Басни Эзопа на греческом

Эзоп, по-древнегречески Αἴσωπος, — самый знаменитый рассказчик басен. Но мы знаем о нём очень мало. Одно раннее сообщение оставил историк Геродот в V веке до н. э. Геродот относит Эзопа к VI веку до н. э. Он говорит, что Эзоп был рабом Иадмона, человека с острова Самос. Он называет его λογοποιός, сочинитель историй. Ещё он рассказывает, что Эзопа убили и что жители Дельф после оракула позже предложили возмещение за его смерть.

Более поздние авторы добавили много других рассказов. В комедии Аристофана Эзопа обвиняют в краже священной чаши в Дельфах. В других историях он советник царя Креза. Сегодня многие исследователи думают, что настоящего Эзопа, вероятно, не было. Для них его имя — это ярлык для группы старых историй. Точно мы этого не знаем.

Басня — это очень короткая история с поучением. Животные говорят и ведут себя как люди. По-древнегречески такая история называется μῦθος. Фраза в конце часто объясняет поучение. Это ἐπιμύθιον, слово из ἐπί и μῦθος.

• Лиса и виноград (Ἀλώπηξ καὶ βότρυς). Голодная лиса видит виноград, который висит на лозе. Она не может его достать. Уходя, она говорит: «Ὄμφακές εἰσιν», «Он зелёный». Поучение: некоторые люди терпят неудачу, потому что слабы, а потом винят обстоятельства.
• Цикада и муравьи (Τέττιξ καὶ μύρμηκες). Зима. Голодная цикада просит у муравьёв еды. Почему ты не собирала еду летом, спрашивают они. «Я пела», — отвечает она. Муравьи смеются: тогда танцуй зимой! В некоторых книгах пишут «стрекоза» или «кузнечик», но по-гречески это τέττιξ, цикада.
• Черепаха и заяц (Χελώνη καὶ λαγωός). Заяц смеётся над ногами черепахи, и они устраивают гонку. В одной греческой версии судья — лиса. Заяц надеется на свои ноги и засыпает. Черепаха не останавливается и побеждает.

Сначала люди передавали басни устно. Такие истории старше тех дат, которые называют для Эзопа. Около 700 года до н. э. поэт Гесиод уже рассказывал короткую историю, в которой ястреб говорит с соловьём. В 399 году до н. э. Сократ сидел в тюрьме и ждал смерти. Платон пишет, что он взял «μύθους Эзопа», которые знал, и переложил их стихами.

В IV веке до н. э. афинянин Деметрий Фалерский составил сборник басен. Сейчас он утрачен. В I веке н. э. Федр писал басни латинскими стихами. Бабрий писал их греческими стихами, возможно, в конце I или во II веке н. э. Современные издания печатают греческие басни в прозе из более поздних сборников, например издание Эмиля Шамбри. В XVII веке французский поэт Лафонтен пересказал их заново, и многие известные нам версии восходят к его басням.

Прочитай басню вслух по-гречески, и ты услышишь сегодняшние слова. Черепаха, χελώνη, теперь χελώνα. Заяц, λαγώς, теперь λαγός. У лисы путь был длиннее: родственная древняя форма ἀλωπά постепенно менялась в Средние века, пока не стала словом αλεπού. Муравей, μύρμηξ, стал μυρμήγκι через уменьшительную форму μυρμήκιον. Цикада, τέττιξ, стала τζίτζικας, и этому помог сам звук насекомого, τζι τζι.

Некоторые слова не остались в повседневной речи. Слово βότρυς из басни, гроздь винограда, теперь только учёное слово ботаники. Греки говорят σταφύλι, а это слово идёт от другого древнего слова, σταφυλή. Незрелый виноград, ὄμφαξ, теперь обычно называют αγουρίδα, это более позднее слово. Но μύθος всё ещё здесь. Греческий словарь приводит пример «οι μύθοι του Αισώπου», а επιμύθιο всё ещё обозначает мораль истории.