献给一位神的节日
Διονύσια 是酒神狄俄尼索斯的节日。雅典及其乡村有好几个这样的节日。冬天的波塞冬月(12月至1月),各村庆祝乡村酒神节。在阿里斯托芬的喜剧《阿卡奈人》中,农夫狄开俄波利斯自己过节:女儿提着篮子,奴隶举着生育象征,妻子在屋顶上观看。
最盛大的是城市酒神节,在春天的鹿神月(3月至4月)举行,地点是卫城山坡上的狄俄尼索斯剧场。相传僭主庇西特拉图在公元前534年前后创立或扩大了这一节日,但一些学者认为正式的戏剧比赛要到公元前501年前后、僭主倒台之后才开始。它首先是宗教场合:德摩斯梯尼(21.10)引用的一条法律禁止在节日期间扣押债务人的财物。
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这个词是什么意思?
从游行到演出
古老的传说讲,狄俄尼索斯的木雕神像是从比奥提亚边境的埃琉忒拉伊来到雅典的(保萨尼亚斯 1.38.8)。节日之前,人们把它送到城外的一座神庙,再在火把的光亮中抬回来。盛大的游行队伍 πομπή 中有篮子、葡萄酒、生育象征和献祭用的公牛,出资人则身穿最好的衣服走在其中。
埃斯基涅斯(3.67)提到每月第八天的 προαγών,即“赛前仪式”。他还回忆道(3.154),从前就在悲剧开演之前,传令官会带出父亲战死沙场的年轻人。德摩斯梯尼引用的法律列出了游行、少年合唱、狂欢(κῶμος)、喜剧和悲剧。除此之外,日程并不确定:现代著作有五天和七天两种说法,历史学家 M. L. Damen 提醒说,我们并不知道节日持续多少天。
有规则的比赛
这个节日是一场 ἀγών,即比赛。雅典各部落为成年男子和少年的合唱队提供出资人(《雅典政制》 56.3),他们表演 διθύραμβος,一种献给狄俄尼索斯的颂歌。古代证据表明,这样的合唱队有五十名男子。三位悲剧诗人参赛,每人三部悲剧和一部萨提尔剧,不过规则随时间有所变化。
执政官是一位高级官员,他从最富有的公民中选出三人担任悲剧的 χορηγοί,从前还选五人担任喜剧的出资人。每人出钱训练和装备一支合唱队。评委通常抽签产生,但普鲁塔克(《客蒙传》 8)记载,有一年执政官改让十位将军担任评委,年轻的索福克勒斯获胜。我们并不确切知道奖项是如何决定的。比赛设第一、第二、第三名,获胜出资人的名字可以刻在石头上。
这些戏剧与神有什么关系?
一句流行的说法称,悲剧“与狄俄尼索斯毫无关系”。就情节而言这几乎属实:正如 Damen 所说,现存的三十三部古典悲剧中,除一部外,其余都讲述不以他为中心的神话。学者们至今仍在争论戏剧究竟在多大程度上源于对他的崇拜。观众人数众多,多达数千人。柏拉图笔下的苏格拉底谈到“三万多希腊人”赞赏一位获胜的诗人(《会饮篇》 175e),这是一句调侃式的恭维,而不是统计数字。
节日的词语至今仍在使用。今天的 χορηγός 是艺术或体育活动的赞助者。评论家仍可以为一场喜爱的演出“写 διθυράμβους”。αγώνας 可以指一场足球赛,κριτής 评判比赛,πομπή 是庄严的游行,例如街头的 Επιτάφιος 游行。
重要年代
- c. 534 BC庇西特拉图治下戏剧进入城市酒神节的传统年代;一些学者主张约公元前501年。
- 486 BC根据获胜者名单,喜剧加入了比赛。
- 458 BC埃斯库罗斯上演《俄瑞斯忒亚》,这是唯一完整传世的三部曲。
- c. 449 BC演员开始角逐自己的奖项。
- c. 440 BC冬季的勒奈亚节也开始举行戏剧比赛。
八个词:古今对照
| 古希腊语 | 今天的希腊语 | 意思 |
|---|---|---|
| 舞蹈;歌队 | ||
| 悲剧 | ||
| 喜剧 | ||
| 比赛;体育赛事 | ||
| 歌队出资人;赞助者 | ||
| 酒神颂歌;热烈赞扬 | ||
| 评委 | ||
| 游行队伍 |
古希腊戏剧:悲剧、喜剧与面具