故事简述
《奥德赛》,Ὀδύσσεια,是一部关于奥德修斯的长诗,他是小岛伊塔卡的国王。希腊人赢得特洛伊战争后,他踏上归途,但海神波塞冬对他发怒,旅程因此持续了十年。他失去了船只和所有同伴。在家中,妻子珀涅罗珀和儿子忒勒马科斯一直在等他。此时他已离家二十年,许多年轻贵族,也就是求婚者,住进了他的宫殿:他们吃他的粮食,并要珀涅罗珀从他们当中选一个人嫁。
史诗以这样的诗句开头:«ἄνδρα μοι ἔννεπε, Μοῦσα, πολύτροπον»,“缪斯啊,请为我讲述那位足智多谋的人”,它的伟大主题是返乡,即 νόστος。古希腊人说诗人是荷马,但荷马是谁,以及《伊利亚特》和《奥德赛》是否出自同一位诗人,至今仍有争论。这部史诗源于悠久的口头吟唱传统,大概在公元前8世纪成形,不过也有学者认为时间更晚。它有一万二千多行,后来由亚历山大里亚的学者分为24卷。
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第1–8卷:忒勒马科斯、卡吕普索与费埃克斯人
史诗并不是从奥德修斯开始的。在常被称为“忒勒马科斯记”的第1–4卷中,众神同意让他终于回家。女神雅典娜乔装拜访忒勒马科斯,鼓励他去打听父亲的消息。忒勒马科斯在伊塔卡的民众大会上公开反对求婚者,然后乘船前往皮洛斯,年迈的涅斯托尔接待了他,又前往斯巴达,墨涅拉俄斯和海伦把所知道的告诉了他。与此同时,求婚者们策划在他回程的路上设下埋伏。
到了第5卷,我们终于见到奥德修斯:他在仙女卡吕普索的岛上,已经被她留了七年。宙斯派赫耳墨斯去命令她放他走。奥德修斯造了一只木筏,但波塞冬把它打碎,他游上了斯刻里亚岛,也就是费埃克斯人的国土。在第6–8卷中,公主瑙西卡在海边附近发现了他,国王阿尔基诺奥斯和王后阿瑞忒在还不知道他名字时就把他当作客人接待。这就是 ξενία,待客的神圣义务。宴会上,歌人得摩多科斯唱起特洛伊的木马,奥德修斯落泪,国王便问他是谁。
第9–12卷:奥德修斯讲述自己的冒险
在第9–12卷中,奥德修斯亲口向费埃克斯人讲述自己离开特洛伊后的漂泊经历,这是一段很长的倒叙。史诗中许多最著名的场景都出自这四卷。
- 第9卷:喀科涅斯人;接着是食莲者,他们甜美的果实会让人忘记回家的路;还有独眼巨人波吕斐摩斯,他吃掉了奥德修斯的六个同伴。奥德修斯先用烈酒把巨人灌醉,告诉他自己名叫 Οὖτις,“没有人”,然后刺瞎了他的眼睛。波吕斐摩斯是波塞冬的儿子:这就是海神憎恨奥德修斯的原因。
- 第10卷:风神埃俄罗斯送给他一个装满风的皮囊,但水手们把它打开了;莱斯特律戈涅斯人毁掉了除他自己那艘以外的所有船只;女巫喀耳刻把他的一部分同伴变成了猪。
- 第11卷:在亡者世界的边缘,他与预言者忒瑞西阿斯、自己的母亲以及阿喀琉斯交谈。
- 第12卷:他被绑在桅杆上聆听塞壬的歌声,又从斯库拉和卡律布狄斯之间穿过。在太阳神赫利俄斯的岛上,饥饿的同伴们吃了神圣的牛,宙斯便毁掉了他们的船。只有奥德修斯活了下来,漂流到卡吕普索的岛上。
第13–24卷:回到伊塔卡
在第13卷中,费埃克斯人趁奥德修斯熟睡时把他送回家乡。雅典娜把他变成一个年老的乞丐,好让他考验家里的人。在第14–16卷中,他住在忠实的猪倌欧迈俄斯那里,而从斯巴达归来的忒勒马科斯躲过了埋伏。父子相认,并一起策划复仇。忒勒马科斯清点了求婚者:共有108个来自伊塔卡和附近岛屿的年轻人。
在第17–20卷中,乞丐走进了自己的宫殿。他的老狗阿尔戈斯认出了他,摇了摇尾巴便死去了。求婚者们嘲笑他,还向他扔东西。珀涅罗珀和这位陌生人交谈,却没有认出他,但年老的奶妈欧律克勒娅认出了他腿上的一道伤疤。在第21卷中,珀涅罗珀举行比赛:谁能拉开奥德修斯的弓,并让一支箭穿过十二把斧头,她就嫁给谁。只有乞丐做到了。在第22卷中,奥德修斯和忒勒马科斯以及两个忠实的牧人一起杀死了求婚者。在第23卷中,珀涅罗珀用只有他们两人知道的秘密来考验他:他们的床是用一棵活橄榄树的树干做成的。在第24卷中,他与年迈的父亲拉埃尔特斯重逢,求婚者的家人起来反对他,雅典娜最终带来了和平。整部史诗的情节只持续了大约六个星期。
重要年代
- 8th c. BC《奥德赛》大概在此时成形(也有学者认为更晚)
- 2016一家希腊新闻网站以«Οδύσσεια των προσφύγων»(难民的奥德赛)为标题
八个词:古今对照
| 古希腊语 | 今天的希腊语 | 意思 |
|---|---|---|
| 史诗的一卷 | ||
| 返乡 | ||
| 好客 | ||
| 独眼巨人 | ||
| 塞壬(今天也指警报器) | ||
| 睿智的导师 | ||
| 求婚者 | ||
| 弓(射箭用) |
特洛伊战争:神话还是历史?