सबसे मज़बूत प्रमाण ईसा पूर्व चौथी सदी के अरस्तू का है: लगभग दो-पाँचवाँ भाग ज़मीन स्त्रियों की थी, क्योंकि बहुत-सी बेटियाँ विरासत पाती थीं और परिवार बड़ा दहेज देते थे, जिसे προίξ कहते थे (राजनीति 2, 1270a)। उन्हें यह पसंद नहीं था। उन्होंने यह भी कहा कि स्त्रियों का प्रभाव बहुत ज़्यादा था और 370/69 ईसा पूर्व के थीब्स के आक्रमण में उन्होंने शत्रु से भी अधिक गड़बड़ी फैलाई। वे आलोचक थे, निष्पक्ष गवाह नहीं।
प्लूटार्क यह भी कहते हैं कि लाइकरगस ने ज़मीन बराबर टुकड़ों में बाँटी, हर टुकड़ा एक κλῆρος था (लाइकरगस 8)। आज बहुत-से इतिहासकार इस पर संदेह करते हैं। स्टीफ़न हॉडकिंसन का तर्क है कि शास्त्रीय काल के लेखक निजी और असमान संपत्ति दिखाते हैं, जो दोनों लिंगों की संतानों को मिलती थी, और बराबर टुकड़े बाद की गढ़ी हुई बात हैं।
विवाह भी असामान्य था। प्लूटार्क (लाइकरगस 15) के अनुसार दुल्हन को “उठा लिया जाता” था, उसके बाल छोटे काटे जाते थे और वह पुरुष का चोगा और चप्पल पहनती थी। उसका युवा पति अपने साथियों के साथ ही रहता था और चुपके से उससे मिलता था। ज़ेनोफ़ोन (लैकेडीमोनियनों का संविधान 1.7–9) जोड़ते हैं कि बूढ़ा पति संतान के लिए किसी युवा पुरुष को घर ला सकता था।
किनिस्का, और जो हम नहीं जान सकते
राजा आर्किडेमस की बेटी और राजा एजेसिलॉस की बहन किनिस्का घोड़े पालती थी और, पॉसैनियस (3.8.1) के अनुसार, ओलंपिक जीत पाने वाली पहली स्त्री थी। वह घोड़ों की मालकिन के रूप में अपने ἅρμα, यानी रथ से जीती; विद्वान मोरेटी ने 396 और 392 ईसा पूर्व के खेल सुझाए, पर ये तिथियाँ अनुमान हैं। पॉसैनियस ने ओलंपिया में उसका स्मारक देखा, जिसमें रथ, सारथी और उसकी प्रतिमा थी (6.1.6)। उसके नाम से लिखी पंक्तियों वाला एक आधार मिला है: वे उसे ग्रीस की अकेली स्त्री कहती हैं जिसने यह मुकुट जीता।
उसने भाग क्यों लिया? पॉसैनियस कहते हैं कि वह जीतने को बहुत उत्सुक थी। प्लूटार्क (एजेसिलॉस 20) कहते हैं कि उसके भाई ने उसे मनाया, यह दिखाने के लिए कि रथ की जीत केवल धन सिद्ध करती है, श्रेष्ठता नहीं। हम नहीं जान सकते कि कौन सही है।
इस पूरे पृष्ठ की यही समस्या है। किसी स्पार्टाई स्त्री का अपना कोई वर्णन नहीं बचा, और मुख्य लेखक ग़ैर-स्पार्टाई पुरुष थे, जो स्पार्टा की व्यवस्था की प्रशंसा या आलोचना के लिए स्त्रियों का उपयोग करते थे। इस विषय पर पहली पूरी पुस्तक लिखने वाली सारा पोमेरॉय ने पाया कि प्रमाण नाज़ुक हैं। स्पार्टा की स्त्रियों को शायद एथेंस की स्त्रियों से अधिक स्वतंत्रता थी, पर “स्वतंत्र” हमारा शब्द है, उनका नहीं। ज़ेनोफ़ोन फिर भी मातृत्व को स्वतंत्र स्त्री का सबसे महत्वपूर्ण कार्य मानते थे।
मुख्य तिथियाँ
- 480 BCगोर्गो के पति लियोनिडास थर्मोपाइली में मारे जाते हैं।
- 396 BCकिनिस्का की पहली ओलंपिक रथ-जीत की सुझाई गई तिथि।
- 392 BCउसकी दूसरी जीत की सुझाई गई तिथि।
- 370/69 BCलैकोनिया पर थीब्स का आक्रमण; बाद में अरस्तू गड़बड़ी के लिए स्पार्टा की स्त्रियों को दोष देते हैं।
- 4th c. BCअरस्तू: स्पार्टा की लगभग दो-पाँचवाँ ज़मीन स्त्रियों की है।
- 2016आज के स्पार्टा का फ़ुटबॉल क्लब अपने नए प्रतीक पर «Η ΤΑΝ Η ΕΠΙ ΤΑΣ» लिखता है।
आठ शब्द, तब और अब
| प्राचीन यूनानी | आज की यूनानी | अर्थ |
|---|---|---|
| शरीर का अभ्यास करना | ||
| चक्का (आज रिकॉर्ड भी) | ||
| ढाल | ||
| संतान (आज औपचारिक) | ||
| स्वामिनी (आज: मरियम) | ||
| दहेज | ||
| ज़मीन का टुकड़ा (आज पादरी वर्ग भी) | ||
| रथ (आज टैंक भी) |
प्राचीन स्पार्टा: योद्धाओं के नगर का जीवन
प्राचीन यूनान में महिलाएँ
एथेंस और स्पार्टा की तुलना