प्राचीन यूनानी नाम और उनके अर्थ

आपके लिए आपका नाम शायद सिर्फ़ एक ध्वनि है। एक प्राचीन यूनानी के लिए नाम, यानी ὄνομα, आम तौर पर असली शब्दों से बना होता था। ऑक्सफ़ोर्ड का Lexicon of Greek Personal Names लगभग 4,00,000 प्राचीन यूनानियों की सूची देता है। इसके लेखक बताते हैं कि यूनानी संज्ञाओं, विशेषणों और क्रियाओं को बदलकर और जोड़कर नाम बनाते थे।

बहुत से नामों के दो हिस्से होते हैं। ये पाँच प्रसिद्ध नाम, उनकी आम व्याख्या के साथ:

• Φίλιππος (फ़िलिप): φίλος, दोस्त, + ἵππος, घोड़ा। “घोड़ों का दोस्त”।
• Νικόλαος (निकोलाओस): νίκη, जीत, + λαός, लोग। “लोगों की जीत”।
• Σωκράτης (सुकरात): σῶς, सुरक्षित, + κράτος, शक्ति।
• Ἀριστοτέλης (अरस्तू): ἄριστος, सबसे अच्छा, + τέλος, लक्ष्य। “सबसे अच्छा लक्ष्य”।
• Περικλῆς (पेरिक्लीज़): περί, “बहुत”, + κλέος, यश।

कुछ नाम एक ही शब्द हैं: Εἰρήνη का अर्थ “शांति” और Σοφία का अर्थ “बुद्धि” है। कुछ में कोई देवता है: Θεόδωρος का अर्थ “ईश्वर का उपहार” है। पर सावधान रहिए। विद्वान चेतावनी देते हैं कि नामों को समझाना साधारण शब्दों से ज़्यादा कठिन है, इसलिए इनमें से कुछ अर्थ केवल सबसे अच्छा अनुमान हैं।

प्राचीन यूनानियों के पास आपके जैसा पारिवारिक नाम नहीं होता था। एक व्यक्ति का आम तौर पर एक ही नाम होता था। तो Περικλῆς नाम के दो आदमियों में फ़र्क कैसे करते? पिता का नाम जोड़ दिया जाता था। इतिहासकार थ्यूसीडाइडीज़ लिखते हैं Περικλῆς ὁ Ξανθίππου, “पेरिक्लीज़, क्सान्थिपस का बेटा”।

एथेंस में कोई आदमी अपना इलाका भी जोड़ सकता था। डेमोस्थनीज़ की रचनाओं के साथ बचे एक भाषण में तीनों हिस्से मिलते हैं: Μαντίθεον Μαντίου Θορίκιον, “मन्तिथेओस, मन्तियास का बेटा, थोरिकोस से”। बाद के लेखक दियोजेनेस लाएर्तियस अरस्तू का जीवन इन शब्दों से शुरू करते हैं: Ἀριστοτέλης Νικομάχου καὶ Φαιστίδος Σταγειρίτης, यानी अरस्तू, निकोमाखोस और फ़ाइस्तिस का बेटा, स्तागिरा से।

यूनानी उपनाम बहुत बाद में आए। ऑक्सफ़ोर्ड का कोश कहता है कि वे स्वतंत्रता युद्ध के आसपास, लगभग 1832 में ही व्यापक रूप से फैले। बहुत से उपनाम आज भी किसी पिता या पूर्वज की ओर इशारा करते हैं, जैसा पुराना तरीका था: -όπουλος या -ίδης पर ख़त्म होने वाले उपनामों को याद कीजिए।

एथेंस में बच्चे को दसवें दिन के उत्सव में, जिसे δεκάτη कहते थे, नाम मिल सकता था। उसी भाषण में एक बेटा कहता है कि उसके पिता ने दसवें दिन का उत्सव किया और उसे नाम दिया। अरिस्टोफ़ेनीज़ की कॉमेडी पक्षी में एक पात्र कहता है कि उसने अभी-अभी दसवें दिन की बलि दी है और अपने नए नगर का नाम रखा है, “जैसे किसी बच्चे का”।

अरिस्टोफ़ेनीज़ की बादल में भी नाम चुनने पर मज़ाक है। गाँव का एक आदमी शहर की अमीर औरत से शादी करता है। बेटा पैदा होने पर दोनों झगड़ते हैं। वह ऐसा नाम चाहती है जिसमें ἵππος हो, जैसे Ξάνθιππος। वह दादा के नाम पर Φειδωνίδης चाहता है। आख़िर में दोनों Φειδιππίδης पर मान जाते हैं। यह मज़ाक है, दस्तावेज़ नहीं, पर इससे लगता है कि दादा का नाम मायने रख सकता था।

असली परिवार भी ऐसा करते थे। सुकरात के पिता का नाम सोफ़्रोनिस्कोस था, और उनके एक बेटे का भी। अरस्तू के पिता और बेटे दोनों का नाम निकोमाखोस था। पेरिक्लीज़ के पिता और उनके एक बेटे दोनों का नाम क्सान्थिपस था। नाम माँ की ओर से भी आ सकता था: हेरोडोटस कहते हैं कि एथेंस के क्लेइस्थेनीज़ का नाम उनके नाना के नाम पर था।

नाम अदालत तक भी पहुँच सकता था। दो सौतेले भाई दोनों Μαντίθεος नाम का इस्तेमाल करते थे। उनमें से एक का तर्क है कि कोई नहीं जान सकता था कि नगर अपने कर्तव्यों या मुकदमे के लिए दोनों में से किसे बुला रहा है।

बाद में ईसाई धर्म ने यूनानी नाम बदल दिए। ऑक्सफ़ोर्ड का कोश कहता है कि ईसाई धर्म और प्राचीन काल आधुनिक यूनानी नामों के दो बड़े प्रभाव हैं। 13वीं सदी तक Ιωάννης, Γεώργιος, Δημήτριος और Μαρία मज़बूती से सबसे आगे थे। बहुत से यूनानियों का नाम किसी संत पर होता है, और वे अपना नाम दिवस, γιορτή, जन्मदिन की तरह मना सकते हैं।

पारिवारिक आदत भी बनी रही। आधुनिक यूनानी का एक शब्दकोश παππούς, दादा, शब्द पर यह उदाहरण देता है: Ο εγγονός παίρνει συνήθως το όνομα του παππού του, “पोते को आम तौर पर दादा का नाम मिलता है”।

प्राचीन नाम ग़ायब नहीं हुए। ऑक्सफ़ोर्ड का कोश कहता है कि अरस्तू, सुकरात, ज़ेनोफ़ोन और डेमोस्थनीज़ जैसे नाम “कभी भुलाए नहीं गए”, और 18वीं सदी से ज़्यादा रखे जाने लगे। अक्षर लगभग नहीं बदले: Περικλῆς आज Περικλής लिखा जाता है, एक सादे बलाघात चिह्न के साथ। पर ध्वनि बदल गई: आज यूनानी Sokrátis और Aristotélis कहते हैं।