Samsatlı Lukianos

Lukianos gençliğini kendisi Ἐνύπνιον (Rüya) adlı eserinde anlatır: Fırat kıyısındaki Suriye kenti Samosata’daki ailesi onu heykeltıraş olan dayısının yanına çırak verdi ve daha ilk gün bir mermer levhayı kırıp dayak yedi. O gece Heykelcilik ile Eğitim (Παιδεία) rüyasında ona göründü ve geleceği üzerine tartıştı; o Eğitim’i seçti. Batıya, İonya’nın Yunan kentlerine gitti, altı yüzyıl önceki Attika Yunancasını öyle kusursuz konuşup yazmayı öğrendi ki okurları onun bir «barbar» olduğunu unuttu; Küçük Asya’da, Yunanistan’da, İtalya’da ve Galya’da sahneye çıkan gezgin bir hatip oldu ve Galya’da cömertçe ödüllendirildiğini söyler.

Kendi anlattığına göre kırk yaşlarında retorikten bıktı ve Platon’un felsefi diyaloğunu Aristophanes’in ve Kinik Menippos’un alaycılığıyla birleştirerek yeni bir biçim, komik diyaloğu icat etti. Atina’ya yerleşti ve en iyi eserlerinin çoğunu 160’lı ve 170’li yıllarda burada yazdı. Seyahat de etti: 165’te Kinik Peregrinos’un Olimpiyat Oyunları’ndan sonra kendini diri diri yakışını izledi, Karadeniz kenti Abonuteikhos’ta (İnebolu) ise kâhinlik tüccarı Aleksandros’la yüzleşip onun yılan tanrısı Glykon’un bir kukla olduğunu ortaya çıkardı.

Yaşamının sonlarında Mısır’ın Roma yönetiminde iyi maaşlı bir görev kabul etti. Tarihlendirilebilen son göndermesi 180’de Marcus Aurelius’un tanrılaştırılmasıdır; onu bir küfürbaz olarak nefretle anan Bizans ansiklopedisi Suda, köpekler tarafından parçalandığını iddia eder, ama bu hikâyeye kimse inanmaz.

Lukianos adıyla yaklaşık seksen eser dolaşır. Θεῶν Διάλογοι (Tanrıların Diyalogları) Olimpos’u kavgacı bir hane olarak gösterir; Zeus, Hera’nın aşk maceraları hakkındaki sorularından kaçar. Νεκρικοὶ Διάλογοι (Ölüler Diyalogları) ise okuru Hades’e götürür; orada Diogenes ile Menippos, artık hepsi birbirinin aynı kafatasları olan Kroisos’a, İskender’e ve Hannibal’e güler, Hermes de Helene’nin ünlü güzelliğinin çıplak bir kemik olduğunu gösterir.

Ἀληθῆ διηγήματα (Gerçek Bir Öykü) önsözünde içindeki her şeyin yalan olduğunu ilan eder ve ardından Herakles Sütunları’nın ötesine yelken açar, bir kasırgayla Ay’a yükselir, Ay Kralı ile Güneş Kralı arasında Sabah Yıldızı’nın sömürgeleştirilmesi yüzünden çıkan savaşa katılır, içinde bir orman ve birbiriyle savaşan kabileler bulunan iki yüz mil uzunluğunda bir balina tarafından yutulur ve Mutlular Adası’nı ziyaret eder; anlatıcı orada Homeros’a İlyada’ya gerçekten «öfke» sözcüğüyle başlayıp başlamadığını sorar. Bu, edebiyattaki ilk uzay yolculuğudur.

Φιλοψευδής (Yalan Sever) hayalet hikâyeleri anlatan ağırbaşlı filozofları bir araya getirir; aralarında Eukrates’in Mısırlı büyücü Pankrates hakkındaki öyküsü de vardır: büyücünün canlandırdığı havaneli su taşır, sonunda onu durduramayan çırak havanelini ikiye böler ve iki sakaya sahip olur. Bu büyücü çırağı Goethe’ye ve Dukas aracılığıyla Disney’in Fantasia’sına ulaşmıştır. Ἀλέξανδρος ἢ Ψευδόμαντις ve Περὶ τῆς Περεγρίνου τελευτῆς kendi çağının iki dinî sahtekârına karşı yazılmış araştırmacı risalelerdir; ikincisi Hristiyanların pagan bir yazar tarafından yapılmış en eski tasvirlerinden birini içerir.

Lukianos Rönesans’ın en sevilen Yunan yazarıydı: Erasmus ve Thomas More onu 1506’da birlikte Latinceye çevirdi, More’un Ütopya’sı ruhça Lukianosçadır ve Rabelais ile Swift’ten Voltaire’in Mikromega’sına dek Avrupa hicvi tekrar tekrar onun Ay yolculuğuna ve konuşan ölülerine döndü. Ay’daki bir krater onun adını taşır. Yunanistan’da ortaokulun Antik Yunanca derslerinde aslından okunur; Attika dili çok açık olduğu için Diyaloglar’dan ve Rüya’dan uyarlanmış bölümler okutulur, λουκιάνειος (Lukianosça) sıfatı da her türlü saygısız hicvi niteler. İleri düzey bir öğrenci için antik ile modern arasındaki ideal köprüdür: şakaları hâlâ güldürür, cümleleri kısadır ve Gerçek Bir Öykü ile Ölüler Diyalogları’nın Modern Yunanca çevirileri kolayca bulunur. Sitenin Hero ile Leandros miti üzerine C2 okuma metni, bilgince oyunun aynı geç antik dünyasına aittir.

• Gerçek Bir Öykü, edebiyatta bilinen ilk Ay yolculuğudur ve Apollo inişlerinden yaklaşık 1.800 yıl önce yazılmıştır; onun onuruna Ay’daki bir kratere Lucian adı verilmiştir.
• Goethe’nin ve Disney’in Fantasia’sının büyücü çırağı onun Yalan Sever’inden gelir; orada büyülü süpürge henüz bir havanelidir.
• Yunanca onun ikinci diliydi: Suriye’de Aramice konuşarak büyüdü ve kendini doğuştan barbar olarak tanımladı.
• Erasmus ve Thomas More onun diyaloglarını Latinceye çevirmekte yarıştılar ve More’un Ütopya’sı, apaçık bir yalanı ciddi bir yüzle anlatma alışkanlığını ondan alır.