Скульптура Древней Греции: от куроса к классике

Войди в Национальный археологический музей в Афинах, и ты увидишь ряды каменных юношей и девушек. Большинство из них относится к VI веку до н. э., архаической эпохе, и большинство высечено из мрамора, μάρμαρον. Юношей называют κοῦροι (куросы), от κοῦρος, «юноша». Девушек называют κόραι (коры), от κόρη, «девушка». Все они стоят прямо, смотрят вперёд и улыбаются.

Курос обычно обнажён. Руки опущены вдоль тела, а левая нога чуть выдвинута вперёд. Кора одета. Одной рукой она приподнимает длинное одеяние, а в другой держит перед грудью бутон цветка или плод.

У этих статуй было два назначения. Одни были дарами богу и стояли в святилище. Другие стояли на могиле важного человека как надгробный знак, σῆμα. Курос из Анависсоса, например, изображает Креза, человека, погибшего в бою. Греческие скульпторы учились у Египта и Востока, и скованная фронтальная поза до сих пор это показывает.

Сегодня эти статуи кажутся белыми или серыми, поэтому многие думают, что греческая скульптура и должна была быть белой. Это не так. Если внимательно рассмотреть поверхность многих античных статуй и рельефов, можно увидеть следы краски. Цвет, по-гречески χρῶμα, был частью произведения, а не добавкой.

Некоторые статуи показывают это до сих пор. Большой курос с мыса Сунион носит сандалии, которые были лишь нарисованы на его ногах. Кора Фрасиклея, найденная в 1972 году в Меренде в Аттике, носит украшения и красное платье. Узоры на её одежде вырезаны так чётко, что исследователи смогли заново нарисовать весь её цветной декор. Тщательное изучение Коры в пеплосе с Акрополя показало, что на ней одеяние богини, вероятно Артемиды.

На афинском Акрополе коры упали, когда персы сожгли город в 480 году до н. э. Археологи нашли их в конце XIX века почти там, где они упали, и на нескольких до сих пор есть следы краски. В 2007–2008 годах выставка «Gods in Color» в Гарварде показала раскрашенные реконструкции античных скульптур в натуральную величину, чтобы посетители могли представить, как они выглядели вначале.

В начале V века до н. э. греческий скульптор, γλύπτης, начал отказываться от скованной архаической позы. Статуи стали объёмнее, и их делали так, чтобы на них можно было смотреть со всех сторон: как говорит Национальный археологический музей, скульптура «завоёвывает третье измерение». Улыбка исчезла, а лица стали спокойными и серьёзными. Это классический стиль.

Главное изменение коснулось ног. Классическая статуя опирается всем весом на одну ногу, а другая расслаблена и отставлена назад. Бёдра и плечи наклонены в противоположные стороны, и тело кажется живым. Римский писатель Плиний Старший («Естественная история» 34.55–56) говорит, что эта идея, статуя, стоящая на одной ноге, была собственным изобретением Поликлета из Аргоса. Поликлет создал и статую, которую художники называли κανών, «правило», потому что брали из неё правильные пропорции тела, как из закона. Обычно её отождествляют с его Дорифором, копьеносцем, хотя Плиний называет эти две работы отдельно.

Другие скульпторы V века до н. э. тоже до сих пор знамениты. Мирон создал Дискобола, метателя диска. Афинянин Фидий создал Афину Парфенос, статую высотой 12 метров из золота и слоновой кости.

Многие из самых знаменитых греческих статуй были не из мрамора, а из бронзы. В древнегреческом было одно слово, χαλκός, и для меди, и для бронзы. Подлинные бронзовые статуи сегодня редки. Одна из немногих — большой бронзовый бог, найденный на морском дне у мыса Артемисий на Эвбее: это либо Зевс с молнией, либо Посейдон с трезубцем, и никто не может точно сказать, кто из двух. Бронзовый юноша с Антикитеры тоже вышел из моря, из затонувшего корабля.

Многие утраченные произведения мы знаем только по более поздним мраморным копиям, часто римским. Диадумен, найденный на Делосе, атлет, который повязывает вокруг головы ленту победителя, — это мраморная копия, сделанная около 100 года до н. э., с бронзовой статуи Поликлета. Копиист добавил рядом с его ногой ствол дерева, потому что мрамору нужна более надёжная опора, чем бронзе. Поэтому, когда смотришь в музее на «греческую статую», спроси этикетку: это подлинник или копия, сделанная века спустя?

В греческом языке до сих пор есть особое слово для статуи в честь человека: ανδριάντας, от древнего ἀνδριάς.