Один, немногие или многие: как управлять греческим городом
Древняя Греция не была единой страной. У каждого города-государства было своё устройство, своё πολίτευμα, и со временем оно могло меняться. У греков были точные слова для этих вариантов:
- Монархия (μοναρχία): правит один человек, от μόνος «один» и ἀρχή «власть». Царь назывался βασιλεύς.
- Аристократия (ἀριστοκρατία): власть, κράτος, у «лучших», οἱ ἄριστοι. На деле это были знатные семьи.
- Олигархия (ὀλιγαρχία): правят немногие, ὀλίγοι, обычно богатые.
- Тирания (τυραννίς): один человек берёт власть в обход закона.
- Демократия (δημοκρατία): власть у народа, δῆμος.
В IV веке до н. э. Аристотель разложил их по парам («Политика» 3, 1279a–b). Хорошее правление работает на всю общину, плохое — на самих правителей. Царская власть вырождается в тиранию, аристократия в олигархию, а то, что он называет «конституционным правлением», в демократию, которую он описывает как власть в интересах бедных. Сегодняшних читателей часто удивляет, что демократия попала в его список плохих форм.
Проверьте себя: 4 слова с этой страницы
1 / 4
Что значит это слово?
Кем на самом деле был тиран
Для нас тиран — жестокий правитель. В раннем греческом употреблении слово говорило о том, как человек получил власть, а не как он ею пользовался: τύραννος правил без законного права. Словарь Лидделла и Скотта считает это слово заимствованием, вероятно из лидийского или фригийского; точное его происхождение неизвестно. Некоторые были суровы. Геродот (5.92) рассказывает, что Периандр Коринфский попросил совета у Фрасибула Милетского, а тот просто прошёл по полю, срезая самые высокие колосья. Периандр понял: нужно избавиться от самых видных граждан.
Самый известный случай — Писистрат Афинский. Геродот (1.59) пишет, что он ранил себя и своих мулов, въехал на агору и заявил, что на него напали враги. Несмотря на предупреждение Солона, афиняне проголосовали за то, чтобы дать ему стражу с дубинами. С её помощью он захватил Акрополь около 560 г. до н. э. И всё же, добавляет Геродот, он сохранил прежних должностных лиц и законы. «Афинская полития» (16), написанная Аристотелем или его учеником, сообщает, что он давал деньги в долг бедным земледельцам и что его правление называли золотым веком Кроноса. Изгнанный дважды, он удерживал власть лишь 19 из своих последних 33 лет (гл. 17; в «Политике» — 17).
Немногие тирании были долгими. Аристотель («Политика» 5, 1315b) называет 100 лет для самой долгой, в Сикионе, 73,5 года для Коринфа и говорит, что большинство были короткими. В Афинах тирания кончилась в 510 г. до н. э., когда спартанский царь Клеомен с помощью афинян изгнал Гиппия, сына Писистрата.
Аристократы и олигархи: власть немногих
Многими городами управляла небольшая группа. В ранних Афинах высшие должности доставались «по знатности и богатству» («Афинская полития» 3.1). В Коринфе, говорит Геродот, городом правила олигархия рода Бакхиадов, женившихся только между собой, пока Кипсел, по традиции около 657 г. до н. э., не сверг их и не стал тираном.
Была ли это аристократия или олигархия? Граница нечёткая. Для Аристотеля аристократия служит общему благу, а олигархия богатым, и настоящее различие между олигархией и демократией — богатство и бедность. О названиях можно было спорить: он сообщает, что одни называли Спарту демократией из-за общего воспитания и общих трапез, а другие олигархией, потому что должностных лиц выбирали, а не назначали по жребию («Политика» 4, 1294b). Свидетельств о большинстве греческих олигархий мало, поэтому многое остаётся неясным.
Даже демократические Афины дважды оказывались под властью олигархии. В 411 г. до н. э. Четыреста отняли власть у народного собрания. В 404 г. до н. э., после поражения от Спарты, правила группа из тридцати человек при поддержке спартанцев. Они убили не менее 1500 человек, согласно «Афинской политии» (35.4). Изгнанники во главе с другим Фрасибулом, афинянином, дали отпор, и в 403 г. до н. э. демократия вернулась. Эти люди были олигархией, и всё же их помнят как «Тридцать тиранов»: к тому времени τύραννος стало бранным словом.
Те же слова в сегодняшнем греческом
Все эти слова до сих пор есть в словаре новогреческого языка Триантафиллидиса, который показывает, как они менялись. Πολίτευμα — обычное слово для формы правления страны, с примером «Το πολίτευμα της Ελλάδας είναι η κοινοβουλευτική δημοκρατία». Само государство — Ελληνική Δημοκρατία. Μοναρχία теперь принадлежит греческой истории: на референдуме в декабре 1974 г. около 69% голосовавших отвергли монархию.
Другие слова сдвинулись. Τύραννος сегодня может быть всякий, кто притесняет других, как в «είναι ένας τύραννος μέσα στο σπίτι», а ещё слово прячется в τυραννόσαυρος, динозавре. Ολιγαρχία — это ещё и небольшая группа, владеющая большой частью богатства страны, οικονομική ολιγαρχία. Αριστοκρατία — также общественный класс, а в шутку надменного человека называют «βαριά αριστοκρατία». Живы и составные части: ἄριστος дало άριστα, высшую школьную оценку, а ὀλίγος стало λίγος, «мало».
Самая большая неожиданность — δορυφόρος. Так звали вооружённого стража тирана, и Геродот специально оговаривает, что люди Писистрата были не δορυφόροι, а носителями дубин. Сегодня это спутник, новое значение по образцу французского и английского satellite.
Главные даты
- c. 657 BCТрадиционная дата: Кипсел свергает Бакхиадов и становится тираном Коринфа
- c. 560 BCПисистрат захватывает афинский Акрополь
- 546 BCПосле изгнания Писистрат возвращается с войском и окончательно берёт власть
- 527 BCПисистрат умирает, его сыновья наследуют тиранию
- 510 BCГиппия изгоняют из Афин
- 411 BCОлигархия Четырёхсот в Афинах
- 404–403 BCПравление Тридцати в Афинах и возвращение демократии
- 1974Греческий референдум отвергает монархию
Восемь слов: тогда и сейчас
| Древнегреческий | Греческий сегодня | Значение |
|---|---|---|
| правитель, захвативший власть | ||
| власть немногих | ||
| власть лучших | ||
| власть одного человека | ||
| власть народа | ||
| царь | ||
| вооружённый страж; сегодня спутник | ||
| форма правления |
Реформы Клисфена и рождение демократии (508 г. до н. э.)
Афинская демократия
Греческий полис: что такое город-государство?