特洛伊战争：神话还是历史？

希腊神话讲述了希腊人与特洛伊城之间的一场战争，特洛伊也叫伊利昂，Ἴλιον。特洛伊王子帕里斯把斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子海伦带回了自己的家乡。墨涅拉俄斯的哥哥、迈锡尼国王阿伽门农召集了庞大的军队和舰队，希腊人围攻特洛伊长达十年。双方都有伟大的英雄，ἥρωες，参战：希腊一方有阿喀琉斯，特洛伊一方有赫克托耳。

最后，足智多谋的奥德修斯想出一个主意。希腊人造了一匹巨大的木马，把最勇敢的士兵藏在里面，然后假装乘船离开。特洛伊人以为木马是一件礼物，δῶρον，就把它拖进了城。夜里，士兵们从木马里爬出来，打开城门，特洛伊就此陷落。这个故事是真的吗？也许部分是真的。特洛伊确实存在，但神祇、木马和许多英雄都属于神话，μῦθος。

我们最古老的史料是两部归于荷马名下的史诗：《伊利亚特》和《奥德赛》。它们通常被定在公元前8世纪或前7世纪（学者们对确切年代意见不一），比所描写的事件晚了几个世纪。《伊利亚特》并不讲述整场战争：它只涵盖第十年里的几个星期，讲阿喀琉斯的愤怒，并以赫克托耳的葬礼结束。书中没有木马。木马出现在《奥德赛》（8.492–520）里：一位歌手讲述厄培俄斯如何在雅典娜的帮助下造出木马，奥德修斯又如何把装满战士的木马送进卫城。

木马故事最著名的版本来自罗马：维吉尔写于公元前1世纪的《埃涅阿斯纪》第二卷。在那里，祭司拉奥孔警告特洛伊人不要相信木马（2.48–49）。

希腊人自己把这场战争看作历史。修昔底德（1.10）承认战争确实发生过，但认为荷马作为诗人夸大了它的规模，比如他笔下的1200艘船。后来的学者尝试为它定年：埃拉托色尼把特洛伊陷落定在公元前1184年。

考古学家把特洛伊定位在希萨利克，土耳其西北部的一座土丘，距达达尼尔海峡入口4.8公里。弗兰克·卡尔弗特于1863年在那里发掘，海因里希·施里曼于1870年开始大规模发掘。施里曼发现了金首饰，并以神话中特洛伊国王的名字称之为“普里阿摩斯宝藏”。但这些首饰来自特洛伊第二层，约公元前2550–2300年，早了一千多年。

土丘里埋着九座城市，一座叠在另一座之上，依次称为特洛伊第一层到第九层。最可能是荷马笔下特洛伊的是特洛伊第六层（约公元前1750–1300年）：它的石砌城墙，τείχη，厚5米，高达8米，下城面积约30公顷。约公元前1250年的青铜箭头和矛头表明曾有战斗。下一座城市特洛伊第七A层，约在公元前1180年毁于大火。

安纳托利亚的强国赫梯留下的文献也有帮助。文献提到一个叫维卢萨的地方，许多学者把它与伊利昂联系起来；还提到一个叫阿希亚瓦的民族，很可能就是迈锡尼希腊人，并记载了这一地区的动乱和争斗。

历史学家看法不一。许多人认为传说背后有真实的记忆：公元前13世纪或前12世纪，迈锡尼希腊人与特洛伊居民之间发生过一场战争，或几次较小的冲突。联合国教科文组织对该遗址的介绍提到，当时迈锡尼战士曾围攻，πολιορκία，特洛伊。另一些人则更谨慎。迄今发现的铭文中，没有一处提到阿伽门农、阿喀琉斯或海伦，而一座城市被烧毁可能有许多原因：敌人、意外或地震。

荷马史诗在被写下之前已经口头传唱了好几代人，所以其中混合了青铜时代的记忆和诗人自己时代的细节。一个公允的回答是：特洛伊确实存在，这一地区很可能发生过战争，但我们读到的十年围城、英雄和木马，是诗人的创作。木马几乎可以肯定是神话，可它仍活在现代希腊语里：δούρειος ίππος，“木马”，也指藏在礼物里的诡计，还是希腊语对电脑“特洛伊木马”病毒的叫法。