Греческие слова, изменившие значение со времён античности

Греческие слова могут жить очень долго. Их написание часто остаётся почти прежним, но значение может сдвинуться. Возьмём σχολή. Для Платона и Аристотеля это прежде всего свободное время, часы, когда не нужно было работать. Сегодня греческий студент учится в σχολή университета, например в Ιατρική Σχολή, на медицинском факультете, а ребёнок ходит в σχολείο, в школу.

Или возьмём ἐκκλησία. В античных городах это было народное собрание, сбор всех граждан. Сегодня εκκλησία значит церковь. Когда служба заканчивается, греки могут сказать «Σχόλασε η εκκλησία», «служба окончилась». В этой короткой фразе два наших слова: глагол σχολώ, «заканчивать работу», из той же семьи, что и σχολή.

Как меняется значение? Люди используют слово для чего-то близкого к старому смыслу, и новое употребление постепенно побеждает. ἐκκλησία была группой созванных людей. Христиане стали называть так свою общину, а позже и своё здание. Поэтому слово может казаться знакомым и всё же удивить.

σχολή. Словарь Лидделла, Скотта и Джонса (LSJ) начинает с «досуга»; Аристотель приводит пословицу οὐ σχολὴ δούλοις, «нет досуга для рабов» («Политика» 1334a). Затем слово перешло на то, для чего служил досуг: учёную беседу, лекцию, а затем группу слушателей. Современное значение «факультет» сложилось по образцу французского faculté и немецкого Fakultät. Старый смысл живёт в народном σχόλη, нерабочий день.

πομπή. От πέμπω, «посылаю»: у Гомера это сопровождение, затем торжественное шествие (Геродот 5.56, Фукидид 6.56). Официальное значение живо: «η πομπή του Επιταφίου», шествие в Страстную пятницу. В народной речи, обычно во множественном числе, πομπές это позорные дела. Древнее πομπεύω уже могло значить «поносить грубыми шутками» (Демосфен 18.124), потому что такие шутки были частью некоторых праздничных шествий. В средневековом греческом оно значило водить кого-то на публичное осмеяние, и словарь Триандафиллидиса выводит отсюда значение позора. Он не говорит, привели ли к этому античные шутки.

ἰδιώτης. От ἴδιος, «свой»: частное лицо в отличие от должностного (Геродот 1.59) или неспециалист в отличие от знатока, «ἰατρὸς καὶ ἰδιώτης» (Фукидид 2.48). LSJ даёт также «невежда» (Демосфен 4.35). В греческом основное значение почти не сдвинулось: ιδιώτης по-прежнему частное лицо, «Κράτος και ιδιώτες», «государство и частные лица». Психиатрический термин ιδιώτης пришёл из французского idiot, от латинского idiota, которое само восходит к ἰδιώτης.

Иногда слово раскалывается надвое. Древнее δουλεία значило рабство. В средневековом греческом последние гласные слились в один слог, и результат, δουλειά, сегодня значит работа или должность. Книжная форма δουλεία сохранила старый смысл, так что в новогреческом есть обе, и словарь обыгрывает эту пару: «Η δουλειά όταν καταπιέζει τον εργαζόμενο γίνεται δουλεία», «работа, угнетающая работника, становится рабством». LSJ отмечает для δουλεία в Септуагинте и значение «служба по найму».

Иногда значение сужается. ἄγαλμα у Гомера было славой или радостью, затем даром, приятным богам, затем статуей бога (Геродот 1.131) и потом любой статуей (Платон, «Менон» 97d). Сегодня άγαλμα просто статуя: прежние значения исчезли из обычного слова.

Иногда слово переходит на что-то совсем новое. καιρός был должной мерой, а затем решающим моментом. Значение промежутка времени эллинистическое, а значение погоды средневековое: «Τι καιρό κάνει;», «Какая погода?». Так же ψάρι восходит к ὀψάριον, уменьшительному от ὄψον, приготовленной еды, которую ели с хлебом. В эллинистическую эпоху оно стало значить рыбу, а позже вытеснило ἰχθύς из повседневной речи.

Словари обычно датируют такие изменения эпохами, а не годами, потому что новое значение записывают лишь тогда, когда люди уже начали им пользоваться.

Некоторые древние слова получили современное значение из другого языка. ὑπουργός значило «оказывающий услугу», помощник (Гиппократ) или слуга (Полибий). Сегодня υπουργός это министр, значение по образцу итальянского ministro и французского ministre, помощника короля. ἄτομος значило «неразрезанный, неделимый»: άτομο как «человек» следует французскому individu, а атом химиков французскому atome. Лингвисты называют это семантическим заимствованием: форма греческая, новое значение привезённое.

Если вы учите древнегреческий или переходите от него к новогреческому, остерегайтесь этих ложных друзей:

• У Фукидида ἐκκλησία это собрание, никогда не церковь.
• В греческой газете υπουργός это министр, а не помощник.
• В прогнозе καιρός это погода; у Пиндара это момент для действия.
• У Фукидида δουλεία это рабство; в офисе δουλειά просто ваша работа.
• У Платона σχολή прежде всего досуг, хотя может уже значить и беседу.

Надёжнее всего искать слово дважды: в LSJ для античного текста и в словаре Триандафиллидиса для сегодняшнего употребления, где примечание в конце статьи рассказывает его историю.