故事简述
《伊利亚特》(Ἰλιάς)是一部关于特洛伊战争的长诗,讲的是希腊人攻打特洛伊城的战争。希腊人也把这座城叫作伊利昂(Ἴλιον):书名就来自这里。希腊人已经在特洛伊城外扎营九年。史诗只讲第十年中几个星期里发生的事,大约五十天。它的英雄,即 ἥρως,是希腊人中最出色的战士阿喀琉斯。
阿喀琉斯与全军统帅阿伽门农争吵,从此不再作战。没有他,希腊人一仗接一仗地失败。他的朋友帕特罗克洛斯穿上阿喀琉斯的铠甲上阵,被特洛伊最伟大的战士赫克托耳杀死。悲痛欲狂的阿喀琉斯重返战场,杀死赫克托耳,并把他的尸体拖在战车后面。最后,赫克托耳的父亲、年迈的国王普里阿摩斯在夜里来到阿喀琉斯的营帐,恳求他归还儿子的尸体。阿喀琉斯和他一起哭泣,把尸体还给了他。
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这个词是什么意思?
第1–9卷:阿喀琉斯的愤怒
史诗的第一个词是 μῆνιν,意思是“愤怒”:«μῆνιν ἄειδε θεὰ Πηληϊάδεω Ἀχιλῆος»,“女神啊,请歌唱佩琉斯之子阿喀琉斯的愤怒”。在第1卷中,阿伽门农拒绝释放阿波罗祭司的女儿克律塞伊斯,于是阿波罗向营地降下瘟疫。阿伽门农交还了姑娘,却夺走了阿喀琉斯的荣誉战利品布里塞伊斯作为补偿。阿喀琉斯留在自己的船边,他的母亲、海洋女神忒提斯请求宙斯暂时让特洛伊人获胜。
第2卷在“船只名录”中列举希腊各路兵马。在第3卷中,拐走海伦的帕里斯与海伦的丈夫墨涅拉俄斯单独决斗。在第6卷中,赫克托耳在城门附近与妻子安德洛玛刻告别;他们年幼的儿子被父亲头盔上的马鬃盔饰吓坏了,赫克托耳便摘下头盔。在第9卷中,奥德修斯、埃阿斯和福尼克斯把阿伽门农的礼物带给阿喀琉斯。他拒绝了,并说明自己的选择:要么短暂一生而得到 κλέος ἄφθιτον,即“不朽的荣誉”,要么在家乡长寿却默默无闻(9.410–416)。
第10–24卷:帕特罗克洛斯、赫克托耳与普里阿摩斯
在接下来的各卷中,特洛伊人把希腊人一直逼退到船边。在第16卷中,帕特罗克洛斯穿上阿喀琉斯的铠甲,把特洛伊人赶离船只,但阿波罗击中了他,赫克托耳把他杀死。在第18卷中,忒提斯请锻造之神赫淮斯托斯为儿子打造新的铠甲,还有一面大盾,即 ἀσπίς,盾上刻画着和平的城市、战争中的城市、田野、葡萄园和舞蹈。
在第22卷中,阿喀琉斯绕着城墙追赶赫克托耳三圈,并杀死了他。赫克托耳临死前预言,帕里斯和阿波罗将在斯开埃城门杀死阿喀琉斯(22.359–360)。阿喀琉斯刺穿赫克托耳双脚的筋腱,«ἐς σφυρὸν ἐκ πτέρνης»,“从脚跟到脚踝”,把他绑在战车上拖走(22.396–398)。第23卷描写帕特罗克洛斯的葬礼和为纪念他举行的竞技:战车赛、拳击、摔跤和赛跑。在第24卷中,赫尔墨斯神引领普里阿摩斯穿过希腊营地,阿喀琉斯归还了尸体。史诗以赫克托耳的葬礼结束:«ὣς οἵ γ᾽ ἀμφίεπον τάφον Ἕκτορος ἱπποδάμοιο»,“他们就这样为驯马的赫克托耳举行了葬礼”。
《伊利亚特》没有讲的事
很多人以为《伊利亚特》讲的是整个特洛伊战争。其实不然。它从第十年开始,只涵盖几个星期,大约五十天(World History Encyclopedia 算作52天)。战争的开端,即帕里斯的裁判和海伦被拐,只是顺带提及。阿喀琉斯之死只被预言,并没有被讲述。木马根本不在《伊利亚特》中:它出现在《奥德赛》里,由歌人得摩多科斯吟唱(8.492–520),后来又出现在维吉尔的《埃涅阿斯纪》中。这些事件由其他如今已失传的史诗和后来的作者讲述。
著名的脚跟也不是荷马的说法。在《伊利亚特》中,阿喀琉斯是会受伤的:第21卷中一支长矛擦伤了他的前臂。罗马诗人斯塔提乌斯在《阿喀琉斯纪》(公元1世纪)中让忒提斯说,她曾把婴儿浸入冥河斯提克斯,“但愿我把他整个浸了进去!”;后来的故事又补充说,她手握的那只脚跟因此成了弱点。荷马是谁,史诗背后是否有一场真实的战争,至今仍有争论。《伊利亚特》共24卷,超过一万五千行,很可能在公元前8世纪,从悠久的口头歌唱传统中成形。
重要年代
- 8th c. BC经过漫长的口头传统,《伊利亚特》很可能在此时形成书面形式
- 1st c. AD斯塔提乌斯的《阿喀琉斯纪》:忒提斯把幼小的阿喀琉斯浸入冥河
八个词:古今对照
| 古希腊语 | 今天的希腊语 | 意思 |
|---|---|---|
| 愤怒 | ||
| 荣誉,不朽的名声 | ||
| 英雄 | ||
| 史诗(古义:话语) | ||
| 盾牌 | ||
| 脚跟(成语中作 πτέρνα) | ||
| 肌腱 | ||
| 比赛,竞赛,斗争 |
特洛伊战争:神话还是历史?